《康熙時期中朝詩歌交流系年：1682-1702>時間范圍以清康熙二十一年（1682）為上限，康熙四十一年（1702）為下限，歷時21年，收錄《燕行錄》作品39種，以康熙時期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時間為重點考察內(nèi)容，通過對以使臣為媒介的中朝詩歌交流實況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半

這是一本繼承中國傳統(tǒng)摘句批評的傳統(tǒng)，以唐宋詩歌名句來透視中國文化精神的鑒賞書。強調(diào)中國人的靈性表現(xiàn)。“一草一木棲神靈”（唐·沈期《范山人畫山水歌》），一草一木都有生氣，中國的畫論、山水論都講到人與自然之間深切的纏綿的感情，有相通的價值，相通的赤子之心。這也就是中國的詩歌智慧。唐人這種魅的世界，創(chuàng)造了一種人與自然之間生命

《中國傳統(tǒng)文論與核心價值觀創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及發(fā)展研究》主要從五個維度展開：前沿追蹤、典籍研讀、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展、核心價值觀涵育與文化自信建構(gòu)、其余相關(guān)話題思考。通過跨學科研究推動學術(shù)創(chuàng)新，一方面在“對話”中開拓當前中國傳統(tǒng)文論研究的新空間；另一方面尋求培育和踐行社會主義核心價值觀的新思路、新方法。通過研究闡發(fā)來激活傳統(tǒng)，引導

該書稿以魯迅作品中的“家”為研究對象，在分析中國傳統(tǒng)社會及文學作品中的“家”的基礎(chǔ)上，從慘苦的地獄、牢籠中的彷徨、心與夢的投影三個層面，以邏輯遞進的方式，結(jié)合魯迅個人的人生經(jīng)歷，通過魯迅作品中出現(xiàn)的與“家”緊密相連的愛情、婚姻、父母兄弟等形象，揭示了魯迅本人孤獨絕望的無家之感的心路歷程，以及作為戰(zhàn)士的魯迅對“家”的形而

《掌上煙云》是隨筆散文集，共分五輯。主題分別為歲月印痕、凡塵清唱、優(yōu)雅老去、節(jié)氣之美、記住鄉(xiāng)愁。均為作者的即時、即性之作，作者隨手擷取、記錄下生活的片段，抒發(fā)小小的體驗與感悟，記述人間的煙火氣，還有日常之美，以及生活之美。

長篇報告文學《泰山脊梁》運用紀實的筆法，通過一系列感人的事例和鮮活的細節(jié)，傾情書寫了全國勞動模范、齊魯時代楷模、山東省泰安市岱岳區(qū)大陡山村原黨支部書記蘇慶亮同志三次放棄機關(guān)工作，帶領(lǐng)群眾二十一年如一日治窮致富，發(fā)展經(jīng)濟，把全鄉(xiāng)聞名的貧窮落后村，建設(shè)成全國文明村的奮斗歷程，成功塑造了蘇慶亮這一不忘初心、牢記使命、勇于擔當

《生命的心燈》通過與母親一起從過去艱難貧苦到現(xiàn)在幸福美好生活的回憶，以及年邁母親養(yǎng)老生活的點滴記錄，對生命的意義和人性的本質(zhì)進行了追問和反思，詮釋了一位好母親，承載了好品德，承載了好家教，承載了好家風；感恩母親，給予生命，賦予教養(yǎng)，賜予智慧。

本書研究中國新詩傳播接受與經(jīng)典化，既梳理中國新詩傳播接受之歷史，以文獻呈現(xiàn)新詩傳播接受之特點，又深入論證傳播接受與經(jīng)典化之關(guān)系；既研究新詩批評和選本塑造經(jīng)典之特點，又對新詩史著作敘述、指認新詩經(jīng)典的歷史過程進行梳理、論證，由此總結(jié)新詩經(jīng)典化特點、規(guī)律，反思新詩創(chuàng)作。本書歷史梳理與理論思考相結(jié)合，是該領(lǐng)域重要專著。

光陰荏苒，歲月長長。經(jīng)歷了人生四十五個春秋，心里總是充滿著一種莫名的情懷，一種難以言喻的感慨，在根根煙縷中，思潮時而澎湃，一些零亂的記憶也會在不知不覺中陣陣襲來。童夢留下的歡快，青春奔放的精彩，櫛風沐雨中的無奈，總久久地、悄悄地、無聲地徘徊。晝和夜一直不斷交替，四季輪回，無怨無悔，伴隨著生活周而復始地打磨著我的生命。愛

本書選取了《陶淵明集》中的精華部分，分為原文、注釋、譯文及賞析等板塊，方便愛好國學的讀者閱讀及理解。