20世紀(jì)90年代以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、消費(fèi)社會(huì)背景和文化研究視野的興起,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治文化向世俗化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。本著作主要立足這一社會(huì)語境,從政治文化生態(tài)的理論視角介入,系統(tǒng)考察20世紀(jì)90年代以來的中國(guó)文學(xué)批評(píng)。主要觀點(diǎn)如下:當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出主旋律文學(xué)、精英文學(xué)和大眾文學(xué)“三分天下”的局面;文學(xué)批評(píng)類型中,“自發(fā)的批評(píng)”以“自媒體批評(píng)”的形式正勃然興起,“職業(yè)的批評(píng)”和“大師的批評(píng)”也呈現(xiàn)出新的時(shí)代特色;文學(xué)精神呈現(xiàn)出判斷與創(chuàng)造、堅(jiān)守與錘煉、平民與世俗等時(shí)代特點(diǎn);文學(xué)批評(píng)生產(chǎn)體質(zhì)發(fā)生重大變革,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的重要性日益凸顯。此外,文化批評(píng)的出現(xiàn)也改變了文學(xué)批評(píng)的生態(tài)體系。
張貞(1979-),女,文學(xué)博士,江漢大學(xué)人文學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,武漢五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。主要從事文學(xué)批評(píng)研究、大眾傳媒研究和馬克思主義文藝?yán)碚撗芯。主持教育部科研?xiàng)目1項(xiàng)、省市級(jí)教科研項(xiàng)目8項(xiàng),出版專著l部,參編教材1部,在《江漢論壇》《理論月刊》《思想戰(zhàn)線》《黑龍江社會(huì)科學(xué)》《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40余篇,其中1篇被人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。曾榮獲湖北省第六屆文藝論文獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)、湖北省第四屆青年教師教學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)、武漢市第十四屆教師五項(xiàng)技能大賽一等獎(jiǎng)、武漢市第三屆市屬高等學(xué)校教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),多次榮獲湖北省學(xué)士學(xué)位論文指導(dǎo)教師稱號(hào)。
導(dǎo)論
第一章 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的生存語境
第一節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代
第二節(jié) 消費(fèi)社會(huì)背景
第三節(jié) 文化研究視野
第二章 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的政治文化生態(tài)體系及其對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治文化的世俗化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 公民文化發(fā)展影響下的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治文化生態(tài)體系
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的政治文化生態(tài)體系對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響
第三章 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)對(duì)象的政治文化生態(tài)研究
第一節(jié) “主旋律”文學(xué):主流意識(shí)形態(tài)的時(shí)代話語表述
第二節(jié) 精英文學(xué):消費(fèi)主義社會(huì)語境中的堅(jiān)守和突破
第三節(jié) 大眾文學(xué):技術(shù)、民間、商業(yè)制約下的時(shí)代蛻變
第四章 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)類型的政治文化生態(tài)研究
第一節(jié) 自媒體批評(píng):自發(fā)批評(píng)的時(shí)代話語
第二節(jié) 職業(yè)批評(píng):學(xué)院派的興盛
第三節(jié) 作家批評(píng):審美與接受的“對(duì)話”
第五章 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)精神的政治文化生態(tài)研究
第一節(jié) 判斷與創(chuàng)造:精英文化的時(shí)代吁求
第二節(jié) 堅(jiān)守與錘煉:主流文化的價(jià)值選擇
第三節(jié) 平民與世俗:大眾文化的雙刃劍
第六章 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)生產(chǎn)體制的政治文化生態(tài)研究
第一節(jié) 學(xué)院派批評(píng)生產(chǎn)體制的政治文化生態(tài)考察
第二節(jié) 新媒體批評(píng)生產(chǎn)體制的政治文化生態(tài)考察
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)生產(chǎn)體制的問題審視
第七章 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)關(guān)系的政治文化生態(tài)研究
第一節(jié) 主流文化視域中的文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)
第二節(jié) 精英文化視域中的文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)
第三節(jié) 大眾文化視野中的文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)
結(jié)語
附錄一 從壁壘森嚴(yán)到互聯(lián)網(wǎng)鏈接一一中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)調(diào)查的一個(gè)圖景
附錄二 從文化生態(tài)視角看新世紀(jì)以來的湖北文學(xué)創(chuàng)作
附錄三 中國(guó)文藝電影的一個(gè)文化癥候:從《白日焰火》說起
附錄四 論張藝謀電影中女性意識(shí)的漸變
附錄五 論延安文藝對(duì)當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作的啟示
參考文獻(xiàn)
《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的政治文化生態(tài)研究》:
蒂博代在《六說文學(xué)批評(píng)》里把文學(xué)批評(píng)分為“自發(fā)的批評(píng)”、“職業(yè)的批評(píng)”和“大師的批評(píng)”,認(rèn)為這三種批評(píng)各有界限,但又分工合作,共同構(gòu)成完整的批評(píng)世界。比如說自發(fā)的批評(píng)時(shí)髦而短暫,就有職業(yè)的批評(píng)來進(jìn)行篩選和判斷;職業(yè)的批評(píng)注重規(guī)則而缺乏趣味,就有尋美的大師批評(píng)和生動(dòng)的自發(fā)批評(píng)來補(bǔ)充。從一個(gè)完整的批評(píng)體系來看,這三者各有其存在的理由和必要性,正是在其相互協(xié)作的過程中,文學(xué)批評(píng)全方位地參與到文學(xué)活動(dòng)中,并建立和推動(dòng)著自身體系的進(jìn)展。
在當(dāng)代中國(guó)的政治文化時(shí)代背景中,這三種文學(xué)批評(píng)類型依然是批評(píng)界的主要構(gòu)成成分。立足當(dāng)代中國(guó)的政治文化生態(tài)體系來看目前的文學(xué)批評(píng)類型,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),“自發(fā)的批評(píng)”借助大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展和大眾文化元素的地位提升,在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)具備了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命力。“職業(yè)的批評(píng)”主要集中在由高等院校和科研機(jī)構(gòu)工作人員組成的學(xué)術(shù)界,更多地受到精英文化和主流文化的影響,追求著越來越嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則和體裁,致力于營(yíng)造自身的理論和審美體系,卻在與時(shí)代前沿和大眾接軌的道路上漸行漸遠(yuǎn)!按髱煹呐u(píng)”近年來日漸趨少。如何更好地在當(dāng)代中國(guó)的政治文化生態(tài)體系中促進(jìn)當(dāng)前文學(xué)批評(píng)類型的良性發(fā)展,是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)研究不能忽視的問題。
第一節(jié)自媒體批評(píng):自發(fā)批評(píng)的時(shí)代話語
蒂博代把自發(fā)的批評(píng)稱之為“有教養(yǎng)者的批評(píng)”,認(rèn)為它是“由公眾中那一部分有修養(yǎng)的人和公眾的直接代言人來實(shí)施的”①,最早存在于人們的交談和對(duì)話之中,后來集中體現(xiàn)為報(bào)紙上對(duì)當(dāng)日著作的批評(píng),力圖避免一切學(xué)究氣息,追求新思想和時(shí)尚潮流。在三種批評(píng)類型中,自發(fā)批評(píng)和傳播媒介的發(fā)展關(guān)系最為密切,報(bào)紙批評(píng)之所以能夠取代交談式和對(duì)話式批評(píng),印刷業(yè)的興盛是必要前提。因此,傳播媒介的發(fā)展變化,深刻地影響著自發(fā)批評(píng)的創(chuàng)作主體、存在形態(tài)、傳播方式和接受行為。
從人類傳播的進(jìn)程來看,形體和信號(hào)時(shí)代是第一個(gè)階段,說話和語言時(shí)代是第二個(gè)階段,文字時(shí)代是第三個(gè)階段,印刷時(shí)代屬于第四個(gè)階段;20世紀(jì)以后,隨著電視、電影、廣播的發(fā)明和普及,人類開始進(jìn)入以電子傳播為主體、以信息共享為特征的大眾傳播時(shí)代;而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和快速發(fā)展,直接促使人類社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳播階段。在網(wǎng)絡(luò)傳播階段,全球化、大眾化程度日益提高,信息共享日;⑷窕M(jìn)程加快,大眾傳播從單向傳播發(fā)展到交互式傳播,每個(gè)個(gè)體在接受信息的同時(shí),也成為信息傳播的主體,并能通過各種網(wǎng)絡(luò)渠道便捷、快速地發(fā)表自己的意見。在這種時(shí)代趨勢(shì)下,自發(fā)批評(píng)迎來了最鼎盛的發(fā)展時(shí)期,也遭遇了許多新的問題。
首先,從存在形態(tài)來看,當(dāng)前的自發(fā)批評(píng)有以下幾種:第一,報(bào)紙上的短評(píng)。這類批評(píng)屬于傳統(tǒng)意義上的自發(fā)批評(píng),大多圍繞文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)等重大文學(xué)活動(dòng)展開,比如說莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后,《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《東方早報(bào)》《太原日?qǐng)?bào)》《安徽日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙紛紛刊發(fā)評(píng)論文章,內(nèi)容涉及作家訪談、創(chuàng)作風(fēng)格研究、作品價(jià)值意義研究、文化產(chǎn)業(yè)研究等各個(gè)方面,依然具有時(shí)效快的優(yōu)點(diǎn)和命運(yùn)短暫的危險(xiǎn)。但總體來看,報(bào)紙上的自發(fā)批評(píng)已經(jīng)脫離了具體的新鮮的文本分析,更多地是對(duì)已經(jīng)引起公眾注意的文壇熱點(diǎn)問題進(jìn)行評(píng)價(jià),逐漸失去了“篩選當(dāng)下文本”的功能。第二,各大文學(xué)網(wǎng)站的論壇評(píng)論和跟帖評(píng)論等。
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