本書主要依托“課程改革樣本校建設(shè)項目”、基于課改十年探索,對促進學生發(fā)展的教學和教學管理進行理論與實踐思考和重構(gòu)。研究方式上采用“理論-實踐-策略”的思考模式展開并構(gòu)建。即在梳理前人研究基礎(chǔ)上提出理論框架和思考,在此框架下對北京市實踐進行現(xiàn)狀調(diào)研,在調(diào)研基礎(chǔ)上抽取有探索經(jīng)驗的典型案例進行剖析,并在此基礎(chǔ)上、理論指導下提煉操作策略。主要內(nèi)容分為兩部分,上篇是對教學設(shè)計系統(tǒng)進行研究。對教學設(shè)計系統(tǒng)中的目標、結(jié)構(gòu)等諸要素進行了深化研究,提出了可操作策略。下篇是對教學管理進行了研究。在理論方面,對教學設(shè)計整體框架進行了理論建構(gòu);對教學目標、結(jié)構(gòu)等在理論和實踐研究基礎(chǔ)上嘗試進行了應用性理論的構(gòu)建。在實踐方面,對課改后學校實踐變革進行了深入細致調(diào)研分析,把握了教學和教學管理現(xiàn)狀、經(jīng)驗與問題;在理論與實踐研究基礎(chǔ)上進行可操作性的策略提煉,對一線實踐具有直接指導意義。
趙艷平,副研究員。南京師范大學教育學原理專業(yè)碩士,北京教育科學研究院基礎(chǔ)教育科學研究所學校發(fā)展研究室。主要進行學校發(fā)展、課堂教學等方面的理論思考與實踐探索。參與“后現(xiàn)代視野下的教育改革”、“課程改革樣本校建設(shè)項目”、“國家課程改革對教師教學行為影響的研究”等多項國家、省規(guī)劃課題和項目;獨立承擔了“班級弱勢群體生成機制的個案研究”“課堂教學與教學管理研究”等專題。
上篇 問題與思考
第一章 學生現(xiàn)狀:一個班級樣本
第一節(jié) 回到原點來思考問題
第二節(jié) 做接受知識的“好孩子”
第三節(jié) 做遵守規(guī)范的“好孩子”
第二章 原因分析:制度價值使然
第一節(jié) 單向度教育制度反思
第二節(jié) 教育人本位價值取向
第三節(jié) 后現(xiàn)代思潮全景審思
第三章 追根溯源:不同視角審視
第一節(jié) 類本位下的主體間性
第二節(jié) 教育人學的真諦意蘊
第三節(jié) 交往理論的教育啟示
第四章 改革實踐:課程領(lǐng)域切入
第一節(jié) 多元靈活的課程典范
第二節(jié) 因地制宜中追隨改革
第三節(jié) 京滬課改政策的比較
中篇 教學設(shè)計思考
第五章 課堂教學:立足現(xiàn)實建構(gòu)
第一節(jié) 課堂教學現(xiàn)狀的進展
第二節(jié) 教學中典型問題解讀
第三節(jié) 教學設(shè)計梳理與建構(gòu)
第六章 任務(wù)分析:基于學生需求
第一節(jié) 教師學生觀觀念審視
第二節(jié) 影響動機的教學因素
第三節(jié) 學生分析內(nèi)容與方法
第七章 目標設(shè)計:確立三維一體
第一節(jié) 目標維度及表述演變
第二節(jié) 目標落實現(xiàn)狀及原因
第三節(jié) 三維一體實踐與策略
第八章 結(jié)構(gòu)設(shè)計:順應認知規(guī)律
第一節(jié) 教學結(jié)構(gòu)及分析工具
第二節(jié) 課改后的結(jié)構(gòu)及功能
第三節(jié) 一所學校的三次變革
第四節(jié) 不同類型學校的比較
第九章 問題情境:抓住思維節(jié)點
第一節(jié) 情境設(shè)計的理論梳理
第二節(jié) 30節(jié)課看問題情境
第三節(jié) 有效情境特征與問題
第十章 預設(shè)生成:引領(lǐng)學生資源
第一節(jié) 探究教學方式的生成
第二節(jié) 情境三次設(shè)計中生成
第三節(jié) 預設(shè)—生成有效互動
下篇 教學管理思考
第十一章 教學管理:基于現(xiàn)狀思考
第一節(jié) 教學管理理論梳理
第二節(jié) 教學管理的新動力
第三節(jié) 教學管理系統(tǒng)重建
第十二章 質(zhì)量管理:尊重內(nèi)在規(guī)律
第一節(jié) 備課管理減負增效
第二節(jié) 聽評課文化的再造
第三節(jié) 校本教研運作機制
第十三章 組織制度:打造專業(yè)系統(tǒng)
第一節(jié) 研修結(jié)構(gòu)生態(tài)模式
第二節(jié) 教學管理制度重構(gòu)
第三節(jié) 教學管理過程優(yōu)化
第十四章 教學研究:提升內(nèi)在動力
第一節(jié) 透過論文看現(xiàn)狀趨勢
第二節(jié) 教學研究實效追問
第三節(jié) U-S有效互動思考
參考文獻
后 記
《為學而教:中小學課程改革實踐與思考》:
線性傳承,一方面直接排斥學生的個體經(jīng)驗和個人生活史。完全忽視了學生個體的差異性、多元性。進而它往往還像其他社會體系一樣,運用紀律進行“規(guī)訓”和“懲罰”,以維持這一體系的運行。在案例1中,“×市有330萬人口”,吳林對概數(shù)的舉例無疑是鮮活的,知識源于生活,生活蘊含著知識,只有把書本知識和個人經(jīng)驗聯(lián)系起來,才能真正內(nèi)化為自己的東西。他把生活經(jīng)驗和書本知識聯(lián)系了起來,是個體與文本的真正對話。這樣的課堂也是充滿生命活力的。但是,吳林不但沒有受到表揚,反而不被理睬。當他想進一步解釋自己的觀點時,卻由于擾亂課堂秩序而受到訓斥。久而久之,吳林成為課堂中的失語者。
筆者觀察的一學期,發(fā)覺吳林很有創(chuàng)新思想和發(fā)散思維,但在高效傳遞知識的課堂中,只有聽話的學生才能有效接受老師傳遞的知識,吳林被作為“異端”而受到漠視或懲罰。正如一個學生坦言:“吳林想象力非常豐富,老師讓形容一下場景,他會像拍電影一樣,背景是什么樣子的,描述一番。他離題太遠了,所以很少請他發(fā)言。”
線性傳承,另一方面排斥課堂中新生成的文化。正如案例2所反映的,這是一個由教學內(nèi)容引出的課堂意外。由于和同學名字出現(xiàn)諧音,吳嘉一語雙關(guān)的話語無疑具有創(chuàng)造性的成分,是課堂中新生成的文化。在某種程度上,也給嚴肅緊張的課堂生活增添了一些生機,使課堂氛圍一下子變得輕松活躍。(當然也不排除學生想趁機放松一下)吳嘉非但沒有得到認可,反而引起同學哄笑,由于聲音突出遭到老師嚴厲訓斥。在老師看來,學生的注意力被她吸引了,課堂嚴重失控,教師“一言堂”受到?jīng)_擊,這是不容許的。
……