關(guān)于科學(xué)史的著作已經(jīng)很多，但在本書以前，還沒有一部相關(guān)的人文學(xué)通史。本書首次全面建構(gòu)了人文學(xué)從古至今的歷史。作者將語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、歷史編纂學(xué)、音樂(lè)學(xué)、藝術(shù)史等諸多學(xué)科的學(xué)科歷史資料加以梳理和匯聚，做了一次融會(huì)貫通、條理清晰的敘述。隨著本書的展開，我們發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)整體的人文學(xué)其實(shí)從未中斷過(guò)尋求原則與模式的傳統(tǒng)；與此同時(shí)，人文學(xué)者解決具體問(wèn)題的能力也在不斷提高，某種意義上，人文學(xué)科一直在進(jìn)步。 

　　《人文學(xué)的歷史：被遺忘的科學(xué)》的核心議題是古往今來(lái)身處不同文明的學(xué)者探尋藝術(shù)、音樂(lè)、語(yǔ)言、文學(xué)和歷史中的原則與模式的方法。作者認(rèn)為，科學(xué)（精確、基于實(shí)驗(yàn)、為普遍法則所支配）與人文學(xué)（被認(rèn)為關(guān)乎獨(dú)特事件和闡釋方法）之間的“神圣對(duì)立”是一種錯(cuò)誤，其根源在于因目光短淺而不能領(lǐng)會(huì)居于人文學(xué)探究活動(dòng)中心的模式尋求。 

　　盡管本書的涵蓋面非常廣，但論據(jù)和結(jié)論卻絲毫未流于表面與膚淺；另外，明白曉暢的行文風(fēng)格也使其適合于大眾讀者閱讀。