本研究在占有大量前沿文獻的基礎(chǔ)上，采用理論梳理與實證分析相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)研究了新凱恩斯主義的代表人物克里斯托夫·西姆斯等經(jīng)濟學家的理性疏忽思想，剖析其進本內(nèi)涵、分析方法及其對經(jīng)濟學研究的貢獻，并系統(tǒng)闡述了理性疏忽下的經(jīng)濟周期理論，最后結(jié)合中國實際作了模型在中國的適用性分析，并對中國具體的經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長問題進行了實證研究。

      在西方經(jīng)濟學學科體系的研究中，對于經(jīng)濟周期理論的認識與研究長期以來都被認為是重要的學科基礎(chǔ)問題。不同時代、不同流派的許多經(jīng)濟學家們都有各自的學說與理論，建立在理性疏忽假設(shè)基礎(chǔ)上的粘性信息理論是新凱恩斯主義的最新發(fā)展。理性疏忽理論研究的是決策者如何對注意力這種稀缺資源進行分配。這一理論認為決策者的信息處理能力（注意力）是有限的，在面對復雜的經(jīng)濟環(huán)境和不同的狀態(tài)變量時，必須對其進行分配。理性疏忽理論可以解釋許多經(jīng)濟數(shù)據(jù)的重要特征。引入理性疏忽下的內(nèi)生信息結(jié)構(gòu)，是對基本RBC模型進行擴展的新途徑，在提高模型的解釋力上具有重要作用。"