現(xiàn)在，你已經(jīng)走過(guò)論文寫(xiě)作的四個(gè)臺(tái)階了，但你面前的成果似乎不是很多。也許與你同時(shí)開(kāi)始寫(xiě)論文的同學(xué)已經(jīng)完成了他們的初稿，而你面前卻還只有選題、資料、提綱和初步的想法。這時(shí)的你不要沮喪哦，也不必著急，因?yàn)楹脩蝰R上就要開(kāi)場(chǎng)了。

　　軍事家知道“兵馬未動(dòng)、糧草先行”，農(nóng)夫知道“磨刀不誤砍柴工”，清代戲劇家李漁說(shuō)“袖手于前，疾書(shū)于后”，都是在說(shuō)做事之前要先把準(zhǔn)備工作做好，你在前面走過(guò)的四個(gè)臺(tái)階正是你的準(zhǔn)備階段。在總共六個(gè)臺(tái)階的論文寫(xiě)作程序中，準(zhǔn)備工作就用去了四個(gè)臺(tái)階，可見(jiàn)準(zhǔn)備工作的重要。但如果你已經(jīng)完成了從選題到提綱的全部準(zhǔn)備工作，接下來(lái)的事情就不會(huì)那么讓你煩心了，此時(shí)的你已經(jīng)有實(shí)力真刀真槍地拼上一場(chǎng)——正式開(kāi)始你的論文寫(xiě)作了。你可以按照論文先后順序開(kāi)始寫(xiě)作，也可以從你最熟悉、資料準(zhǔn)備最充分的一章開(kāi)始寫(xiě)作。

　　通常論文寫(xiě)作要經(jīng)歷初稿和定稿兩個(gè)階段。定稿是指你要上交導(dǎo)師和學(xué)校的文稿，包括封面，摘要，引言，正文，結(jié)語(yǔ)，參考文獻(xiàn)，致謝等部分；初稿只包括引言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分，這是論文的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。初稿不是論文提綱，可看做提綱的增擴(kuò)版。一般說(shuō)來(lái)，初稿與定稿之間也難有明顯的分界。

　　1.什么是寫(xiě)作？

　　概括說(shuō)，論文寫(xiě)作不過(guò)是兩件事：第一是知道自己要說(shuō)什么？第二是能把想說(shuō)的說(shuō)清楚。有想法，還能把想法表達(dá)的清楚明白，就是運(yùn)用文字的最高技術(shù)。你首先要知道自己提出了什么論點(diǎn)？以及為什么要提出這些論點(diǎn)？這關(guān)涉你的論文寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和目的。其次你要知道如何去表達(dá)這些論點(diǎn)？這與你的文字技術(shù)有關(guān)。如果你自認(rèn)為有很好的想法，但你把寫(xiě)好的論文拿給人家看，多數(shù)人看了之后還是不清楚你到底在說(shuō)什么，這可能是你的文字技術(shù)有問(wèn)題——想得到但寫(xiě)不出或?qū)懖缓谩２贿^(guò)據(jù)我所見(jiàn)，這種情況比較少，我很少見(jiàn)到想法很好但寫(xiě)得很差的情況，我見(jiàn)到的多是以下兩種情況：

　　A.對(duì)某個(gè)事物有點(diǎn)模模糊糊的感覺(jué)，然后憑著這點(diǎn)感覺(jué)去寫(xiě)論文，就會(huì)越寫(xiě)得多越不清楚。

　　B.在論文中大量充塞來(lái)自文史哲佛道的生澀術(shù)語(yǔ)，使論文看上去高深莫測(cè)，讀起來(lái)佶屈聱牙。

　　這兩種情況都不好，而且問(wèn)題都不是出在文字技術(shù)上，而是出在頭腦中。糊涂的頭腦，如何寫(xiě)得出清晰利落的論文？寫(xiě)作本身不僅考驗(yàn)文字技術(shù)，更是考驗(yàn)思想。文字既是思想的載體，也是構(gòu)成思想的材料，有什么樣的思想，就有什么樣的文字。思想與文字是無(wú)法分開(kāi)的！當(dāng)然，有了清楚的思想，也未必就能表達(dá)清楚。如使用外語(yǔ)寫(xiě)作，不小心出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤或拼寫(xiě)問(wèn)題，當(dāng)然影響表達(dá)。但對(duì)使用母語(yǔ)寫(xiě)藝術(shù)論文的同學(xué)來(lái)說(shuō)，通常不會(huì)遇到巨大的表達(dá)障礙，即便出現(xiàn)了，借助字典、辭典、百科全書(shū)等工具書(shū)，解決起來(lái)也較為容易。因此可以說(shuō)，在論文寫(xiě)作中，解決文字技術(shù)問(wèn)題比解決思想水平問(wèn)題容易得多。況且從傳達(dá)思想的實(shí)際效果看，文字技術(shù)差，至多是形式上不夠完美，但其內(nèi)在的思想價(jià)值依然存在�？煞催^(guò)來(lái)看，沒(méi)有思想或只有糊涂思想，就算你有妙筆生花的本事，也不可能提供有價(jià)值的思想。這種情形其實(shí)與寫(xiě)情書(shū)差不多，如果你很愛(ài)對(duì)方，即便你沒(méi)有詩(shī)人的才華，你的文字也會(huì)感人；如果你不愛(ài)對(duì)方，就算你使用華麗的辭藻，也必然毫無(wú)價(jià)值。無(wú)論在什么情況下，如果拿思想與文字的價(jià)值相比，都是思想第一，文字第二。若用古代的話說(shuō)，就是“義理”在先，“辭章”在后。

　　根據(jù)這個(gè)道理，雖然上面那兩種情況都不太好，但若兩相比較，B則尤其不好。因?yàn)锳近糊涂，B近行騙。糊涂，尚有提高改進(jìn)的可能；行騙，則是越努力對(duì)讀者來(lái)說(shuō)就越糟糕。而在學(xué)院式藝術(shù)類論文中，有意或無(wú)意的“行騙”（故作高深、故弄玄虛）現(xiàn)象時(shí)有所見(jiàn)。因此，我寧可冒天下之大不韙，也要建議各位使用母語(yǔ)寫(xiě)作的藝術(shù)學(xué)子，無(wú)論你們有怎樣超高深的思想，都不能去寫(xiě)讓你的讀者讀不懂的論文。如果他們看不懂你的論文，一定是寫(xiě)作者出了問(wèn)題而不是讀者出了問(wèn)題。寫(xiě)出藝術(shù)論文并能讓天下人都讀懂，不是丟人的事，不能讓天下人都讀懂，才是不太好的事。

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