《如何理解創(chuàng)造力:藝術、科學和發(fā)明中的創(chuàng)新》系統(tǒng)梳理了創(chuàng)造力研究的歷史成果,并從科學發(fā)現(xiàn)、技術發(fā)明、藝術表達等三個方面深入透視了人類創(chuàng)造性思維的特征以及創(chuàng)造性人格的特質。該書作者的知識面開闊,闡述深入,但同時保持了敘述流暢和通俗易懂的特點。該書綜合了人類創(chuàng)造力研究的諸多前沿理論,但讀者的閱讀感受卻相當清新而不枯燥。閱讀該書,讀者能夠感受到無所不在的人類創(chuàng)造性的力量,能夠激發(fā)理解人類創(chuàng)造性和提升自身創(chuàng)造力的強烈愿望。
《如何理解創(chuàng)造力:藝術、科學和發(fā)明中的創(chuàng)新》是迄今為止有關創(chuàng)造力的權威綜述性研究。本書有兩大特點。*個特點是梳理,向讀者全面介紹創(chuàng)造力研究的理論與方法,并分析各種理論方法之利弊。第二個特點,也是作者寫作本書的根本目的,是為創(chuàng)造力褪魅。韋斯伯格乃認知心理學家,其基本立場是:像其他心理想象和思維過程一樣,創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維是可以理解、可以認知的。
前 言
我前一部談創(chuàng)造力的書,寫于10多年前。我在《前言》中說,研究創(chuàng)造力,精彩紛呈,適逢其時。我想這句話放在今天應該更為真切。近年來,對創(chuàng)造性思維的研究經歷了一個小高潮,重要研究成果不斷涌現(xiàn),實證型、理論型二者兼具。我們積累的數(shù)據(jù)信息越來越豐富,在此基礎上,可對創(chuàng)造過程和創(chuàng)造性人才的特征作深入的思考。此外,創(chuàng)造力研究日趨成熟,各種復雜的理論模型不斷呈現(xiàn),以整合和解釋不同領域的研究發(fā)現(xiàn)。
該領域幾部近年編輯出版的手冊,包括斯滕伯格(Sternberg,1999)、倫科(Runco,1997)和沙韋尼娜(Shavinina,2003)的著作,對創(chuàng)造力研究的發(fā)展均有介紹,其中一些章節(jié),精彩地展現(xiàn)了專家們對創(chuàng)造力各方面的論述。但是迄今為止,還沒有一部對于創(chuàng)造力研究領域的發(fā)展進行全面總結和評述的作品供學生和研究人員參考。研究越來越多,但對這些研究做綜合梳理,使之為高年級學生和學者們提供便利的研究尚未出現(xiàn)。這便構成了創(chuàng)造性思維研究領域一個現(xiàn)實的需求。本書旨在滿足這一需求。本書從高年級本科生和研究生的水平出發(fā),對創(chuàng)造性思維領域相關理論和研究做了全面的歷史回顧。本書材料翔實,我相信學者和研究人員均能從中受益。
如上所述,寫作本書的目的,是對創(chuàng)造力的相關理論和研究做全面的歷史回顧。另外,本書也將從所謂的認知視角對創(chuàng)造力展開研究。這也是珀金斯(Perkins,1981)、西蒙(Simon)和他的同事們(Newell & Simon,1972;Simon,1986),以及其他一些學者倡導的研究視角。從這個視角看,一切創(chuàng)造性成就都是普通認知過程的產物,這些認知過程存在于各種日常解決問題的活動中。在創(chuàng)造力研究者眼里,推動科學和藝術創(chuàng)新的過程,與某人利用冰箱里的剩菜做出一份新沙拉的過程或許并無區(qū)別。我們時常感覺創(chuàng)造性思維和那些富有創(chuàng)造力的人們神秘莫測,這多半緣于我們對創(chuàng)造這一現(xiàn)象的無知。一旦從認知心理學家的視野來考察創(chuàng)造力問題,我們就會發(fā)現(xiàn),許多重大的創(chuàng)造性成就并非要借助某些超凡的思維過程。這個結論與那種認為唯有非凡的人才能創(chuàng)造非凡的成就的觀點形成鮮明的對照。對于那些假定的非凡之處,各種理論說法不一,但可大致分為思維方式(如發(fā)散思維、頓悟或無意識思維等)或者個性特征(如經驗的開放性、精神錯亂)。
在展現(xiàn)事實時我力求客觀,但我并非不情愿告訴讀者哪種事實解釋最有用處。我認為自己的首要職責是不帶偏見地呈現(xiàn)相關信息,接著是為熟悉該領域的讀者呈現(xiàn)各種信息的可能解釋。因此,讀者可以在具備相關知識的情況下對各種理論主張自行作出評價。我盡量在概要部分組織好材料展現(xiàn)的脈絡,與此同時,平等地對待各種矛盾的觀點,讓讀者自己決定暫且接受哪一種解釋。我還對自己認為有種種缺陷的觀點提出了批評,以幫助讀者在全面了解的情況下獨立判斷哪種觀點值得相信。
本書的特點之一是其展現(xiàn)的與創(chuàng)造力有關的數(shù)據(jù)資料。在我自己的研究中,除了采用大學生解決簡單問題的實驗室研究方法外,我還采用歷史的個案研究方法探討了創(chuàng)造性成果的孵化過程(參見Weisberg,2006),例如DNA雙螺旋結構的探索過程、飛機和電燈的發(fā)明,以及畢加索(Picasso)最有名的畫作之一《格爾尼卡》的誕生過程。我相信,這些個案研究為讀者有力展示了創(chuàng)造性思維的成功運作,并相信,它們能夠對科學研究創(chuàng)造性思維(包括藝術領域的創(chuàng)造性思維)提供相關數(shù)據(jù)。我把個案研究作為重要的信息來源,以展示創(chuàng)造性過程在最高層面上是如何展開的。我在本書中將廣泛使用個案研究,并在討論各種現(xiàn)象時不斷提及這些個案。如上所言,這樣做的目的是為了讓讀者從知識的角度來對待材料和信息,使之可以積極參與學習過程。
雖然作者不可能評價自己作品的質量,但于我而言,本書無疑是我在創(chuàng)造力問題上最為厚重的作品。與以前的著作相比,本書涉及的話題更為廣闊。比如,關于發(fā)明的論述加大了篇幅,囊括了愛迪生(Edison)職業(yè)生涯各方面的信息。在科學發(fā)現(xiàn)領域,材料的廣度和深度均有所拓展。關于音樂領域創(chuàng)造力的論述也更為詳細。我們關于創(chuàng)造力的知識的大為豐富,這本身也需要更多的篇幅。除了我個人的觀點,本書詳盡地描述了關于創(chuàng)造力的若干其他理論,探討了與各種理論相關的研究,包括支持的和反對的,并采用我們所謂的比較與對照的方法對各派理論的優(yōu)點作了評價?傊,我認為本書以一種獨到的方式擴大了研究創(chuàng)造力的文獻。它是對新近的理論和研究的整合,并為讀者看待許多現(xiàn)象提供了一種新鮮視角。書中的許多研究發(fā)現(xiàn),包括一些有趣的、尚屬首次采用的個案研究,都可以證明這一點。最后,本書的呈現(xiàn)方法可令讀者對幾種嘗試解釋創(chuàng)造力的理論進行對比。
本書第一章概要地陳述了我的創(chuàng)造力研究視角。一開篇我不是直接進入相對抽象的定義問題,而是通過兩例最高層面的創(chuàng)造性思維個案研究沃森和克里克(Watson & Crick)發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結構和畢加索創(chuàng)作《格爾尼卡》以最直觀的方式展示創(chuàng)造性思維的展開過程,并開始組建一個數(shù)據(jù)庫,借此幫助讀者對后面介紹的各種理論立場進行評價。第二章對該領域作總體介紹,展現(xiàn)了創(chuàng)造性研究的整體情況,包括我個人對一些相關術語的定義,此意義跟文獻中普遍使用的定義有點區(qū)別。本章還批判性地審視了用于創(chuàng)造力研究的各種研究方法,結尾部分則簡要介紹了用于解釋和理解創(chuàng)造力的最主要的理論視角,這些理論視角將在后文中詳細展開。
第三至五章從認知學的角度組織我的創(chuàng)造力研究視野。第三章將解決問題作為創(chuàng)造性思維的范例進行討論,引入了許多從認知學視角討論解決問題的概念,諸如搜尋問題空間和解決問題中類比遷移的作用等。第四章從更寬泛的角度審視了專業(yè)技能在解決問題中的作用。由于專業(yè)技能在創(chuàng)造力中具有的重要作用將立刻牽涉到天賦在創(chuàng)造力中的作用問題,所以本章也討論了這一話題。新近的研究發(fā)現(xiàn)可能要求我們重新思考天賦這一概念。第五章用選自藝術、發(fā)明、科學等不同領域的一些個案研究來支持前面章節(jié)中提出的認知學研究視角。在整個第五章中,案例研究被用作數(shù)據(jù)來檢驗認知觀的具體方面,以及提供應用基于認知學視角的概念的例子。
第六至十一章討論了與本人觀點相左的各種視角,或者稱之為其他的理解創(chuàng)造力之方法。第六章涉及解決問題(進而擴展為創(chuàng)造性思維)中的頓悟概念,即認為有時候問題的解決乃是源自問題認知方法突然改變的心理過程。這樣的思維過程不同于前述章節(jié)中所討論的認知學視角。創(chuàng)造性成就源于頓悟的觀點在心理學界已有100多年的歷史。我在本章中回顧了這一觀點之演進過程,以及目前的一些相關實證研究。第七章是關于天才與瘋狂,涉及精神錯亂在孕育創(chuàng)新中的積極作用。這個觀點同樣是很早就被提出來了,我也討論了它的演進歷程。此外,在天才與瘋狂這一領域,近年來越來越多的學者正在進行細致入微的研究,我對此作了較為詳盡的梳理,避免我們只是簡單地認為瘋狂有助于(或無助于)天才的產生。其中涉及的問題要復雜得多,但也更讓人著迷,至少我是這么認為的。
第一至五章討論的認知學視角認為創(chuàng)造性思維乃是普通的有意識思考的產物,這也提出了無意識可能在創(chuàng)造力中發(fā)揮作用的命題。因此第八章接著探討了研究者們假定的無意識在創(chuàng)造力中所扮演的各種角色,并考察了相關的實證研究。第九、第十兩章從心理測量學視角研究創(chuàng)造力。概括而言,心理測量學認為我們可以通過試驗測量出創(chuàng)造性人才的各種重要指標,進而確定哪些因素賦予其創(chuàng)造能力。第九章考察了一些旨在對創(chuàng)造性思維背后的思維策略進行量化的測試。有一種觀點認為,創(chuàng)造力背后存在著一種關鍵的思維,而且可以用創(chuàng)造力測試對這種思維進行測量。本章也考察了支持該觀點的證據(jù)。第十章審視了一些運用測試來確定有助于創(chuàng)新的關鍵個性特征的各種研究。第十一章用批判性的目光審視了三種旨在解釋創(chuàng)造力的理論。全書最后一章總結了此前各章的討論,并對未來的研究方向提出了建議。
羅伯特·韋斯伯格,博士,教授,美國坦普爾大學( Temple University)心理學系主任。作為研究認知心理學的學者,他對創(chuàng)造性思維,以及在藝術、科學理論和發(fā)明創(chuàng)造等領域做了深入研究,是國際范圍內頗具影響的創(chuàng)造力研究權威。
致謝
第一章 創(chuàng)造力個案研究二例
創(chuàng)造力研究眾說紛紜
創(chuàng)造力個案研究二例
科學創(chuàng)造力:DNA雙螺旋結構的發(fā)現(xiàn)
歷史背景
沃森加盟劍橋
沃森攜手克里克
新思想的誕生
富蘭克林的研討會
三螺旋結構
從三螺旋到雙螺旋
構建雙螺旋結構
結論:沃森和克里克發(fā)現(xiàn)雙螺旋結構
發(fā)現(xiàn)雙螺旋:為什么不是富蘭克林、威爾金斯或鮑林?
藝術創(chuàng)造力:畢加索創(chuàng)作《格爾尼卡》
《格爾尼卡》的草圖
確定一個想法:構圖研究分析
《格爾尼卡》結構之先例
單獨角色的創(chuàng)作過程
《格爾尼卡》中角色設計的先例
畢加索創(chuàng)造性過程的結構:結論
創(chuàng)造性思維的結構:個案研究總結
新思想的先例和真正的創(chuàng)造力的問題
創(chuàng)造性思想只是新瓶裝舊酒?
再論藝術創(chuàng)造力與科學創(chuàng)造力的問題
科學發(fā)現(xiàn)的多種形式
藝術創(chuàng)造的多種形式
藝術創(chuàng)造力和科學創(chuàng)造力:一個連續(xù)統(tǒng)一體
個案研究之外:本書概覽
第二章 創(chuàng)造力研究綜述
本章概要
創(chuàng)造性產品、創(chuàng)造過程和創(chuàng)造性個體:定義問題
創(chuàng)造力偶發(fā)?
創(chuàng)造力定義中的價值問題
創(chuàng)造性關乎新穎性,無關價值
創(chuàng)造力的外部驗證
可行的定義
不同類型的創(chuàng)造性成就
創(chuàng)造力研究的方法與理論
創(chuàng)造力研究的方法
創(chuàng)造過程的主觀性報告
傳記研究
歷史個案研究:檔案數(shù)據(jù)與過程重構
歷史測量學方法
定量個案研究
實時研究高水平創(chuàng)造力:體內調查
創(chuàng)造過程和創(chuàng)造性個體的實驗室調查
創(chuàng)造過程的體外調查·
創(chuàng)造力研究方法之總結
創(chuàng)造力理論介紹
神靈與瘋子
無意識思維
創(chuàng)造力中的頓悟:格式塔觀點
創(chuàng)造力的匯合理論:發(fā)散思維與創(chuàng)造性人格
創(chuàng)造力的進化理論:隨機變異和選擇性保留
認知學觀點:創(chuàng)造性思維和普通思維
創(chuàng)造力理論總結
第三章創(chuàng)造力研究之認知學視角(上):普通思維、創(chuàng)造性思維和解決問題
本章概要
普通思維的基本認知成分
創(chuàng)造性思維的基本認知成分
普通思維的一般特點
普通思維結構和創(chuàng)造性思維結構
普通思維和創(chuàng)造性思維中與過去的連續(xù)性
自上而下模式:知識在解決問題和創(chuàng)造性思維中的應用
創(chuàng)造性思維和環(huán)境事件
創(chuàng)造性思維和普通思維:結論
解決問題的認知學分析
解決問題的一個示例
解決問題:定義
解決問題和創(chuàng)造性思維
解決問題的認知學研究簡史
作為信息處理系統(tǒng)的計算機和人類
人工智能與計算機模擬
解決問題:理解和搜索過程
理解和問題表征
問題空間及搜索
問題發(fā)現(xiàn)?
搜索問題空間的策略
搜索問題空間的啟發(fā)式方法
解決問題中的弱啟發(fā)式方法:應用廣泛
科學發(fā)現(xiàn)的啟發(fā)式模擬
解決問題和創(chuàng)造性思維中的弱方法:結論
第四章 創(chuàng)造力研究之認知學視角(下):解決問題所需的知識與技能
本章概要
解決問題中的知識運用:類比遷移研究
類比的分類
類比遷移的潛在局限
知識遷移在解決問題中的局限:惰性知識
運用類比遷移解決問題的實驗室研究:結論
現(xiàn)實中類比遷移和實驗室里的類比遷移:類比之悖論
將提取的信息用于目標問題:信息匹配的研究
解決問題中的類比遷移:影響信息提取和信息匹配的因素
解決問題中的類比遷移:結論
解決問題的強方法:專業(yè)技能研究
專業(yè)技能:定義問題
國際象棋中的專業(yè)技能和解決問題
十年規(guī)則
物理學中的專業(yè)技能
樂器演奏中的練習和專業(yè)技能
專業(yè)技能和練習:因果問題
專業(yè)技能和表現(xiàn):結論
解決問題的認知分析模式概要:解決問題的強方法與弱方法
弱方法、類比遷移和專業(yè)技能:連續(xù)統(tǒng)一體上的不同點
解決問題與創(chuàng)造力的認知學視角:結論和意義
創(chuàng)造性認知方法:創(chuàng)造性思維自下而上式分析
自下而上模式的局限
對專業(yè)技能與創(chuàng)造力的質疑
練習還是天賦?
沒有天賦就不會有練習
天賦與練習之爭
天賦、練習和十年規(guī)則:再思考天賦
專業(yè)技能與成就:重復還是創(chuàng)造?
重復性專業(yè)技能
行為調整:創(chuàng)新初始
音樂演奏中的靈活性與創(chuàng)造力
專業(yè)技能與創(chuàng)造力
創(chuàng)造力與專業(yè)技能:小結
專業(yè)技能、知識、經驗與創(chuàng)造力:對立觀
對立論:結論和影響
解決問題與創(chuàng)造力的認知學視角:結論
第五章 創(chuàng)造力個案研究:藝術、科學和發(fā)明中的普通思維
本章概要
普通思維的基本成分
普通思維與超常思維
創(chuàng)造力開發(fā)的十年規(guī)則
作曲
畫家
創(chuàng)造力中的十年規(guī)則:結論
杰作出現(xiàn)前在干什么?
披頭士樂隊:學寫熱門單曲
畢加索成為畫家的過程
創(chuàng)造力和專業(yè)技能的提升:初步結論
視覺藝術創(chuàng)造力個案研究
卡爾德發(fā)明活動裝置過程中體現(xiàn)的普通思維
畢加索的突破性成就
波洛克的滴畫
科學創(chuàng)造力個案研究
雙螺旋結構
達爾文的自然選擇學說
達爾文成就的歷史背景
達爾文之前關于物種起源和物種演變的理論建構
達爾文之前的進化理論:達爾文的先例
達爾文對進化的興趣
達爾文的教育與創(chuàng)造性成就
離開劍橋后的教育
小獵犬號航行
達爾文第一次提出的進化論:單子理論
從單子論到自然選擇
達爾文的創(chuàng)造力:結論
科學創(chuàng)造力:科學發(fā)現(xiàn)就是解決問題
萊特兄弟發(fā)明飛機
控制的問題
萊特兄弟的專業(yè)技能:從騎自行車到飛行
機翼翹曲控制
創(chuàng)造性思想家愛迪生:基于類比的主題和變化
愛迪生的留聲機
電報自動記錄機:留聲機的先例
愛迪生的移動圖片放映設備:電影放映機
愛迪生發(fā)明電燈泡
愛迪生的電力照明系統(tǒng)
愛迪生的發(fā)明:總結
詹姆斯·瓦特發(fā)明蒸汽機
惠特尼的軋棉機
發(fā)明中的普通思維:小結
創(chuàng)造力個案研究:結論
第六章 解決問題中的頓悟
本章概要
頓悟的格式塔分析:解決問題與感知
頓悟與經驗:解決問題中的固化經驗
頓悟之格式塔理論觀:結論
支持格式塔觀點的證據(jù)
科勒爾的頓悟研究: 解決問題與學習
人類的頓悟:啊哈!式體驗的實驗室研究證據(jù)
解決問題中重組問題結構的實驗證據(jù)
解決問題的失敗與固化經驗
頓悟屬于非分析過程的證據(jù)
結論:格式塔理論之頓悟觀
新格式塔觀點: 應對僵局的啟發(fā)式重組
關于困境中的重組的研究
格式塔觀點: 概括和結論
對格式塔觀點的挑戰(zhàn)
頓悟與經驗: 科勒爾黑猩猩實驗中的知識和頓悟
習得練習與頓悟:經驗對頓悟的積極影響
解決九個點問題失敗時分析與經驗的影響
分析問題是啊哈!式體驗的基礎
基于分析的重組與頓悟
基于分析的自上而下的重組過程
針對重組和頓悟的認知-分析模型擴展
僵局中自下而上的重組
重新審視格式塔觀點的證據(jù)
解決問題中的重組
設計瓶頸
頓悟的語言遮蔽:實驗復制失敗
頓悟的左右腦差異
頓悟不涉及計劃過程
應對僵局的啟發(fā)式重組
解決問題過程中的熱度感受評分之再審視
結論:對格式塔頓悟理論的質疑
解決問題中的頓悟:結論和啟示
第七章 創(chuàng)造與瘋狂(上):繆斯、原發(fā)過程和瘋狂·
本章概要
神靈的信使
原發(fā)過程與創(chuàng)造力
原發(fā)過程思維與創(chuàng)造力
原生思維與風格變化
原發(fā)思維與創(chuàng)作情緒
原發(fā)過程思維與創(chuàng)造力:總結
天才與瘋子:躁郁癥與創(chuàng)造力
躁郁癥系列病癥
躁郁癥與創(chuàng)造力
情緒紊亂與創(chuàng)造力:因果關系問題
躁郁癥會增加創(chuàng)造力嗎?
創(chuàng)造力作為躁郁癥的誘因
躁郁癥與創(chuàng)造力之間的可能關系:總結
創(chuàng)造力中情緒的作用
天才與瘋子:精神分裂癥與創(chuàng)造力
精神分裂系列病癥
精神分裂癥與創(chuàng)造力
社會因素以及天才與瘋子
精神錯亂與創(chuàng)造力:文化相對主義
社會文化因素對創(chuàng)造力與精神錯亂之假定關系的影響
對原始資料的重新審視
天才與瘋子:總結
第八章 創(chuàng)造與瘋狂(下):無意識加工、孵化和啟發(fā)
本章概要
無意識聯(lián)想與無意識加工
龐加萊的無意識創(chuàng)造過程理論
龐加萊的自我報告
龐加萊創(chuàng)造性思維中的無意識加工理論
組合想法的機制
組合進入意識的標準
龐加萊創(chuàng)造思維中的無意識加工理論:小結
沃拉斯與創(chuàng)造過程的四個階段
哈達瑪對孵化期間無意識思維的研究
科斯特勒的二元聯(lián)想理論
坎貝爾的創(chuàng)造力進化論:隨機變異和選擇性保留
西蒙頓的機會構型理論
認知的個體差異:梅德尼克的聯(lián)想等級模型
例子:內省
西蒙頓的創(chuàng)造力無意識加工理論:小結
奇克森特米哈伊的創(chuàng)造性無意識思維理論
訪談對象對無意識的看法
意識加工與無意識加工的相互作用
數(shù)據(jù):訪談內容
創(chuàng)造過程中的無意識思維:結論
主觀報告的方法問題
關于孵化和啟發(fā)過程的實驗室研究
帕特里克對創(chuàng)新四階段模型理論的實證研究
艾恩德霍文和費納克對創(chuàng)新思維階段論的研究
孵化和啟發(fā)的證據(jù):批判
對龐加萊自我報告的疑問
龐加萊的邏輯分析
關于無意識加工的現(xiàn)代觀點
未經無意識加工而獲得的啟發(fā)?
選擇性遺忘
失敗索引:伺機-吸收模式
啟發(fā)模型:結論
創(chuàng)造性焦慮?休息時的意識思維
創(chuàng)造性焦慮的程度:短暫的意識片段
孵化、啟發(fā)和無意識:結論
第九章 心理測量學的視角(上):測量創(chuàng)造性思維能力
本章概要
吉爾福德與創(chuàng)造力研究的現(xiàn)代心理測量學視角
測量創(chuàng)造力的方法
創(chuàng)造性成就的測量方法
創(chuàng)造性思維能力測試:發(fā)散思維測試
態(tài)度及興趣問卷
人格問卷
創(chuàng)造活動的傳記調查和自我報告
創(chuàng)造力水平測量:總結
創(chuàng)造過程中的認知成分:創(chuàng)造性思維能力測試
問題敏感性
創(chuàng)造性思維的成分
創(chuàng)造性思維能力的其他測驗
創(chuàng)造性思維能力的測驗:總結
檢驗測試:創(chuàng)造性思維能力測試的信度和效度
創(chuàng)造性思維能力測試可信嗎?
創(chuàng)造性思維測試是測量創(chuàng)造能力的有效方式嗎?
發(fā)散思維測試的效度:結論以及遺留問題
創(chuàng)造性思維能力的普遍性與特殊性之爭
創(chuàng)造力測試:結論
第十章 心理測量學的視角(下):創(chuàng)造性人格研究
創(chuàng)造組與參照組(對照組)
藝術和科學領域中的創(chuàng)造性人格
創(chuàng)造性人格研究中的方法問題
科學領域中創(chuàng)造性人格的角色模型
人格與創(chuàng)造力之間的因果關系問題
證實人格是創(chuàng)造力的一個原因:因果邏輯
人格與創(chuàng)造力:總結
在藝術和科學領域尋找創(chuàng)造性人格是否徒勞無用?
創(chuàng)造力和對原創(chuàng)性的需要:重新審視發(fā)散思維與創(chuàng)造力
人格、認知和創(chuàng)造力再審視:經驗開放性與創(chuàng)造力的問題
艾森克的理論:精神病與創(chuàng)造力
經驗開放性與創(chuàng)造力:總結和批判
發(fā)散思維與創(chuàng)造性人格:總結
第十一章 創(chuàng)造力融合模型
本章概要
創(chuàng)造力的社會心理學:阿馬比爾的成分模型
阿馬比爾對創(chuàng)造力的定義
測量創(chuàng)造力
阿馬比爾的創(chuàng)造力成分模型
創(chuàng)造力的一般形象:創(chuàng)造力的相關過程
內在動機與創(chuàng)造力
對創(chuàng)造過程的研究
增加創(chuàng)造力
總結和評論
阿馬比爾的融合模型:總結
創(chuàng)造力的經濟理論:低買高賣
買低靈感式
創(chuàng)造力所需的資源
經濟模型的實驗檢驗
對經濟視角的評論
創(chuàng)造力的達爾文主義
坎貝爾:作為創(chuàng)造性思維模型的隨機變異和選擇性保留
西蒙頓的創(chuàng)造力達爾文主義
創(chuàng)造過程
創(chuàng)造能力的個體差異
外部事件與想法的偶然組合
西蒙頓創(chuàng)造性思維理論的運用
創(chuàng)造力的融合模型:總結
第十二章 理解創(chuàng)造力:我們在哪里?又將通向何方?
本章概要
創(chuàng)造中的普通思維與超常思維
創(chuàng)造中的普通思維
作為普通思維的解決問題
所有創(chuàng)造性思維都等同于解決問題嗎?
不同種類的問題?
不同種類的問題需要差別對待嗎?
創(chuàng)造中的超常思維?
解決問題中的頓悟
天才與瘋子
無意識
發(fā)散思維
創(chuàng)造性人格
創(chuàng)造力融合理論
創(chuàng)造力中的超常思維:總結
運用個案研究創(chuàng)造力
能否驗證普通思維是創(chuàng)造力的基礎這一假說?
創(chuàng)造性想法和創(chuàng)造性個體
新觀點存在嗎?
創(chuàng)造性個體
參考文獻
索引
譯后記