一是帶著明確的文學(xué)史目的，對(duì)日本文化人有關(guān)北京題材創(chuàng)作研究有了比較清楚地梳理和展示，從明治肇始，大正發(fā)端，昭和成事，都有一個(gè)清晰整齊的時(shí)間順序。而且，作者聰明地選取了一個(gè)非常時(shí)期日本侵華時(shí)期這個(gè)特殊的歷史時(shí)段來(lái)考察，在矛盾*激烈的地方，日本文化人的精神世界、文化傳統(tǒng)與國(guó)家利益、民族沖突不斷地糾纏在一起的復(fù)雜面貌，被一一呈現(xiàn)。

二是采用宏觀與微觀相結(jié)合的比較文學(xué)研究方法，選取北京題材中的某一兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，將對(duì)日本文化人中國(guó)特別是北京題材創(chuàng)作的實(shí)績(jī)放在了一個(gè)巨大的放大鏡下進(jìn)行細(xì)致的觀察梳理，得出的結(jié)論又在中日戰(zhàn)時(shí)關(guān)系的宏大背景中顯示出知微見著的特殊效果。比如其對(duì)日人筆下天橋、人力車夫的注意，不僅是局限于北京一隅，而是看到了相同題材在日本國(guó)內(nèi)如何被處理的，如日本東京的人力車夫等，這顯示了作者研究的視野。

三是對(duì)魯迅、周作人以及日本實(shí)名作家阿部、佐藤等的作家作品論、比較論，也有可觀之處。特別是周作人的部分，作者發(fā)揮了其日文特長(zhǎng)，將日人對(duì)周作人及其作品譯介到日本這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的文化的、政治的、民族的種種立場(chǎng)，都挖掘了前人所沒有注意的一些細(xì)節(jié)。而這些細(xì)節(jié)在比照周作人為人所熟知的中文作品中表現(xiàn)出來(lái)的立場(chǎng)，兩相比較，得出的結(jié)論令人信服。