《外國文論與比較詩學(xué)》第３ 輯刊發(fā)的文章依然是２４ 篇，保持第２ 輯的規(guī)模。在２０１５ 年春天第２ 輯面世后舉行的座談會(huì)上，朋友們提出了不少寶貴的建議。 這一輯，我們?cè)谌绾瓮怀觥皩ｎ}性” 與加強(qiáng)書評(píng)分量這兩點(diǎn)上作了一些探索。當(dāng)代文學(xué)學(xué)中的“文本理論” 堪稱當(dāng)代外國文論發(fā)育中的一個(gè)年輪。 這一輯“前沿視窗” 中有２ 篇， “名篇新譯” 欄中有４ 篇， 均屬于“文本理論”，莫斯科大學(xué)知名教授奧列格·克里格思考“有邊際文本” 與“無邊際文本”， 白俄羅斯歐洲大學(xué)Ａ. 戈?duì)杻?nèi)赫教授探討“文本問題與人文科學(xué)” 關(guān)系? 這兩篇文章展示出當(dāng)代文論在文本理論研究上的前沿氣象， 巴爾特的«作者之死»(１９６７)、伊瑟爾的«文本的召喚結(jié)構(gòu)» (１９７０)、伊格爾頓的«走向文本學(xué)»(１９７５)， 均是孕生于當(dāng)代外國文論“黃金時(shí)段” 的文本理論名篇，被廣泛征引。我們組織專家直接據(jù)源語種文本對(duì)這樣的名篇進(jìn)行重譯， 應(yīng)是推進(jìn)外國文論學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。 此舉不僅具有學(xué)術(shù)史價(jià)值， 且還有面對(duì)當(dāng)下的文論研究話語實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義， 重溫， 或者說，比較深入地解讀這些文本理論名篇，對(duì)于近年來圍繞“強(qiáng)制闡釋論” “本體闡釋論” 的相當(dāng)活躍的討論與爭(zhēng)鳴， 或許也是不無助益的。