《中國報學史》：
　　第四節(jié) 唐代“邸報”之一斑
　　《經(jīng)緯集》雜著類，有讀《開元雜報》文：“樵曩于襄漢間，得數(shù)十幅書，系日條事，不立首末。其略日：某日皇帝親耕籍田，行九推禮。某日百僚行大射禮于安福樓南。某日諸蕃君長請扈從封禪。某日皇帝自東封還，賞賜有差。某日宣政門宰相與百僚廷爭十刻罷。如此，凡數(shù)十百條。樵當時未知何等書，徒以為朝廷近所行事。有自長安來者，出其書示之。則日：吾居長安中，新天子嗣國及窮虜自潰，則見行南郊禮，安有籍田事乎？況九推非天子禮耶？又嘗入太學，見叢甓負土而起若堂皇者，就視若石刻，乃射堂舊址，則射禮廢已久矣，國家安能行大射禮耶J自關以東，水不敗田，則旱敗苗，百姓入常賦不足，至有賣子為豪家役者。吾嘗背華走洛，遇西戍還兵千人，懸給一食，力屈不支。國家安能東封？從官禁兵安能仰給耶？北虜驚嚙邊氓，勢不可控，宰相馳出責戰(zhàn)，尚未報功。況西關復驚于西戎，安有扈從事耶？武皇帝以御史竊議宰相事，望嶺南走者四人，至今卿士齬舌相戒。況宰相陳奏于仗乎？安有廷奏諍事耶？語未及終，有知書者自外來，日：此皆開元政事，蓋當時條布于外者。樵后得《開元錄》驗之，條條可復云。然尚以為前朝所行不當盡為墜典。及來長安，日見條報朝廷事者，徒日今日除某官，明日授某官，今日幸于某，明日畋于某，誠不類數(shù)十幅書。樵恨生不為太平男子，及睹開元中事，如奮臂出其間，因取其書帛而漫志其末。唐代人文，孫可之為巨擘，昌黎門下，首推斯人。是篇慨談時事，挾聲淚以俱下，有類今日報端之社論。吾國之從報紙以觀政局者，當以孫氏為最早矣。據(jù)《中國雕版源流考》載：“近有江陵楊氏藏《開元雜報》七頁，云是唐人雕本。頁十三行，每行十五字，字大如錢。有邊線界欄，而無中縫，猶唐人寫本款式，作蝴蝶裝。是影漫漶，不甚可辨�！碧拼�邸報之內(nèi)容與外觀，讀此可見一斑。按雕版肇自隋時，唐刻留世絕少。只我國之《開元雜報》與日本之<陀羅尼經(jīng)》二本耳。此不僅為版本家所重視，在報界尤為奇珍。余雖勤加訪求，但尚未能一見之也。
　　第五節(jié) 宋代“邸報”之一斑
　　宋本《王荊文公詩》有《讀鎮(zhèn)南邸報》篇，李壁注云：“仁宗慶歷三年三月，呂夷簡罷相，上遂欲更天下弊事，增諫官員，以王素、歐陽修、余靖為之；又除蔡襄知諫院，風采傾天下。四月甲辰，韓琦、范仲淹，并自陜西召為樞密副使。乙巳，罷夏竦，令赴忠武本鎮(zhèn)，以杜衍代之。富范韓杜同居政府。公詩謂癸未歲四月作，即此時也�！薄锻粑亩�集》與朱元晦書：“見報有旨引見而未報登對之日。竊計誠心正論，從容獻納，所以開寤上意者多矣�！庇峙c李運使書：“墾田之議，頃于邸報，中見之，頗訝其首尾不貫串；今得見全文，甚幸！”讀此可知宋代“邸報”略而不詳，然而欲知朝政，又舍此莫由也。
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