認(rèn)識(shí)情緒始于知道“我是誰(shuí)”
　　古希臘的神廟上，鐫刻著蘇格拉底的一句警世箴言：認(rèn)識(shí)你自己。認(rèn)識(shí)自己不是一件簡(jiǎn)單的事，正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！逼鋵�(shí)，人對(duì)自我情緒的認(rèn)識(shí)也是這樣，很多人都無(wú)法了解自己的情緒，常常迷失在自我當(dāng)中。
　　一位好斗的武士向禪師詢問(wèn)天堂與地獄的含義。
　　禪師說(shuō)：“你性格乖戾，行為粗鄙，我沒(méi)有時(shí)間跟如此的人論道�！�
　　武士惱羞成怒，拔劍大罵：“你竟敢對(duì)我如此無(wú)禮，看我一劍殺了你�！�
　　禪師說(shuō)：“此乃地獄也�！�
　　武士恍然大悟，心平氣和地納劍入鞘，伏地鞠躬，感謝禪師的指點(diǎn)。
　　禪師又道：“此乃天堂。”
　　簡(jiǎn)單的一個(gè)小故事，透過(guò)武士的行為傳遞出啟示：人在處于某種情緒中時(shí)，往往會(huì)迷失自我，但又會(huì)在事情發(fā)生之后，幡然醒悟。不過(guò)，對(duì)于同一件事，不同的人也會(huì)有不同的情緒反應(yīng)，主要原因在于：
　　1.人的天生氣質(zhì)存在差異，如知覺(jué)反應(yīng)的快慢不同，人對(duì)刺激的敏感程度不同。
　　2.人的經(jīng)歷不同，曾經(jīng)遭受過(guò)強(qiáng)烈的傷害，很容易在類似的環(huán)境中引發(fā)相似的情緒。
　　3.人的認(rèn)知習(xí)慣不同，對(duì)事物的看法不一樣，情緒感受自然千差萬(wàn)別。
　　置身事外來(lái)敘述原因，我們可以分析得很清楚，可當(dāng)自己真正置身于某一件事情當(dāng)中，卻很難覺(jué)察和認(rèn)清自己的情緒。也許你會(huì)問(wèn)：那我們要如何來(lái)認(rèn)識(shí)自我呢？
　　第一，透過(guò)自省來(lái)凈化自我。
　　想要更好地了解自己、認(rèn)識(shí)自己，必須經(jīng)常對(duì)自己的行動(dòng)進(jìn)行審視和思考。在無(wú)暇自我反省的意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺(jué)良好的狀態(tài)。殊不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你那不太清亮的雙眸。
　　每隔一段時(shí)間，透過(guò)自己這面鏡子映照一下內(nèi)心，看看自己處于什么樣的狀態(tài)中。如果發(fā)現(xiàn)自己是積極、樂(lè)觀的，那要繼續(xù)保持；倘若發(fā)現(xiàn)了自己不敢去面對(duì)的弱點(diǎn)、傷痛，就要想辦法調(diào)節(jié)自己，以平和的心態(tài)去對(duì)待它。
　　第二，透過(guò)比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我。
　　當(dāng)你不知道自己是對(duì)是錯(cuò)時(shí)，去看看身邊的人是怎么做的；然后，經(jīng)過(guò)自己的思考，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足。同樣，你可以從別人的態(tài)度中把握自我，留意別人對(duì)自己的態(tài)度和反應(yīng)，以此來(lái)獲得一些評(píng)價(jià)。
　　第三，學(xué)會(huì)從成績(jī)中認(rèn)識(shí)自我。
　　各人的潛能不同，有人擅長(zhǎng)文字而拙于工藝，有人不善言辭而精于計(jì)算，倘若只看到少數(shù)項(xiàng)目上的成績(jī)，就無(wú)法察見(jiàn)個(gè)人的才能和稟賦的全貌。所以，要全面客觀地看待自己的成績(jī)，全面客觀地認(rèn)識(shí)自我。
　　人生最大的智慧是了知生命的本質(zhì)和秘密，個(gè)人最大的幸福是預(yù)知自己的命運(yùn)，而這種預(yù)知源于正確認(rèn)識(shí)自己，掌控自己的命運(yùn)。要相信，每個(gè)人都是一塊美玉，當(dāng)你認(rèn)識(shí)了自己，才能把自己雕琢得更加美麗，否則的話，就只能藏在粗糙的石頭表皮之中，暗淡地存在。
　　聆聽(tīng)內(nèi)心，提升自我覺(jué)察力
　　看過(guò)《儒林外史》的朋友，一定還記得范進(jìn)中舉的故事。窮困潦倒的范進(jìn)，寒窗苦讀多年，終于看到自己的名字出現(xiàn)在紅榜上。激動(dòng)過(guò)頭的他，拍拍手掌說(shuō)了一句“我中了”，之后就倒地不省人事了。醒來(lái)之后，他爬起來(lái)朝著門(mén)外飛跑，腳踹在塘里，頭發(fā)跌散，兩手黃泥，喜極而瘋了。
　　從情緒管理的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是悲傷、抑郁，還是興奮、激動(dòng)，都是過(guò)猶不及的。很顯然，范進(jìn)就屬于喜極而瘋的那種。想要正確認(rèn)清自己的情緒，必須提升自我覺(jué)察能力，不能讓自己跟著感覺(jué)走，而是要學(xué)會(huì)控制自己的感覺(jué)。
　　如何來(lái)進(jìn)行自我覺(jué)察這項(xiàng)工作呢？這里介紹幾種方法供參考。
　　第一，做好情緒記錄，觀察情緒變化。
　　平日要養(yǎng)成記錄情緒的習(xí)慣，把每天分成幾個(gè)時(shí)段來(lái)記錄，寫(xiě)下自己情緒變化的原因。這樣的訓(xùn)練有助于自我覺(jué)察、檢測(cè)情緒的平穩(wěn)度。了解了自己一天的情緒起伏變化后，試著去找原因，給自己評(píng)估。權(quán)衡一段時(shí)間的變化，找出變化特征，做出整體性評(píng)估。
　　第二，消除不合理的信念，樹(shù)立理性觀念。
　　任何人都會(huì)出現(xiàn)負(fù)面情緒，只是有些人不知道這些情緒是負(fù)性的，反認(rèn)為是理所當(dāng)然的，任由負(fù)面情緒泛濫。只有自我察覺(jué)，消除不合理的信念，建構(gòu)理性觀念，才能從根本上控制情緒。
　　具體來(lái)說(shuō)，就是要列出引發(fā)不良情緒的事件和回憶，找到究竟是什么因素引發(fā)了自己的不良情緒。接著，找出對(duì)不良事件認(rèn)識(shí)上的非理性觀念，對(duì)照客觀情況，清查自己當(dāng)初的負(fù)性情緒到底是什么。通過(guò)對(duì)非理性觀念的認(rèn)識(shí)和糾正，找出合理的觀念，幫助自己改變情緒。
　　第三，找到改變情緒的途徑。
　　弱者任由思緒控制行為，強(qiáng)者則讓行為控制思緒。作為情緒的主人，每個(gè)人都有能力控制不良情緒，樹(shù)立調(diào)控情緒的自信非常重要，要把這種自信心的訓(xùn)練貫穿于生活的每時(shí)每刻。
　　Step1：看到自己的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，這是樹(shù)立信心的第一步。
　　Step2：做每件事時(shí)要全身心地投入，減少不必要的擔(dān)心。
　　Step3：積極地想辦法應(yīng)對(duì)暫時(shí)的挫折，不要想著逃避。
　　深刻地自我覺(jué)察，了解自己的情緒，是很重要的事情。在覺(jué)察之后，還要學(xué)會(huì)誠(chéng)懇地面對(duì)自己的情緒，接受每個(gè)人都可以有情緒的事實(shí)，這樣才能了解內(nèi)心真正的感覺(jué)。不要認(rèn)為觀察情緒是浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有細(xì)致的觀察就不會(huì)有自我覺(jué)察。
　　當(dāng)你感覺(jué)到自己的情緒時(shí)，要試著問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：我現(xiàn)在是什么情緒狀態(tài)？如果是不良的情緒，是什么原因?qū)е碌�？這種不良情緒會(huì)有什么樣的消極后果？要如何控制自己的情緒？認(rèn)真回答這些問(wèn)題，權(quán)衡正誤。
　　總之，我們要容許自己和他人都有停下來(lái)觀察自己情緒的時(shí)間，這樣才不至于在沖動(dòng)之下作出錯(cuò)誤的決定，找到最適合自己的安心方式，是我們一輩子要做的功課。
　　不抗拒，無(wú)條件地接納自己
　　很多負(fù)性情緒的泛濫，都是源自無(wú)法接納現(xiàn)實(shí)，接納自我。
　　接納分為有條件自我接納和無(wú)條件自我接納。在有條件的自我接納中，是要求自己必須滿足什么樣的條件，才能夠被接受、被愛(ài)，這是一種不健康的自我接納，把自己的缺點(diǎn)看成不可接受和應(yīng)受到譴責(zé)的。相反，在無(wú)條件的自我接納中，雖然知道自己有缺點(diǎn)，但不自輕自賤，而是保持一種自尊的精神，認(rèn)為有缺點(diǎn)沒(méi)什么大不了，這是人性的一部分。
　　無(wú)條件的自我接納，往往能夠促使個(gè)體的成長(zhǎng)。至于那些感覺(jué)到自己沒(méi)什么價(jià)值、陷入絕望中的人，多半都是把精力放在了感受自己的不足和批評(píng)自己身上。結(jié)果呢？這種方式并沒(méi)有讓自我感覺(jué)變好，而是把情緒也拉入了深淵。
　　人生不可能不犯錯(cuò)，也不可能沒(méi)有意外和遺憾。只要行動(dòng)就有可能出現(xiàn)差錯(cuò)，但出錯(cuò)本身不是錯(cuò)，經(jīng)驗(yàn)都是在錯(cuò)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，能力也是在行動(dòng)中鍛煉出來(lái)的，意志更是在痛苦中磨礪出來(lái)的。無(wú)條件地接納自我，是看到自己的不足和缺陷，接納它，而后去改進(jìn)和提升。每一次挫折和錯(cuò)誤，都是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我、覺(jué)察自我的機(jī)會(huì)。
　　張海迪的人生遭遇了太多的挫折。在身體致殘后，她一度陷入了低迷的情緒中，所幸她有很好的自我覺(jué)察力，不愿意就這樣被壞情緒主宰，了此一生。于是，她開(kāi)始嘗試去接受自己的遭遇，接受自身的缺陷，全身心地投入學(xué)習(xí)和寫(xiě)作中。在不幸遭遇的基礎(chǔ)上，她加以創(chuàng)造發(fā)揮，最終寫(xiě)出了一系列作品，取得了不菲的成就，也被社會(huì)接受和認(rèn)可。當(dāng)她積極投身于社會(huì)活動(dòng)后，她的經(jīng)歷和精神又鼓舞了許多與她經(jīng)歷相似的人。
　　有人曾嘗試用抵抗的態(tài)度去阻止情緒的發(fā)生，回避對(duì)自我不接納的痛苦感受，結(jié)果卻只是徒勞，并激發(fā)了更加惡劣的情緒。當(dāng)我們對(duì)自己有了負(fù)面想法，且經(jīng)常感覺(jué)自己很糟的時(shí)候，往往會(huì)把情緒鎖定在胃部一帶，有一種沉甸甸的、略帶惡心的感覺(jué)。面對(duì)這樣的情緒，我們?cè)撛趺崔k呢？
　　其實(shí)，最好的辦法就是徹底接納自己，不要去給感覺(jué)和情緒貼標(biāo)簽或評(píng)斷，不要用外在的眼光衡量自己的價(jià)值。無(wú)論你的表現(xiàn)怎么樣，他人是否認(rèn)同你，你都是獨(dú)一無(wú)二的自己。你的思考、感覺(jué)和行為都處于變化中，不能用世俗的眼光來(lái)評(píng)判自己。
　　當(dāng)自己犯了某些錯(cuò)誤時(shí)，責(zé)備或看不起自己，實(shí)際上是自我貶低。不要總想著“我本來(lái)可以做得更好，可是……”，要告訴自己說(shuō)“我不過(guò)是一個(gè)普通人，和許許多多的人一樣，都會(huì)犯錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤不要緊，我可以改進(jìn)。”“我做得不太好，但我不是愚蠢無(wú)能的人，也不是頑固不化。我如果沉浸在這個(gè)錯(cuò)誤中，認(rèn)為自己失去了價(jià)值，會(huì)更痛苦，更容易犯錯(cuò)�！�
　　自我接納的基礎(chǔ)是愛(ài)自己本來(lái)的樣子，倘若無(wú)法做到無(wú)條件接納自己，就會(huì)讓我們抗拒自己的全部或是一部分，否定自己和自我情感鞭撻，甚至?xí)晕以鲪�，不知不覺(jué)把自己淹沒(méi)在負(fù)面情緒的海洋中。
　　《遇見(jiàn)未知的自己》中有一句話：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己�！逼胶馇榫w的重點(diǎn)在于，認(rèn)清所有重要的事情都源自內(nèi)在，而不是外物。我們都要學(xué)會(huì)接納自己，接納生命是有很多挫折的，接納人生會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，接納我們都會(huì)犯錯(cuò)。學(xué)會(huì)了接納，就開(kāi)啟了情緒平衡的大門(mén)，就能從負(fù)面情緒中挖掘出隱藏的力量。
　　經(jīng)歷就像是影子，和影子打架是永遠(yuǎn)不會(huì)贏的，只會(huì)讓自己精疲力竭。只有承認(rèn)它是你的，而不是強(qiáng)烈地想要逃離過(guò)去的情緒，才能讓自己坦然面對(duì)所有。