《湖畔云庭詩(shī)文謎集叢》由《詩(shī)草》、《文匯》、《謎鐘》及有關(guān)相片集成，反映了一位退休教師的晚年生活、思想、情趣、愛好；對(duì)中青年讀者的業(yè)余生活與老年朋友的養(yǎng)生之道，都有很大啟示。尤其對(duì)欲學(xué)步舊詩(shī)入門、了解傳統(tǒng)民俗、開啟商謎思路的讀者，更有一定助益。從中，也可略窺作者在青年時(shí)期，與當(dāng)時(shí)著名老中年書畫家，廣結(jié)墨緣的往事；以及步

《致終將被顛覆的年華》匯集上百?gòu)埲�球美景·明星網(wǎng)紅·超模�；ê儡嚨雀咔鍒D片。描述了娛樂(lè)圈、網(wǎng)紅、青春、愛情、金錢和名利的正反面。作者希望每一位讀者都能夠成為《致終將被顛覆的年華》的擺渡人，并對(duì)照自己的人生，讓這個(gè)世界再也不要有受傷的人。

《中國(guó)古代文論教學(xué)縱橫談》稿首次聚焦高校中文系專業(yè)課程“中國(guó)古代文論”（或“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”、“古代文學(xué)名篇導(dǎo)讀”），立足于多年課堂教學(xué)實(shí)踐，選擇“縱”與“橫”兩大維度，分別從教材、課堂、教師、學(xué)生等多個(gè)層面展開教學(xué)研究，以切實(shí)提高課程教學(xué)質(zhì)量、改善課程教學(xué)成效、增強(qiáng)學(xué)生能力水平，旨在當(dāng)前教育大變革時(shí)代探討適宜的教學(xué)方

有種情懷，叫鄉(xiāng)愁。有種分享，叫共讀。 由鄉(xiāng)村巨變感懷——“鄉(xiāng)之情”、親情溫暖感念——“親之情”、本源初心感讀——“心之情”，以及淳樸故土之情分享——“淳之情”四部分構(gòu)成的《鄉(xiāng)讀手記》，是一部溫情文字承載溫暖情懷的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁作品。作者以樸實(shí)的語(yǔ)言，感念親情、鄉(xiāng)情、友情這些真摯的情感，觸動(dòng)讀者柔軟的內(nèi)心。 本書創(chuàng)新性采用原著

《中國(guó)當(dāng)代尋根文學(xué)思潮論》是對(duì)發(fā)生于20世紀(jì)80年代中期的中國(guó)當(dāng)代尋根文學(xué)思潮的一次全面系統(tǒng)的梳理與分析。主要發(fā)掘了尋根文學(xué)思潮出現(xiàn)的背景和原因、尋根文學(xué)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，以及尋根作家們的文化策略；深入分析了尋根文學(xué)的審美特征、價(jià)值取向和精神訴求；詳細(xì)探討了尋根文學(xué)對(duì)現(xiàn)代化和民族化的追求，以及這種追求對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)和意

《康熙時(shí)期中朝詩(shī)歌交流系年：1662-1681》時(shí)間范圍以清康熙元年（1662）為上限，康熙二十年（1681）為下限，歷時(shí)20年，收錄《燕行錄》作品25種，以康熙時(shí)期中朝詩(shī)歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以使臣為媒介的中朝詩(shī)歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392

在名家輩出、群星閃爍的唐代，盧仝以僅存百余首的篇目在中國(guó)詩(shī)史上開山立派，以“盧仝體”著稱于世。其原因何在？本書通過(guò)對(duì)盧仝生平、詩(shī)歌內(nèi)容、“盧仝體”等幾方面探討后認(rèn)為或可從如下幾方面窺其端倪：一是個(gè)性獨(dú)特。突出表現(xiàn)在“盧仝體”的創(chuàng)制上。二是風(fēng)格多樣。他可以寫出在中國(guó)詩(shī)史上堪稱最“怪”之《月蝕詩(shī)》，也可以寫出極平易之《寄男

雖然桑塔格在文化批評(píng)界顯赫的名聲和地位主要來(lái)自于她的散文和批評(píng)著作，但她本人卻更看重自己作為小說(shuō)家的地位。本論題正是以桑塔格前后四十年創(chuàng)作觀的發(fā)展變化為著眼點(diǎn)，著重考察桑塔格的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，同時(shí)結(jié)合她本人在不同時(shí)期對(duì)文學(xué)問(wèn)題、美學(xué)問(wèn)題及眾多藝術(shù)家的評(píng)論，試圖發(fā)現(xiàn)她對(duì)小說(shuō)基本要素在理論方面的論說(shuō)和在創(chuàng)作實(shí)踐之間的統(tǒng)一�；�

《中外散文詩(shī)比較研究》主要就中國(guó)與外國(guó)散文詩(shī)的內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)手法進(jìn)行了比較研究，分發(fā)生學(xué)、文體演化、審美內(nèi)涵比較、理論研究、作家論幾個(gè)部分。涉及到泰戈?duì)枴⑼栏衲�夫、波德萊爾等人的作品，對(duì)國(guó)內(nèi)的魯迅、王國(guó)維、劉半農(nóng)等人的散文詩(shī)的內(nèi)涵及有關(guān)散文詩(shī)的理論與審美內(nèi)涵進(jìn)行了分析，其國(guó)散文詩(shī)文體的演化是論述的重點(diǎn)。

詩(shī)歌是魅力與影響力的文學(xué)形式，但是，中國(guó)詩(shī)歌史卻并非始終充滿詩(shī)意。詩(shī)在唐代被列為科考項(xiàng)目，官方力量以詩(shī)賦取士的形式介入藝術(shù)創(chuàng)作，干擾了詩(shī)歌藝術(shù)自身的發(fā)展軌跡，改變了詩(shī)歌創(chuàng)作者的思維方式。詩(shī)意隨著原創(chuàng)性的衰退而淡化消失，詩(shī)藝則因科場(chǎng)的程式化要求而過(guò)分凸顯。 傳統(tǒng)詩(shī)歌研究把重點(diǎn)放在熠熠生輝的著名作家、芬芳美麗的經(jīng)典作品上