《道教學刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，引領國際老學與道教學術前沿，每期包括學者訪談新史料專題論文動態(tài)與書評4個欄目。本期主要為首屆關公文化國際前沿論壇論文選刊，包括《<龍門正宗四修同真教譜>文獻二則》《中國社會中的關圣帝君》《宋元道法文獻中的關羽

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時段均為近代，其中中國基督教史領域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國天主教史各一篇，作者多為本領域的青年才俊。編者根據(jù)文章主題劃分為五個欄目，依次為人物與事件、社團與事工、女性研究、文獻研究、域外視野。這些主題大都是近年國內基督教史學界的熱門話題，本輯所收文章分別圍繞上述

《禪悟的實證：禪宗思想的科學發(fā)凡/博士生導師學術文庫》從古今、中外、文理三個維度，圍繞禪悟揭示真性這個出發(fā)點，依據(jù)新科學及其哲學研究的豐碩成果，特別是有關當代物理科學、心腦科學、數(shù)理科學、混沌科學等的新成就，全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學思想、表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代意義。在具體內容上，主要是從文理學科交叉的角度，來對深

本書以俄羅斯科學院東方文獻研究所藏西夏文《大寶積經·無量壽如來會》為研究對象，對該經的全部存世編號進行了系統(tǒng)梳理。以西夏仁宗仁孝時期的校譯本為研究底本，同時參�；葑诒�常時期的初譯本進行了全文對勘和釋讀。本書通過對同一部佛經新舊兩種譯本的綜合對勘，明確了西夏文獻中存在通假現(xiàn)象。此前，學界對這一問題未見任何研

佛傳是在希臘神話與傳記影響下形成的一種長于敘事、神話色彩極其濃厚的經典，偏向于借助人物生平表達信仰觀念。佛傳文本不僅在橫向上表現(xiàn)了釋迦牟尼神話同一內容的多樣性特點，而且在歷史縱向上呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的特征和復雜的發(fā)展脈絡。 本書以佛傳文本為基礎，以八相成道的過程為主要線索，將釋迦牟尼神話分為誕生、降魔成道、初轉法輪、涅槃四個

祭司是古代埃及社會中的一個重要群體，他們不僅主宰著宗教世界，而且還滲透到世俗社會，對古埃及社會產生了深刻影響。本書從祭司勢力的演化和發(fā)展、祭司的構成和職能以及祭司的收入、特權和祭司職位的獲取等三個方面對這個群體進行了系統(tǒng)梳理和深入剖析，闡釋了這些站立在普通人和諸神之間的神廟官員，確實塑造和指導了古代埃及世界。

《中國佛學》為集刊，一年兩期，每期欄目固定，包括漢傳佛教教史研究、義學研究、佛教與傳統(tǒng)文化南傳佛教藏傳佛教。每期刊發(fā)20篇左右來自高校和研究機構的研究者的學術論文。從總第31期開始由我社出版發(fā)行,目前已出至第43期，已在我社出版了13期。《中國佛學》為中國佛學院的學報，其前身為佛教內部刊物《法源》，2010年更名后正式

《海南黎族藝術中太陽崇拜文化意象研究》站在藝術學研究視角，對海南黎族藝術中所體現(xiàn)出來的太陽崇拜文化進行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術類型都體現(xiàn)了太陽崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會性等角度探討黎族原生態(tài)藝術文化的精神內核與生命內涵。本書研究材料多為田野考察收集，是深

妖怪學是日本佛教哲學家井上圓了于19世紀末開創(chuàng)的一門學問。本書選取天狗這個中日兩國為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過史料分析，立體地還原妖怪與天狗的本來面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動態(tài)地把握它們的嬗變過程，從思想史的角度，剖析社會思想文化變遷對它們帶來的影響，通過跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，

該書是一項基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過探析達斡爾族薩滿教具體形態(tài)和內容，來把握歷史上薩滿教發(fā)展的基本脈絡。通過薩滿與社會群體關系的展示與分析，剖析薩滿教與達斡爾族傳統(tǒng)社會結構的內在聯(lián)系，還原與重構薩滿對人們日常生活的影響及其發(fā)揮的積極作用,進而針對現(xiàn)代化進程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問題，探尋民