本書是一本關(guān)于博弈的心理學(xué)著作，旨在教導(dǎo)我們運(yùn)用策略性思維洞穿他人的心理詭計(jì)，發(fā)揮心理優(yōu)勢，進(jìn)而采取正確有效的心理策略，使自己免遭挫折和損失，使生活中的難題迎刃而解。

馬克思主義意識論從其結(jié)構(gòu)本質(zhì)上說是一種獨(dú)特的心靈哲學(xué)理論，既博大精深，又具前瞻性。但一直以來，這一特色及其在意識論中的具體表現(xiàn)還未得到應(yīng)有的揭示，其蘊(yùn)藏的深刻的、前瞻性的思想成果也未得到應(yīng)有的開發(fā)和闡釋。即便是己有的闡述中也含有大量的解讀空白和誤讀。這就需要我們用新的眼光、基于新的、發(fā)展著的理解前結(jié)構(gòu)，吸收、消化和提煉

隨著中國成為一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)的重要參與者，中國必須在自身的文化情境下發(fā)展和闡述本土適用的管理思想和理論。因此，目前在中國，我們的當(dāng)務(wù)之急是基于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興建立一種文化上連貫的本土領(lǐng)導(dǎo)道德話語。本書旨在更加明確那些與中國商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的道德行為有關(guān)的儒家倫理內(nèi)容，分析儒家德性倫理及其作為構(gòu)建中國本土的倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的必要性和可

人類社會的發(fā)展前進(jìn)從來就是不斷與各種災(zāi)難斗爭的歷史，當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不斷增長的各類安全風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)，加強(qiáng)應(yīng)急管理體系與能力現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性也更加凸顯。突發(fā)事件的嚴(yán)重后果不僅會造成物理層面的巨大損失，還會給社會公眾帶來極大的心理沖擊。本書從心理學(xué)科的視角出發(fā)，比較系統(tǒng)地探討了在

《不生氣的心理智慧》是一本關(guān)于如何管理情緒、保持平和心態(tài)的實(shí)用指南。深入探討了憤怒情緒的根源和影響，以及如何通過科學(xué)的方法和技巧來控制和化解憤怒。提供了一系列有效的策略和方法，如何通過自我反省和調(diào)整來減少憤怒的發(fā)生。還提供了如何與他人溝通、解決沖突、建立良好關(guān)系的建議，以幫助我們在日常生活中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。

本書記錄了一批自由職業(yè)者，他們依托網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了左手文藝情懷，右手商業(yè)；左手月亮，右手六便士。書里的這些自由職業(yè)者們，也叫“數(shù)字游民”，他們有的行走過十幾個(gè)國家，有的每年在不同城市旅居生活，他們有著不同的年紀(jì)，不同的起點(diǎn)，不同的愛好，但都是借助網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)改變了自身命運(yùn)，看他人的故事或許對你有所啟發(fā)，有所觸動(dòng)。愿看到本書的你

本書讓孩子在享受漫畫的樂趣的同時(shí)，學(xué)會溝通，學(xué)會與自己溝通，學(xué)會與家長溝通，更學(xué)會與同學(xué)、老師溝通，大聲說出自己的需求，是學(xué)會溝通的第一步。阿德勒告訴我們，溝通是人際交往的第一步，語言是表達(dá)的需求的最佳方式。

作為人類想象力的早期呈現(xiàn)，神話蘊(yùn)含著民族精神的密碼，是極為重要的文化資源。 本書是一部包羅豐富的世界神話入門讀物，它既以生動(dòng)的筆觸娓娓講述了希臘羅馬神話及其祖源——克里特和邁錫尼神話、古埃及神話，以及北歐神話、印度神話、凱爾特神話、韓國神話、日本神話和原住民神話等，也以新視角解讀了鴻蒙盤古、伏羲女媧、后羿射日等中國神

哲學(xué)究竟有什么用？這是縈繞在很多人心中的疑問。與那些具體的學(xué)科和專業(yè)技能相比，哲學(xué)看起來像是一門無用之學(xué)，因?yàn)闊o法直接用來解決問題。不過，這并不意味著哲學(xué)無用，因?yàn)樗�原本就不是單純的知識，而是一種思考問題的方式。讀完《哲學(xué)與生活》，你會對哲學(xué)有所改觀，并且真切地感受到，哲學(xué)距離生活一點(diǎn)都不遠(yuǎn)。面對人生中的諸多困惑，哲學(xué)

本書是德國古典哲學(xué)演進(jìn)過程中的一座里程碑，通常也被看作謝林早期哲學(xué)最重要的代表作。謝林本人對這部著作同樣十分重視，他在晚年撰寫的《近代哲學(xué)史》里明確指出：“如果你們……想要準(zhǔn)確而原原本本地了解近代哲學(xué)的逐漸發(fā)展過程，那么我只能推薦他去研究這部《先驗(yàn)唯心論體系》。” 在這部著作里，謝林展示了自我如何基于自身的原初同一性和