三聯(lián)書(shū)店2007年“鄧廣銘宋史人物書(shū)系”編后
　　四傳二譜（即《北宋政治改革家王安石》、《岳飛傳》、《陳龍川傳》、《辛棄疾（稼軒）傳》與《韓世忠年譜》、《辛稼軒年譜》）六部著述，是家父鄧廣銘宋代人物傳記系列的代表作。這幾位杰出人物，依其在歷史上活動(dòng)的時(shí)間順序來(lái)講，是王安石（1021～1086）、韓世忠（1089～1151)、岳飛（1103～1142）、辛棄疾（1140～1207）和陳亮（1143～1194）；而就家父?jìng)�(gè)人的研究而言，則是自陳亮（龍川）開(kāi)始而延展至辛棄疾（稼軒），又至韓世忠、岳飛和王安石的。
　　自青年時(shí)代起，家父即對(duì)歷史上一些建立了大功業(yè)、具有高亮奇?zhèn)ブ竟?jié)的英雄人物有著無(wú)限憧憬之情；受羅曼羅蘭《悲多芬傳》等傳記題材的文學(xué)作品影響，他發(fā)愿要把文史融合在一起，希望像司馬遷寫(xiě)《史記》那樣，以自己的文筆去書(shū)寫(xiě)中國(guó)歷史上的英雄人物。
　　以宋代歷史作為主要的研究方向，以撰著宋代杰出人物譜傳作為治學(xué)生涯的重要內(nèi)容，這一學(xué)術(shù)道路的選擇，與家父求學(xué)期間所居處的人文環(huán)境、時(shí)代思潮、國(guó)家民族的現(xiàn)實(shí)境遇以及他從之受業(yè)的碩學(xué)大師密不可分。上個(gè)世紀(jì)三十年代中期，家父在北京大學(xué)讀書(shū)期間，正值民族危亡迫在眉睫，南宋的愛(ài)國(guó)志士例如“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”的陳亮，“以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”的“一世之豪”辛棄疾，“盡忠報(bào)國(guó)”而戰(zhàn)功卓著、襟懷雄偉的岳飛，相繼引起了他的注意，震撼著他的心靈。在胡適先生的指導(dǎo)下，從《陳龍川傳》出發(fā)，他終于走上了譜傳史學(xué)的路子。而到九十年代后期，已屆九十高齡的家父，最終修訂成就了《北宋政治改革家王安石》一書(shū)，完成了他筆下最后的一部人物傳記。
　　追求至真、至善、至美的境界，是家父至高無(wú)上的學(xué)術(shù)理想。在他一生中，許多著作都經(jīng)過(guò)反復(fù)的修訂、增補(bǔ)乃至徹底改寫(xiě)，僅就四傳二譜而言，《辛稼軒年譜》改寫(xiě)過(guò)一次，《岳飛傳》改寫(xiě)過(guò)兩次，《王安石》修訂和改寫(xiě)了三次。按照他的計(jì)劃，原準(zhǔn)備在有生之年把四部宋人傳記全部改寫(xiě)一遍，由于疾病而未竟其志。
　　家父辭世前，曾經(jīng)吟誦辛棄疾祭奠朱熹的文字：“所不朽者，垂萬(wàn)世名；孰謂公死，凜凜猶生。”這段沉郁而又慷慨的話語(yǔ)，正是家父傾盡畢生之力抒寫(xiě)刻畫(huà)的宋代歷史人物共同形象的概括，也體現(xiàn)著他心之所思、情之所系的不懈追求。
　　由衷感謝高校古籍整理委員會(huì)當(dāng)年對(duì)于家父修訂宋代人物傳記工作的寶貴支持，感謝北京三聯(lián)書(shū)店在家父百年誕辰之際的鼎力襄助，使四傳二譜今天得以整體呈現(xiàn)在讀者面前。
　　鄧小南
　　丙戌歲杪于北京大學(xué)朗潤(rùn)園