本書稿的研究關(guān)注三個基本問題：�？思{敘事藝術(shù)的根本特點；這種敘事藝術(shù)如何承載了作家的思想探索；其創(chuàng)作的意義和啟示是什么？前三章對福克納的書寫風格、敘述視角以及重點作品的結(jié)構(gòu)進行考察，總結(jié)其以重復為核心的敘事特點，并梳理來自浪漫主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義的風格元素如何經(jīng)由這一個人化的書寫，重新組合形成了“有意味的形式”。第四章考察約克納帕塔法世系的作品之間存在的互相補充，不斷修正的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這種關(guān)系來自福克納將舊作品加以改寫的習慣，在創(chuàng)作中他常用不斷成熟的思考去修正前期創(chuàng)作的思想主題。因此他的主要作品之間在思想主題方面，也呈現(xiàn)出于重復中不斷變化的特點。作家對社會現(xiàn)實的感受，正式透過這種獨特的敘事藝術(shù)，逐漸滲入到文本之中，并重點落實在他對種族和兩性關(guān)系的思考上。第五章在總結(jié)�？思{的藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，著重考察其對中國作家的影響。特別是作為南方弱勢地區(qū)的文學，他的創(chuàng)作成功應(yīng)對了北方強勢文化的挑戰(zhàn)。作為先例，這對正處在現(xiàn)代化之中的落后地區(qū)文學具有特別的啟示意義。
本書適用于小說愛好者
張曦，1978年生，江蘇南京人。畢業(yè)于南京師范大學文學院，文學博士，現(xiàn)為南京醫(yī)科大學人文社會科學學院副教授。先后于《譯林》《外國文學動態(tài)》《作家》《南京師范大學文學院學報》等刊物發(fā)表有關(guān)�？思{研究論文十余篇。
緒論 …………………………………………………………………… (1)
第一節(jié) 國外研究狀況 …………………………………………… (1)
一 20 世紀40 年代至60 年代………………………………… (2)
二 20 世紀60 年代至80 年代 ……………………………… (11)
三 20 世紀90 年代至今……………………………………… (20)
第二節(jié) �？思{在中國的接受概況 …………………………… (24)
第一章 福克納的敘事語言 ……………………………………… (33)
第一節(jié) 一般風格………………………………………………… (33)
第二節(jié) 詩化與抒情的意識流 ………………………………… (41)
第三節(jié) 意識流中的寫實問題 ………………………………… (47)
第四節(jié) 短句與喜劇風格 ……………………………………… (55)
第二章 �？思{的敘述視角 ……………………………………… (68)
第一節(jié) 沉思的視角 …………………………………………… (69)
第二節(jié) 遠觀的視角 …………………………………………… (85)
第三節(jié) 沉思與遠觀視角的綜合 ……………………………… (98)
第三章 �？思{的敘事結(jié)構(gòu) ……………………………………… (105)
第一節(jié) 對位的詩意結(jié)構(gòu): 從?卡爾卡索拉? 到?喧嘩與
騷動? ………………………………………………… (106)
第二節(jié) 對照的文本結(jié)構(gòu): 從?塵土中的旗幟? 到?八月
之光? ………………………………………………… (130)
第三節(jié) 詩化結(jié)構(gòu)的極致與消亡: 從?我彌留之際? 到
?押沙龍? 押沙龍!? ………………………………… (151)
第四章 約克納帕塔法世界的重復與修正 ……………………… (165)
第一節(jié) 約克納帕塔法的框架與互文 ………………………… (165)
第二節(jié) ?沒有被征服的?: 英雄羅曼司的終結(jié) …………… (175)
第三節(jié) ?去吧? 摩西?: 真實與虛幻并存的和解 ………… (186)
第五章 �？思{的敘事藝術(shù)對中國當代作家的影響…………… (204)
第一節(jié) �？思{的影響與 ?紅高粱? 的敘事 ……………… (204)
第二節(jié) �？思{的心理描寫與余華的先鋒形式……………… (217)
結(jié)語 ………………………………………………………………… (230)
福克納主要作品創(chuàng)作年表 ………………………………………… (234)
參考文獻 …………………………………………………………… (236)
后記 ………………………………………………………………… (243)
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