這是一位偉大的將中國(guó)推向文明社會(huì)的歷史功臣，是一位為提高全民素質(zhì)耗去畢生精力的古代大賢，是一位為人類為國(guó)家培養(yǎng)眾多棟梁之材的萬世之師。他為遠(yuǎn)大理想奔波一生，卻未能將夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，遺憾千古。孔子生活在東周末期。這一時(shí)期，禮壞樂崩，攻城掠地，殺伐不斷，社會(huì)混亂，百姓苦不堪言。孔子從少年開始，即有志于改變這種社會(huì)現(xiàn)狀�？鬃印暗馈钡暮诵氖恰靶奚睚R家治國(guó)平天下”，精髓則是“修身”，是克制私欲。只有克制私欲，身才正，才能按法律、法規(guī)、道德（借鑒周禮）準(zhǔn)則辦事�？鬃釉隰攪�(guó)當(dāng)過中都宰、大司寇攝相事，推行過他的主張。但遭到擅權(quán)貴族的反對(duì)，流產(chǎn)了。兩次出國(guó)游說，歷經(jīng)千辛萬苦，都沒有成功，只好回魯國(guó)。這期間，孔子先后失去妻子、兒子、愛徒顏回和仲由，心力交瘁。但依然沒有灰心，編篡詩(shī)，修春秋，以懲惡揚(yáng)善，教育后人。故事從魯國(guó)擅權(quán)貴族季氏用天子祭祀大禮進(jìn)行家祭，孔子親眼看到這種僭越行為，說“是可忍，孰不可忍”開始，以東周動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景展開。一方面，是各國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)私欲的極度膨脹，內(nèi)亂、殺伐、權(quán)謀，一方面是以孔子為首的文明創(chuàng)造、吶喊和傳播，野蠻與文明的較量，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的爭(zhēng)奪，善與惡、真與偽、美與丑交織，構(gòu)成廣闊而瑰麗多姿的歷史生活圖景。在紛繁復(fù)雜的生活矛盾中，展示孔子這位先賢的偉大人格和高尚的精神風(fēng)貌。