第一卷　虔敬 
　　第一章　虔敬的蘇格拉底 
　　經(jīng)常讓我感到難以理解的是，雅典人到底是被控告蘇格拉底的那些檢察官們1用什么論點(diǎn)論據(jù)讓他們覺(jué)得蘇格拉底必須被處于死刑。在對(duì)蘇格拉底的起訴書(shū)中這樣寫(xiě)道：蘇格拉底之所以觸犯律法不僅是由于他褻瀆了城邦所敬仰的諸神，還由于他引進(jìn)了新神2而啟發(fā)年輕人關(guān)心城邦大事，也就是教會(huì)了年輕人堅(jiān)持真理、學(xué)說(shuō)真話。 
　　他們所指的蘇格拉底褻瀆諸神的根據(jù)是他經(jīng)常在家中設(shè)壇獻(xiàn)祭，并且還經(jīng)常在城邦的公共祭壇上獻(xiàn)祭獻(xiàn)禮，這是無(wú)人不知的；他經(jīng)常占卜也是眾所周知的；他經(jīng)常說(shuō)的“是神明給予了我指引”這句話也成為了人民的 
　　1　檢察官們：在柏拉圖的《申辯篇》里提到了檢察官的名字，美雷特斯—— 一個(gè)拙劣的悲劇歌曲作者，阿尼圖斯—— 一個(gè)制革匠，呂孔—— 一個(gè)演說(shuō)家。 
　　2　新神：希臘神話十二神分為舊神譜和新神譜兩種。舊神譜記載了天地的起源，新神譜中的諸神都居于奧林匹斯山上，宙斯推翻了父親的統(tǒng)治，建立了新的統(tǒng)治秩序，共有十二主神�？陬^禪。這些虛像都成為了指控他引進(jìn)新神的推斷論據(jù)。其實(shí)，和那些求教于征候、聲音、異兆和祭祀的人相比，蘇格拉底并沒(méi)有引進(jìn)過(guò)什么新神。雖然這些人并不認(rèn)為異鳥(niǎo)或者征兆代表了什么有利或者有害的預(yù)示，但他們認(rèn)為神明是通過(guò)它們來(lái)體現(xiàn)吉兇之勢(shì)的。同樣，蘇格拉底也是這樣認(rèn)為的。很多人說(shuō)他們是因?yàn)槭盏搅水慀B(niǎo)所給予的暗示而做或者不做某些事情，其實(shí)這都只是表面上的，蘇格拉底則堅(jiān)持以自己的內(nèi)心指引為方向，他認(rèn)為他所信仰的是神明的勸告。他不時(shí)地奉勸一些朋友要有所為，有所不為，并示意這是神明授予他的指引；事實(shí)也證明了，采納他建議的人都得到了良好的結(jié)果，不采納的人則反之。 
　　不得不承認(rèn)的是，蘇格拉底在朋友面前不愿被認(rèn)為是個(gè)愚人或者自夸者。不過(guò)，如果他說(shuō)的事情在被證明并非如此時(shí)，他就不會(huì)說(shuō)是收到了神的指引，因?yàn)檫@樣會(huì)讓人覺(jué)得他既愚蠢又自夸。所以，顯然在他認(rèn)為自己的話未被證實(shí)之前，他是不會(huì)事先說(shuō)出來(lái)的。不過(guò)這種事情沒(méi)有誰(shuí)會(huì)相信，除了神明以外的人。一個(gè)對(duì)神有信仰的人，如果說(shuō)他認(rèn)為自身不存在，那簡(jiǎn)直就是笑談。他總是勸誡他的朋友要根據(jù)他的信念和他所認(rèn)為最好的方式行事，告訴他們?cè)趺醋鍪潜匾�并且能明顯收獲成功的。對(duì)于那些無(wú)法確定結(jié)果好壞的事情，他會(huì)讓他們通過(guò)占卜去思量如何去做。他說(shuō)過(guò)，但凡是想把小家、大家治理好的人都離不開(kāi)占卜。在他看來(lái)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)、提升個(gè)人智力來(lái)掌握的事情涵蓋了建筑、金工、農(nóng)藝、人事管理等方面，也包括做一個(gè)藝術(shù)類的鑒賞家，富有邏輯推理能力、精明能干且善于持家或具備一身武藝的將領(lǐng)這些方面。他經(jīng)常說(shuō)神明會(huì)保留事情最重要的部分，不會(huì)讓人看破。可以這樣說(shuō)，能夠收獲谷物的人并不一定就是種田的人；住在華麗房屋中的人不一定就是這座房屋的建造者；讓一個(gè)人做將領(lǐng)不一定比讓他帶兵更適合他；做了國(guó)家領(lǐng)袖的人肯定擁有政治才能，但是做領(lǐng)袖并不一定最適合他；家中有如花美妻，想從她身上獲得幸福的人不一定不會(huì)因?yàn)樗�而遭受禍害；通過(guò)關(guān)系網(wǎng)去巴結(jié)他人或趨炎附勢(shì)的人或許會(huì)因此得到終結(jié)。有些人認(rèn)為，這些事情只由人的智慧所決定，而不受神的旨意而轉(zhuǎn)移，蘇格拉底覺(jué)得有這種想法的人都是荒謬的。他認(rèn)為神明已經(jīng)授予人類一些才能讓人運(yùn)用，但有些人仍然要依靠占卜來(lái)求得方法指引，他稱這些人的行為猶如瘋子一般。就像有人問(wèn)，怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)車夫的好壞，是會(huì)趕車的好呢，還是不會(huì)趕車的好呢？又或者怎樣去挑選一個(gè)船的管理者，是一個(gè)會(huì)駕駛船的人好呢，還是一個(gè)不會(huì)駕駛船的人好呢？又比如把一些可以通過(guò)量化、測(cè)算、類比進(jìn)行比較的事物拿去尋求神的旨意。這些人的行為在蘇格拉底的眼中就是對(duì)神的大不敬，是對(duì)神的褻瀆。他認(rèn)為神已經(jīng)指明了哪些是人類通過(guò)學(xué)習(xí)就可以學(xué)會(huì)、做好的事情，哪些是需要借助占卜的方法來(lái)向神明尋求指引的事情。因?yàn)樯衩魇菚?huì)為那些該受到眷顧的人做出正確的指引的。 
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