本書(shū)為學(xué)術(shù)類圖書(shū)。中觀學(xué)派是佛教發(fā)展到中期大乘時(shí)期，受到部派佛教教理及外教哲學(xué)思想影響產(chǎn)生的一個(gè)學(xué)派，以龍樹(shù)《中論》為根柢，宣揚(yáng)般若空觀思想。本書(shū)對(duì)中觀學(xué)的源流、傳承、典論、根本論題與實(shí)踐方法均有獨(dú)到、理性、深入的分析，是研究中觀學(xué)派不可多得的入門(mén)書(shū)。
佛學(xué)研究是中國(guó)佛教界的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)佛教對(duì)中國(guó)思想與傳統(tǒng)文化作出的很大貢獻(xiàn)。歷史上僧俗兩界人士都在致力于佛學(xué)研究，撰寫(xiě)了大量著述；現(xiàn)今也是一樣，我國(guó)佛教界內(nèi)外一直不斷地有人在發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。弘學(xué)居士研究佛學(xué)的特點(diǎn)：一是學(xué)問(wèn)廣博。佛教有漢、藏、巴利三大語(yǔ)系，弘學(xué)通達(dá)漢藏雙語(yǔ)，故對(duì)漢藏兩支佛學(xué)皆有涉及，顯密皆通。二是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)。他的佛學(xué)著作表述清楚，鞭辟入里，有證有修。三是理論功底深厚，大小乘兼達(dá)，八宗并弘，貫通佛史。四是注意資料的整理，搜集編纂了很多佛教資料，特別是措意于近現(xiàn)代唯識(shí)與中觀的研究，選編了厚重的資料集。五是有深入的顯密修持經(jīng)驗(yàn)，功底深厚，并有實(shí)證。
《中觀學(xué)概論》和《唯識(shí)學(xué)概論》兩書(shū)的作者弘學(xué)居士，本名李英武，重慶南岸人氏。外祖母、母親都是虔誠(chéng)的佛教徒。弘學(xué)是我漢藏教理院同班同學(xué)正果法師的忠實(shí)弟子。1993年他寫(xiě)了《佛學(xué)概論》，我專門(mén)為他寫(xiě)了序，并希望他能“寫(xiě)出中、高兩級(jí)佛學(xué)院校學(xué)生閱讀的佛學(xué)書(shū)籍，并作為各級(jí)佛學(xué)院校的教材或參考資料”。次年，他奉趙樸初會(huì)長(zhǎng)之命，又寫(xiě)了《藏傳佛教》。兩書(shū)受到學(xué)術(shù)界和佛教界的重視。十六年來(lái)，他先后出版了《人間佛陀與原始佛教》、《部派佛教》、《中國(guó)佛教文學(xué)》、《中國(guó)佛教簡(jiǎn)史》、《佛教圖像說(shuō)》、《曼荼羅文化藝術(shù)叢書(shū)》四種、《中國(guó)佛教各宗派叢書(shū)》八種、《禪門(mén)風(fēng)姿》、《凈土探微》等數(shù)十種佛學(xué)著述，同時(shí)注疏了數(shù)十部佛教典籍，選編了《中國(guó)歷代高僧名著精選》上、中、下三冊(cè)，并對(duì)20世紀(jì)20年代至60年代的唯識(shí)論文進(jìn)行了收集，匯編成《唯識(shí)論文集》二冊(cè)。弘學(xué)在弘揚(yáng)佛教文化和佛學(xué)研究上，取得了可喜的成就，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和佛教界有廣泛的影響，受到尊崇。
弘學(xué)，本名李英武，重慶南岸人。瑜伽菩薩戒居士。1938年生，1957年畢業(yè)于西南民族學(xué)院藏語(yǔ)文專業(yè)；受業(yè)于我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家吳澤霖教授和夫人馬時(shí)芳先生。問(wèn)學(xué)于梁在農(nóng)先生和密悟格西；是佛學(xué)家正果法師的正信皈依弟子。曾執(zhí)教于空林佛學(xué)院、寶光佛學(xué)院和四川省佛學(xué)院。已出版《佛學(xué)概論》《藏傳佛教》《小乘佛教》《中國(guó)佛教簡(jiǎn)史》《凈土探微》《禪門(mén)風(fēng)姿》《中觀學(xué)概論》《唯識(shí)學(xué)概論》《佛教圖像說(shuō)》等著作。
總序 黃心川
序一 惟賢
序二 應(yīng)天佛智
緒論
第一章 中觀學(xué)派之源流及傳承
第一節(jié) 中觀學(xué)派理論在印度之源流
第二節(jié) 中觀學(xué)派在印度的傳承
第三節(jié) 中觀學(xué)在印度的發(fā)展
第四節(jié) 中觀學(xué)派在中國(guó)的弘傳
第二章 中觀學(xué)派所依的典籍
第一節(jié) 中觀學(xué)派所依般若經(jīng)典
第二節(jié) 中觀學(xué)派所依之《華嚴(yán)經(jīng)》
第三節(jié) 中觀學(xué)派所依之《維摩詰經(jīng)》
第四節(jié) 中觀學(xué)派所依之《妙法蓮華經(jīng)》
第五節(jié) 中觀學(xué)派所依之《大般涅槃經(jīng)》
第三章 中觀學(xué)派的論典
第一節(jié) 龍樹(shù)的主要著述
第二節(jié) 《中論》概介
第三節(jié) 《中論》之重要注疏
第四節(jié) 我國(guó)對(duì)中觀學(xué)派著述的疏注及論著
第四章 中觀學(xué)的根本論題
第一節(jié) 緣起與實(shí)相
第二節(jié) 自性與空
第三節(jié) 緣起性空
第五章 二諦義
第一節(jié) 二諦概說(shuō)
第二節(jié) 三論宗之二諦義
第六章 八不中道論
第一節(jié) 八不中道概說(shuō)
第二節(jié) 八事四對(duì)之解說(shuō)
第三節(jié) 我國(guó)三論宗論八不中道說(shuō)
第七章 一乘義
第一節(jié) 大乘法與一乘義
第二節(jié) 會(huì)三歸一
第八章 佛性義
第一節(jié) 佛性概說(shuō)
第二節(jié) 中道佛性義
第三節(jié) 本有與始有
第四節(jié) 如來(lái)藏義
第九章 中觀學(xué)派之實(shí)踐
第一節(jié) 觀行與觀智
第二節(jié) 頓漸與偏圓
第三節(jié) 菩薩階位與斷證階位
第四節(jié) 佛教終極之實(shí)踐目的
后記
書(shū)單推薦
