《圖解中華上下五千年（全彩圖解典藏版）》：
　　盤(pán)古開(kāi)天地 按照傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝直至今天，中華民族的文明史大致近于五千年，一般稱為“上下五千年”。
　　在這五千年的歷史里，發(fā)生了許多感人的故事。
　　據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古的天地不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。在這團(tuán)氣中，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
　　以后，盤(pán)古氏每天長(zhǎng)高一丈，天和地之間的距離每天也增長(zhǎng)一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天就升得很高，地也變得極厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。盤(pán)古氏死后，他身體的各個(gè)部分化解成太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木，等等。這便是盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話。
　　神話畢竟是神話。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢？在科學(xué)比較發(fā)達(dá)的今天，我們已經(jīng)知道，人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的猿人，這種認(rèn)識(shí)可以從地下發(fā)掘出來(lái)的化石得到證明。
　　從我國(guó)科學(xué)工作者在祖國(guó)各地先后發(fā)掘出的猿人遺骨和遺物的化石中可以看出，我國(guó)境內(nèi)早期的原始人，有距今170萬(wàn)年的云南元謀人。另外，還有80萬(wàn)年前的陜西藍(lán)田人、四五十萬(wàn)年前的北京人。
　　古時(shí)候，猿人的力氣比不上兇猛的野獸，但是他們和其他動(dòng)物根本不同的地方，就是能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。中國(guó)猿人就是用這種最原始的工具同大自然作艱苦的斗爭(zhēng)的。他們用它來(lái)采集果子，挖植物的根莖吃。
　　他們還用木棒、石器同野獸作斗爭(zhēng)，獵取食物，謀取生存。
　　幾十萬(wàn)年過(guò)去了，猿人在同大自然的斗爭(zhēng)中進(jìn)化了。我們從遺跡中發(fā)現(xiàn)，在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里活動(dòng)的原始人，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒(méi)有區(qū)別。我們把他們稱為“山頂洞人”。
　　山頂洞人的勞動(dòng)工具同以前使用的工具相比，在質(zhì)量上有很大提高。他們不但能夠把石頭打制成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。人們用那一枚枚小小的骨針，把獸皮縫成衣服，用它們來(lái)保暖御寒。
　　山頂洞人過(guò)著群居生活，但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來(lái)，彼此之間都有血緣關(guān)系。每個(gè)成員都是共同祖先生下來(lái)的，于是產(chǎn)生了原始人群。后來(lái)，又逐漸演變?yōu)槭献骞�社�?br />　　伏羲 傳說(shuō)伏羲是人首蛇身，與其妹女?huà)z成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的杰出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)制八卦，即以八種簡(jiǎn)單卻寓意深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)罟，教民捕魚(yú)打獵。
　　鉆木取火 在我國(guó)古代，有許多關(guān)于原始人群到氏族公社初期人類生活進(jìn)化的傳說(shuō)。這種傳說(shuō)大多是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人生活情景進(jìn)行的一種想象。
　　原始人的工具很粗糙，所以就難以抵御周圍猛獸隨時(shí)可能對(duì)他們?cè)斐傻膫�害。后�?lái)，他們看到鳥(niǎo)兒在樹(shù)上做窩，可以防止野獸爬上去。原始人就學(xué)著鳥(niǎo)兒的樣子，在樹(shù)上造起小屋，這樣就安全得多了。后人把這稱為“構(gòu)木為巢”（巢，就是鳥(niǎo)窩）。傳說(shuō)這種做法是一個(gè)名叫“有巢氏”的人傳授給人們的。
　　最早的原始人，不知道怎樣利用火，不僅生吃植物果實(shí)，就是捕到的野獸，也連毛帶血地吃了。后來(lái)，人們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中發(fā)明了火（在周口店的北京人遺址中，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說(shuō)明那時(shí)候已經(jīng)知道利用火）。
　　其實(shí)自然界中，火的現(xiàn)象早就有了�；鹕奖�發(fā)，會(huì)噴出火；打雷閃電的時(shí)候，樹(shù)林里也會(huì)起火。起初，原始人看到火時(shí)，不會(huì)利用，反而非常害怕。后來(lái)偶爾拾到被火燒死的野獸，拿來(lái)一嘗，味道挺香。漸漸地，人們學(xué)會(huì)用火燒東西吃，并且想法子保存火種，使它常年不滅。
　　很久以后，人們把堅(jiān)硬而尖銳的木頭，往另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來(lái)；也有的把燧石敲敲打打，敲出火來(lái)。至此，人們學(xué)會(huì)了人工取火（從考古材料發(fā)現(xiàn)，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火）。傳說(shuō)這種做法是一個(gè)名叫燧人氏的人發(fā)明的。
　　又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，人們又用繩子結(jié)成網(wǎng)，用網(wǎng)去捕獵，還發(fā)明了弓箭，這比用木棒、石器打獵又有了很大進(jìn)步。使用弓箭，不僅可以射殺地上的走獸，就連天空中的飛鳥(niǎo)，水里的游魚(yú)，也可以捕捉到。捕捉到的動(dòng)物，如果吃不完，人們并不急于將它們殺死，而是將其養(yǎng)起來(lái)。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的技能，都是人們?cè)趧趧?dòng)中日積月累起來(lái)的。傳說(shuō)中，這些事的發(fā)明人是伏羲氏，或者叫庖犧氏（庖是廚房，犧是祭祀用的純色牲畜）。
　　經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的漁獵時(shí)期，人類的文明又有了新的進(jìn)步。人們發(fā)現(xiàn)撒在地上的野谷子，到了第二年，會(huì)生出苗來(lái)，一到秋天，又結(jié)出了更多的谷子。于是，人們就自覺(jué)地栽種起來(lái)。后來(lái)，人們用木頭制造了一種用于耕地的農(nóng)具，叫作耒耜（一種帶把的木鍬）。
　　他們用耒耜耕地，種植五谷，獲得了可以吃的糧食。
　　傳說(shuō)中把這些發(fā)明種莊稼的人叫“神農(nóng)氏”。
　　從構(gòu)木為巢，鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，充分反映了原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)程。
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