《褚氏遺書(shū)》是繼《內(nèi)》、《難》之后，較早的一部基礎(chǔ)理論著作。該書(shū)始著錄于《宋史·藝文志》。根據(jù)后唐清泰二年（公元935年）蕭淵序所記載，是在唐末黃巢起義時(shí)發(fā)現(xiàn)的石刻碑文。此書(shū)分受形、本氣、平脈、津液、分體、精血、除疾、審微、辨書(shū)、問(wèn)子十篇。內(nèi)容豐富，具有真知灼見(jiàn)，其要旨闡發(fā)人身氣血陰陽(yáng)的奧義。書(shū)中對(duì)五運(yùn)六氣之說(shuō)，有不同見(jiàn)解，認(rèn)為"氣難預(yù)測(cè)，故疾難預(yù)定；氣非人為，故疾難人測(cè)"，因而"推驗(yàn)多舛，拯救易誤"。當(dāng)因言而識(shí)變，觀(guān)省舊典，假筌以求魚(yú)，博涉知病，多診識(shí)脈，屢用達(dá)藥，以求無(wú)愧于古人。后世有疑此書(shū)為宋人偽托者，《四庫(kù)全書(shū)提要》認(rèn)為是"宋時(shí)精醫(yī)理者所著，而偽托澄以傳"。評(píng)論說(shuō)：其書(shū)于《靈樞》、《素問(wèn)》之理頗有發(fā)明，在許多方面發(fā)前人所未發(fā)，猶千古之龜鑒。此書(shū)內(nèi)容后世醫(yī)家常加以采用。本書(shū)采用現(xiàn)代簡(jiǎn)體字和標(biāo)點(diǎn)，橫排，校注出版。