所謂文化心理，可以說(shuō)是人們生命歷程中滲透了文化意義的心理活動(dòng)與行為�！吨袊�(guó)人的文化心理之管窺》是作者對(duì)中國(guó)人文化心理現(xiàn)象的“一管之見(jiàn)”、“暗中察看”，也期待“窺一斑而見(jiàn)全豹”�！吨袊�(guó)人的文化心理之管窺》分上篇和下篇。上篇通過(guò)7個(gè)基本論題探求中國(guó)人獨(dú)特心理和行為的文化特性；下篇針對(duì)中國(guó)人一些負(fù)面的文化心理現(xiàn)象進(jìn)行分析、詮釋、反思或批判，議題涉及文化觀念，文化性格，文化偏好，文化習(xí)俗，集體表征，角色扮演，以及私人關(guān)系，等等。
陳午晴 男，1962年生人；1997年于北京大學(xué)獲得社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位；現(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所。主要研究領(lǐng)域：社會(huì)文化變遷、文化心理學(xué)及婚姻家庭問(wèn)題。已出版代表作有《人我之間》、《當(dāng)代中國(guó)的單位變革與家庭變遷》。
緒論
上篇 中國(guó)人文化心理論題
推己及人——一種人心理解方式
中國(guó)人關(guān)系的游戲意涵
公私之辨
中國(guó)人的關(guān)系認(rèn)同取向——以人際稱(chēng)謂偏好為例
當(dāng)代中國(guó)人的生活動(dòng)力
當(dāng)代中國(guó)群體性事件背后的文化心理因素
“我們?nèi)A人”的意義——海外華人的文化認(rèn)同
下篇 中國(guó)人文化心理反思
中國(guó)人的權(quán)威人格
中國(guó)式開(kāi)會(huì)
中國(guó)人的表里不一
中國(guó)人對(duì)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的喜好
民眾對(duì)社會(huì)地位的降低認(rèn)同
中國(guó)人的任人唯親
中國(guó)人的隨大溜
中國(guó)人的好為人師
中國(guó)人過(guò)節(jié)，意在別處
中國(guó)人拒絕AA制的理由
中國(guó)人對(duì)私密空間的不注重
中國(guó)人為何活得比較累
中國(guó)人的君子之交
親友之間的借條
中國(guó)人防范借錢(qián)不還的策略
中國(guó)人的仇富情結(jié)
起哄者與作秀者
中國(guó)人為何難接受心理測(cè)試
心理困擾者為何上電視節(jié)目
“心理測(cè)試”的欺騙性
中國(guó)人的望子成龍
中國(guó)父母的血親占有欲
中國(guó)人的“家丑不可外揚(yáng)”
“父親背影”的意義
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