有趣的是，就在貞觀元年，小說主人公便把我們帶入了這一問題情境之中。那時，太宗發(fā)表了這樣的思考：謹遵古訓(xùn)，“以正治國，以奇用兵”（第161頁）；“戡亂要用武力，守成要靠文德，文武之用，應(yīng)當各隨時代的需求來運用”（第134頁）。為了凸顯這一問題，我們還可輔之以太宗的另一番議論：“周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也�！保ㄞD(zhuǎn)引自《唐鑒》）現(xiàn)在可以這樣提問了：以奇用兵、以武戡亂、逆取天下者是否知義守仁？面對隋煬帝這樣荒淫殘暴的昏君，作為臣子的世民該當如何？面對李淵這樣貪欲乏斷的父親，作為意欲圖大業(yè)、舉大事的兒子，二郎又該當如何？此情此景，既想撥亂濟世，又要終守臣節(jié)，路在何方？
　　玄武門之變，驚心動魄，惹人思量。當是時，內(nèi)訌?fù)鈦y輪番上演，東宮西宮劍拔弩張�！懊慨斢袘�(zhàn)事的時候，高祖總是想到世民，要他領(lǐng)兵出征，可是，戰(zhàn)事一旦平靜下來，又對世民猜疑起來�！保ǖ�83頁）太子建成、齊王元吉各懷鬼胎，聯(lián)手欲滅秦王世民。他們拉攏后官嬪妃，左右父皇意志，私設(shè)長林軍，逆反啟兵變，烈馬誣世民，毒酒害秦王，軟硬兼施，招招狠毒。面臨如此困局，高祖是如何應(yīng)對的呢？一言以蔽之，他聽信讒言，大事化小，多疑而乏明斷，息事難寧人心。甚至想出了這樣的劣招：“把江山一分為二，立兩個政權(quán)，太子與秦王各執(zhí)一半，以后井水不犯河水”（第86頁）。更有甚者，最后竟然打算廢黜秦王，只是在大臣陳叔達的勸說下，礙于秦王功高威重，懾于世民性格剛烈，方才作罷。再問：秦王是如何應(yīng)對的？當然，最終結(jié)果已如史書所記，世民大獲全勝：武德九年六月，秦王殺皇太子、元吉（史書往往諱言秦王盡誅太子、齊王的兒子之事）。高祖立世民為皇太子，詔令軍國庶事無大小悉委太子處決。八月，高祖?zhèn)魑挥谔�子�?br /> 　　饒有興味的是，《李世民》一書濃墨重彩地敘述了幕僚們怎么規(guī)勸秦王先發(fā)制人，世民如何不忍骨肉相殘，甚至想借卜卦以決疑惑。不妨看看緊急關(guān)頭幕僚們的幾段勸說之詞吧。
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