各種史詩演唱作為一種普遍意義口頭傳統(tǒng)現(xiàn)象,幾乎在世界各洲都存在,而且這些史詩,或以口頭表演的形式或以書寫文本的形式還在繼續(xù)流傳和傳承著。中國也是個史詩大國,在南方各民族和北方各民族中都流傳著大量的口頭史詩,已經(jīng)獲得搜集整理和研究。其中,**名的是《江格爾》《格薩爾》和《瑪納斯》,它們都與荷馬史詩媲美。傲東白力格*的《普通史詩學(xué)導(dǎo)論》主要介紹普遍意義的史詩學(xué)理論與方法。 
		
	
傲東白力格,西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)院副教授,碩士研究生導(dǎo)師,西北民族大學(xué)十佳教師。主要專著有《地方性知識與主體人類學(xué)》《史詩演唱與史詩理論——從亞里士多德到洛德的史詩學(xué)簡史》等。主要承擔(dān)課程有民族社會學(xué)、人類學(xué)原著導(dǎo)讀、中國口頭傳統(tǒng)概論、精神分析與民俗研究等。發(fā)表的主要論文有《論民族興衰起源》《臺吉乃人的民俗變遷——兼論民俗網(wǎng)絡(luò)概念》《群體歌手、宴會舞臺與德都蒙古長調(diào)歌表演——蒙古長調(diào)歌是如何傳承下來的》《風(fēng)、雅和頌:口頭詩歌的形態(tài)結(jié)構(gòu)——兼論口頭傳統(tǒng)的形態(tài)特點》《如何研究唱不完的史詩演唱——史詩演唱、中國史詩理論與科學(xué)理論的特點》《論德都蒙古民歌中的重復(fù)巴德格現(xiàn)象》等。
第一篇 史詩學(xué)觀點 
第一章 認(rèn)識史詩學(xué) 
一 何謂史詩學(xué) 
二 何謂史詩學(xué)理論 
三 史詩學(xué)的發(fā)展 
四 主要的理論范式 
五 保護(hù)口頭史詩工作與應(yīng)用史詩學(xué) 
第二章 何謂史詩研究方法 
一 研究主題與流程 
二 主要的研究設(shè)計 
三 研究倫理 
四 記錄技術(shù)與口頭史詩研究 
五 田野調(diào)查與準(zhǔn)備工作 
第二篇 史詩演唱與分析 
第三章 史詩演唱 
一 史詩演唱與戲劇演出 
二 史詩演唱長度、表演單位與題目 
三 史詩演唱中的樂器與伴奏 
四 史詩演唱中的表演與曲調(diào) 
五 語速、呼吸與停頓 
第四章 這首史詩與大詞 
一 表演與模仿 
二 這首史詩與史詩劇目 
三 主人公的行動變化 
四 主題和典型場景 
五 故事范型 
六 大詞(biggcr Words) 
第五章 史詩演唱中的口頭程式 
一 計算單位、節(jié)奏感與詩行 
二 從步格到口頭程式 
三 程式類型和特點 
四 程式系統(tǒng)及其變換 
五 程式頻密度 
六 歌手與程式運(yùn)用 
第六章 這首歌的主題與典型場景 
一 這首歌中的主題及其定義 
二 主要主題與裝飾主題 
三 典型場景、主題與程式關(guān)系 
四 典型場景的定義 
五 典型場景、題名與“新文本” 
六 口頭史詩的故事形態(tài)學(xué) 
第七章 故事范型、變體史詩與集群史詩 
一 某故事范型的重復(fù)出現(xiàn) 
二 變體史詩與故事范型 
三 簡單集群史詩與復(fù)雜集群史詩 
四 故事范型與書寫傳統(tǒng) 
五 書寫史詩的分析與相關(guān)概念 
六 故事范型、大詞與口頭傳統(tǒng) 
第八章 演述場域與史詩語域 
一 史詩演唱中的演述場域 
二 演述場域的定義 
三 演述場域的類型 
四 表演時間與表演風(fēng)格 
五 語域與史詩語域 
第三篇 史詩演唱與全球分布 
第九章 史詩演唱的世界分布體系 
一 史詩傳統(tǒng)的全球地理分布 
二 史詩傳統(tǒng)的親屬關(guān)系定義 
三 史詩演唱體系的五種親屬關(guān)系 
四 世界史詩演唱譜系分類體系 
五 田野調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)與科學(xué)分類 
第十章 史詩曲調(diào)、學(xué)藝期與傳奇歌手 
一 史詩曲調(diào) 
二 民歌曲調(diào)與史詩曲調(diào) 
三 史詩曲調(diào)的地方特色 
四 老師、學(xué)生與學(xué)藝期 
五 傳奇歌手的性質(zhì) 
六 思想與文本 
第十一章 地域分布、書寫文本與口頭表演 
一 流傳區(qū)域與地域分布特點 
二 這首歌的流傳區(qū)域 
三 史詩聚落的地理分布 
四 書寫文本與口頭表演的循環(huán)圈 
五 流浪歌手 
第十二章 史詩的聽眾、認(rèn)同與文物 
一 史詩觀眾 
二 聽眾邀請歌手的理由 
三 社區(qū)生活與史詩村 
四 史詩演唱與地方護(hù)法神 
五 歌手的服飾與意象 
六 史詩故事與歷史文物 
第四篇 史詩歌手 
第十三章 歌手表演的生命史 
一 英雄與觀眾 
二 歌手角色誕生 
三 開始公開表演 
四 形成風(fēng)格 
五 發(fā)現(xiàn)歌手 
六 功成名就 
七 成為他者 
第十四章 歌手的信仰與知識 
一 歌手祈禱與故事神 
二 歌手的占卜與治病 
三 歌手的妻子與孩子 
四 歌手的演唱模式與愿望 
五 故事的終點與意義 
六 歌手的期盼與命運(yùn) 
第十五章 歌手的收人與傳承 
一 歌手的收入 
二 歌手的表演風(fēng)格 
三 歌手的開場詩與禁忌 
四 歌手的史詩觀與訪談錄 
五 這首歌的傳承方式 
六 優(yōu)秀歌手群、博物館與生態(tài)區(qū) 
第五篇 史詩演唱的競賽、演變與調(diào)查 
第十六章 史詩演唱與歌手競賽會 
一 歌手與獎勵 
二 歌手與史詩演唱比賽 
三 史詩演唱比賽的組織者與參與者 
四 歌手的榮譽(yù)稱號 
五 歌手的采訪與史詩書寫本的流傳 
六 一種傳播模式:史詩演唱的書寫傳統(tǒng) 
第十七章 史詩演唱與變異模式 
一 認(rèn)同表達(dá)與變化 
二 這首歌的史詩題名變異 
三 這首歌的程式與典型場景變異 
四 這首歌的道德功能與故事范型變異 
五 印刷本、翻譯本與史詩傳播 
六 史詩年代學(xué)分析 
第十八章 田野調(diào)查與科技進(jìn)步 
一 田野調(diào)查中的記錄技術(shù) 
二 文字記述:文本史詩形成 
三 音頻與視頻:采訪技術(shù) 
四 文本史詩、歌手與網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 
五 弗里的通道項目與電子伴侶 
六 口頭傳統(tǒng)與全球性的史詩學(xué)田野調(diào)查研究 
七 口頭傳統(tǒng)與樸素歸納方法 
參考文獻(xiàn)