既然我們所談?wù)摰恼軐W(xué)問題是存在論和認(rèn)識論，那么不論所持何種觀點(diǎn)的哲學(xué)家，應(yīng)該可以在我們所談?wù)搯栴}的基本內(nèi)容上取得一致，那就是：我們?nèi)怂�面對的自然世界究竟是怎么回事兒？我們能否認(rèn)知它們?nèi)绾握J(rèn)識它們？在自然世界和人類的認(rèn)知之間又有什么關(guān)系？科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵在于如何正確認(rèn)識和理解空間與時間，這是科學(xué)界的共識，其實(shí)，更加全面的說法應(yīng)該是：人類全部知識的建立與發(fā)展都依賴于或取決于我們對空間和時間的把握。對于哲學(xué)而言，存在與空間問題就是那個核心的基本問題，這就是為什么李萬華在《空間與邏輯》中都會談及空間與時間問題的原因。