本書(shū)是一部微觀(guān)的唐宋昆蟲(chóng)文學(xué)發(fā)展史,主要論述了唐宋時(shí)期昆蟲(chóng)題材在詩(shī)詞中的歷史發(fā)展進(jìn)程,通過(guò)對(duì)各類(lèi)昆蟲(chóng)意象的審美選擇,探索其內(nèi)在的文化意蘊(yùn)。全文共四章,第一章是對(duì)先唐昆蟲(chóng)文學(xué)的溯源,厘清其歷史成因。第二章是寫(xiě)唐詩(shī)宋詞里的昆蟲(chóng)意象,如春夏的蜂蝶之美好、秋冬的蟋蟀之哀情。第三章寫(xiě)唐詩(shī)宋詞里昆蟲(chóng)的文化意蘊(yùn),從災(zāi)害敬畏和蝗蟲(chóng)詩(shī)、農(nóng)桑之基與蠶事詩(shī)來(lái)反襯社會(huì)的現(xiàn)狀,以朝生暮死的蜉蝣、脫胎換骨的鳴蟬來(lái)反思生命意識(shí),借科舉詩(shī)詞中來(lái)分析考生與考官的“學(xué)而優(yōu)則仕”之情結(jié),用諷刺類(lèi)昆蟲(chóng)文學(xué)來(lái)針砭時(shí)弊。第四章寫(xiě)白居易、呂渭老、王沂孫等唐宋詩(shī)詞名家筆下的昆蟲(chóng),以個(gè)性化的書(shū)寫(xiě)特征,描繪唐、南渡、宋末等不同時(shí)期文人對(duì)昆蟲(chóng)的不同態(tài)度。
本書(shū)在學(xué)界首次提出了“昆蟲(chóng)文學(xué)”這一命題,開(kāi)拓了文學(xué)研究領(lǐng)域,豐富了文學(xué)研究的文本關(guān)注范圍,使詠物文學(xué)的題材研究走向分類(lèi)更細(xì)致、主題更專(zhuān)一、意義更深刻的探索階段。
當(dāng)唐詩(shī)宋詞偶遇昆蟲(chóng)意象,當(dāng)文學(xué)與生物學(xué)擦出火花,
唐宋時(shí)期昆蟲(chóng)世界的文化全景徐徐展現(xiàn)。
以傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典唐詩(shī)宋詞作為基礎(chǔ),首次將其中的各類(lèi)昆蟲(chóng)形象進(jìn)行全面解讀,
充滿(mǎn)了探索未知世界的趣味性、知識(shí)性。
李璐,女,漢族,1983年11月生,湖南邵陽(yáng)人。武漢大學(xué)文學(xué)博士,副研究員,湖南省普通高校青年骨干教師,F(xiàn)任湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委書(shū)記。主要從事中國(guó)古代文學(xué)與文化研究與教學(xué)工作。先后主持并完成省部級(jí)課題3項(xiàng),參與國(guó)jia級(jí)及省部級(jí)課題3項(xiàng),發(fā)表科研論文20余篇。先后獲得湖南省高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、國(guó)jia級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。
第一章 寫(xiě)在前面
第一節(jié) 昆蟲(chóng)文學(xué)的形成
第二節(jié) 我們對(duì)昆蟲(chóng)文學(xué)的了解
第三節(jié) 走進(jìn)唐詩(shī)宋詞里的昆蟲(chóng)世界
第四節(jié) 內(nèi)容提要
第二章 先唐文學(xué)與昆蟲(chóng)文化溯源
第一節(jié) 中國(guó)古代昆蟲(chóng)文化與文學(xué)
第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》里的昆蟲(chóng)及其科學(xué)闡釋
第三節(jié) 先唐寓言與昆蟲(chóng)
第四節(jié) 先唐昆蟲(chóng)賦與文人精神
第三章 唐宋昆蟲(chóng)詩(shī)詞的意象表現(xiàn)
第一節(jié) 象征美好春季的昆蟲(chóng)意象
第二節(jié) 蟋蟀意象的文化符號(hào)意義及其影響
第三節(jié) 蝴蝶意象的文學(xué)書(shū)寫(xiě)
第四節(jié) 其他昆蟲(chóng)意象
第四章 唐宋昆蟲(chóng)詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)
第一節(jié) 昆蟲(chóng)詩(shī)與社會(huì)民生
第二節(jié) 昆蟲(chóng)詩(shī)詞的生命意識(shí)
第三節(jié) 昆蟲(chóng)詩(shī)詞與唐宋科舉
第四節(jié) 昆蟲(chóng)詩(shī)詞的諷刺功能
第五章 昆蟲(chóng)詩(shī)詞與唐宋文人精神
第一節(jié) 蟋蟀意象的個(gè)案考察——蟋蟀意象與白居易詩(shī)歌
第二節(jié) 呂渭老與昆蟲(chóng)詞
第三節(jié) 王沂孫與昆蟲(chóng)詞結(jié)語(yǔ)
附錄
主要參考文獻(xiàn)
后記
寫(xiě)在前面
昆蟲(chóng)文學(xué),顧名思義,主要指文學(xué)作品中以各類(lèi)昆蟲(chóng)為題材,以及涉及昆蟲(chóng)意象的文學(xué)。就其內(nèi)涵而言,它包括各時(shí)期的發(fā)展演變規(guī)律和盛衰之狀況;各類(lèi)昆蟲(chóng)的意象表現(xiàn)和文化意蘊(yùn)的差異;不同作家寫(xiě)作的思想傾向,以及凡與昆蟲(chóng)直接或間接有關(guān)系之各事項(xiàng),如思想、經(jīng)濟(jì)和政教之類(lèi)。
事實(shí)上,昆蟲(chóng)文學(xué)由來(lái)已久,但這類(lèi)表現(xiàn)微觀(guān)世界的作品一直沒(méi)有受到足夠的關(guān)注。因此,本書(shū)提出“昆蟲(chóng)文學(xué)”這一概念并加以論述,試圖通過(guò)古人對(duì)這個(gè)微觀(guān)世界的關(guān)注與表現(xiàn),來(lái)反映唐、宋這兩個(gè)時(shí)期的文化、文學(xué)及學(xué)風(fēng)的悄然轉(zhuǎn)變。在各種物象中,昆蟲(chóng)不僅在社會(huì)生活中具有高度的實(shí)用價(jià)值,還具備獨(dú)特的形態(tài)之美和聲音之美,給人們回味無(wú)窮的想象空間。自西周時(shí)期到現(xiàn)在,昆蟲(chóng)的形象在文學(xué)作品中一直持續(xù)存在。因此,對(duì)昆蟲(chóng)文學(xué)進(jìn)行關(guān)注和研究是有必要并且是有價(jià)值的。
本書(shū)初步建構(gòu)了昆蟲(chóng)文學(xué)的研究框架,從而開(kāi)拓了文學(xué)研究領(lǐng)域,豐富了文學(xué)研究的文本關(guān)注范圍,使詠物文學(xué)的題材研究走向分類(lèi)更細(xì)致、主題更專(zhuān)一、意義更深刻的探索階段。通過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)文學(xué)的研究可以發(fā)現(xiàn),微觀(guān)的文學(xué)世界有豐富的文學(xué)蘊(yùn)含,其以小見(jiàn)大的文學(xué)功能,甚至使其擁有其他題材不具備的優(yōu)越性。
昆蟲(chóng)文學(xué)的形成與發(fā)展
《文心雕龍·物色》中的“物”指的就是“自然萬(wàn)物”,這篇文章是對(duì)自然景物描寫(xiě)的實(shí)踐所做的一次較為全面的理論總結(jié)。“情以物遷,辭以情發(fā)”即闡明了情與物的關(guān)系。“一葉且或迎意,蟲(chóng)聲有足引心。”說(shuō)一片飄零的落葉尚且會(huì)牽動(dòng)人的思緒,幾聲秋蟲(chóng)的吟唱就足以動(dòng)人心弦。再說(shuō)到“《詩(shī)》人感物,聯(lián)類(lèi)不窮”的情況,“‘莭莭’學(xué)草蟲(chóng)之韻”,以最少的文字概括豐富的內(nèi)容。誠(chéng)然,昆蟲(chóng)文學(xué)始于《詩(shī)經(jīng)》,《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中的“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮”之句已成為后世形容美女的圭臬,其“多識(shí)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)”的親民化、生活化路線(xiàn)特征,注定了《詩(shī)經(jīng)》接受與傳播的生生不息,成為昆蟲(chóng)文學(xué)的濫觴。
秦漢魏晉六朝很好地延續(xù)了《詩(shī)經(jīng)》里的意象傳統(tǒng),在詩(shī)、賦中將昆蟲(chóng)文學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,誕生了大量與文人精神相呼應(yīng)的昆蟲(chóng)賦,例如曹植的《蟬賦》、傅咸的《蟬賦》等。值得重視的是魏晉涌現(xiàn)的14種多達(dá)25篇的昆蟲(chóng)賦,深刻踐行了“言有淺而可以托深,類(lèi)有微而可以喻大”的文學(xué)觀(guān)念。唐宋時(shí)期的文人早已不滿(mǎn)足于對(duì)昆蟲(chóng)本身的刻畫(huà),把他們深邃的目光更多地投向了昆蟲(chóng)身后那廣闊的社會(huì)人生,思考和吶喊交織在字里行間,牽掛與怨憤洋溢在心頭筆端,種種復(fù)雜的情感指向,皆因一蟲(chóng)!
在唐宋昆蟲(chóng)詩(shī)詞的世界里,被吟詠?zhàn)疃嗟氖淄频、蜂、蟬、蠶,從“穿花蛺蝶深深見(jiàn),點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的優(yōu)美描繪到“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”的深情寄托;從“鳥(niǎo)散千巖曙,蜂來(lái)一徑春”的報(bào)春使者到“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的社會(huì)反思;從“西陸蟬聲唱,南冠客思侵”的悵惘迷茫到“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”的悲秋寫(xiě)照;從“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的千古一嘆到“無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇,下筆春蠶食葉聲”的科舉號(hào)角,無(wú)一不展示出唐宋昆蟲(chóng)詩(shī)詞的無(wú)限魅力。今日之眾人,在回顧“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠”瑏瑠的長(zhǎng)恨之嘆時(shí),在重溫“斜拔玉釵燈影畔,剔開(kāi)紅焰救飛蛾”瑏瑡的柔情關(guān)懷時(shí),依然會(huì)為這充溢了古人內(nèi)心那股最溫柔的力量所撼動(dòng)!
王安石在《游褒禪山記》中說(shuō):“古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也!雹灛伂屛覀儫o(wú)法否認(rèn)昆蟲(chóng)與文學(xué)不可分割的聯(lián)系,然而,各類(lèi)昆蟲(chóng)意象什么時(shí)候以什么樣的姿態(tài)進(jìn)入了文學(xué)視野?昆蟲(chóng)入詩(shī)、入詞對(duì)于文學(xué)的發(fā)展、繁榮究竟有著什么樣的貢獻(xiàn)和意義?昆蟲(chóng)們所指代的感情蘊(yùn)藉又經(jīng)歷了什么樣的演變過(guò)程?具有怎樣的文學(xué)影響?詩(shī)人、詞人對(duì)昆蟲(chóng)有著什么樣的特殊喜好等這些問(wèn)題,就是等待當(dāng)代學(xué)者去探索的新寶藏。