1．論馬克思與馬克思主義——紀(jì)念馬克思逝世120周年
一、馬克思的思想依然光輝燦爛
二、馬克思主義的發(fā)展沒(méi)有止境
三、馬克思主義前途光明
2．馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性
3．試論馬克思主義的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能
一、什么是馬克思主義
二、馬克思主義科學(xué)體系的特征
三、馬克思主義科學(xué)體系的結(jié)構(gòu)
四、馬克思主義的功能
4．恩格斯與馬克思主義
一、在當(dāng)代要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就必須捍衛(wèi)恩格斯
二、對(duì)馬克思主義的卓越貢獻(xiàn)
三、創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義
5．《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和馬克思主義
—
二
6．論《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的科學(xué)因素和價(jià)值因素
一、《手稿》是什么性質(zhì)的書(shū)?
二、《手稿》研究中的兩個(gè)極端：唯價(jià)值論和唯科學(xué)主義的對(duì)立
7．馬克思異化理論的兩次轉(zhuǎn)折
一、從異化到異化勞動(dòng)
二、從“個(gè)體和類(lèi)的矛盾”到發(fā)現(xiàn)“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突”
8．評(píng)費(fèi)爾巴哈在馬克思早期思想中的地位和作用
一
二
9．論馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的超越
一、費(fèi)爾巴哈與馬克思的思想轉(zhuǎn)變
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人本主義和自然主義影響
三、哲學(xué)改革的綱領(lǐng)：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
10．馬克思在歷史觀上的偉大變革
一
二
11．馬克思通向歷史主體的道路
一、對(duì)主體的抽象認(rèn)識(shí)：從自我意識(shí)到人是人的最高本質(zhì)
二、異化勞動(dòng)理論：從主體進(jìn)入客體的中介
三、對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程自身的分析
四、歷史主體和客體的辯證關(guān)系：人既是劇作者，又是劇中人
12．馬克思對(duì)人與自然關(guān)系的實(shí)踐把握
一、理論視角的轉(zhuǎn)換
二、自然界——人的作品和現(xiàn)實(shí)
三、自然的客觀實(shí)在性
13．論社會(huì)與自然之關(guān)系．
一、自然對(duì)社會(huì)的影響及其方式”
二、人與自然關(guān)系的社會(huì)制約性
三、“新馬克思主義”的自然概念
14．評(píng)資產(chǎn)階級(jí)人道主義的出發(fā)點(diǎn)
一、資產(chǎn)階級(jí)人道主義以人為出發(fā)點(diǎn)的歷史必然性和內(nèi)在矛盾
二、新出發(fā)點(diǎn)的探索，馬克思主義的誕生
三、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人道主義的兩種批判，社會(huì)主義人道主義的出發(fā)點(diǎn)
15．評(píng)西方馬克思學(xué)的“新發(fā)現(xiàn)”
一、《手稿》的主題和對(duì)主題的論證
二、所謂對(duì)馬克思主義的“新發(fā)現(xiàn)”
16．哲學(xué)人本主義與民主社會(huì)主義
一、近代西方人本主義思潮的特點(diǎn)
二、馬克思主義人本主義化的趨向
三、抽象人本主義的當(dāng)代政治實(shí)踐——民主社會(huì)主義
17．論“兩個(gè)必然性”——兼評(píng)民主社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、“兩個(gè)必然性”的客觀依據(jù)
二、幾點(diǎn)爭(zhēng)論
三、社會(huì)主義僅僅是價(jià)值目標(biāo)嗎?
四、歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意
18．社會(huì)制度與人權(quán)
一、人權(quán)觀念的是非顛倒
二、兩種人權(quán)觀，兩種歷史觀
三、兩種人權(quán)發(fā)展的規(guī)律
19．社會(huì)制度與人道主義原則
一、評(píng)價(jià)社會(huì)主義制度的尺度是生產(chǎn)方式的性質(zhì)而不是抽象的人性
二、資本主義社會(huì)并不是人道的天堂
三、只有社會(huì)主義才能真正實(shí)現(xiàn)人道主義倫理原則
20．馬克思主義是不可戰(zhàn)勝的
21．實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的迫切性和重要意義
一、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的作用是無(wú)可替代的
二、必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
三、實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程
22．馬克思主義的指導(dǎo)地位不能動(dòng)搖——論指導(dǎo)思想一元化與多種思想并存問(wèn)題
一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)成分多樣性與指導(dǎo)思想一元化問(wèn)題
三、駁“文化專(zhuān)制主義”
四、思想理論工作者的歷史使命
23．論中國(guó)化的馬克思主義
一、中國(guó)化的馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性
二、中國(guó)化的馬克思主義既是馬克思主義的，又是中國(guó)的
三、江澤民“三個(gè)代表”學(xué)說(shuō)開(kāi)辟了中國(guó)化的馬克思主義新境界
24．論與時(shí)俱進(jìn)與理論創(chuàng)新
一、時(shí)代精神的體現(xiàn)
二、理論創(chuàng)新的動(dòng)力
25．處在世紀(jì)轉(zhuǎn)換中的馬克思主義
一、奪取政權(quán)勝利的啟示
二、社會(huì)主義遭受挫折的教訓(xùn)
三、運(yùn)動(dòng)危機(jī)和“理論危機(jī)”
四、要在結(jié)合中創(chuàng)造而不是重建
26．馬克思主義在當(dāng)代的新課題
一、道德建設(shè)：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必由之路
二、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想保證
27．《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值
一、從《宣言》看什么是馬克思主義和如何對(duì)待馬克思主義
二、是烏托邦，還是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)?
28．論馬克思主義的生命力
一、應(yīng)該區(qū)分馬克思主義創(chuàng)立的歷史條件和它的歷史使命與研究主題
二、應(yīng)該區(qū)分馬克思文本中某個(gè)論點(diǎn)的過(guò)時(shí)和“馬克思主義過(guò)時(shí)”論
三、要充分理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及其功能
四、從馬克思主義認(rèn)識(shí)論高度來(lái)回答
29．馬克思主義與人文學(xué)科建設(shè)
30．進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”思想的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值
31．實(shí)踐“三個(gè)代表”的兩個(gè)理論問(wèn)題
一、誰(shuí)能做到“三個(gè)代表”
二、如何做到“三個(gè)代表”
32．從社會(huì)制度考察和理解“三個(gè)代表”重要思想
一、劃清理論界限，準(zhǔn)確理解“三個(gè)代表”重要思想
二、“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)的是新型的社會(huì)關(guān)系
33．論馬克思主義在鞏固和完善社會(huì)主義制度中的指導(dǎo)地位
一、列寧主義、毛澤東思想蘊(yùn)含的實(shí)際意義——在推進(jìn)馬克思主義中發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用
二、由教條主義傾向走向徹底背棄馬克思主義——社會(huì)主義失敗的慘痛教訓(xùn)
三、鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐——正確發(fā)揮馬列主義指導(dǎo)功能，重新樹(shù)立社會(huì)主義威信的正確途徑
34．做馬克思主義圣火的傳播者——兼論社會(huì)主義必然代替資本主義判斷的兩個(gè)層次一
一、職業(yè)的普通與事業(yè)的偉大
二、馬克思主義理論教員自己首先要堅(jiān)定信仰
三、面對(duì)實(shí)際、面對(duì)問(wèn)題
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