《胡適四十自述》一書頗具可讀性。除了它是出自二十多歲即「暴得大名」的胡適之手,本身就是深為人們關(guān)注的理由外。我們還可以從《胡適四十自述》中見識到這位五四新文化運(yùn)動主將童年生活的真實(shí)片段,特別是感受胡適先生與自己的過去「對話」時(shí)所獨(dú)具的文化眼光。
《胡適四十自述》是一代啟蒙大師盡展心路歷程的縱橫文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的一本好書。作者胡適對讀者說:其實(shí)人生不是夢,也不是戲,是一件最嚴(yán)重的事實(shí)。你種谷子,便有人充饑;你種樹,便有人砍柴,便有人乘涼;你拆爛污,便有人遭瘟;你放野火,便有人燒死!绱诉@般,你到了四十歲之時(shí),會不會也有許多感悟呢?
我在這十幾年中,因?yàn)樯钌畹母杏X中國最缺乏傳記的文學(xué),所以到處勸我的老輩朋友寫他們的自傳。不幸的很,這班老輩朋友雖然都答應(yīng)了,終不肯下筆。最可悲的一個(gè)例子是林長民先生,他答應(yīng)了寫他的五十自述作他五十歲生日的紀(jì)念;到了生日那一天,他對我說:“適之,今年實(shí)在太忙了,自述寫不成了;明年生日我一定補(bǔ)寫出來!辈恍宜麘c祝了五十歲的生日之后,不上半年,他就死在郭松齡的戰(zhàn)役里,他那富于浪漫意味的一生就成了一部人間永不能讀的逸書了!梁啟超先生也曾同樣的允許我。他自信他的體力精力都很強(qiáng),所以他不肯開始寫他的自傳。誰也不料那樣一位生龍活虎一般的中年作家只活了五十五歲!雖然他的信札和詩文留下了絕多的傳記材料,但誰能有他那樣“筆鋒常帶情感”的健筆來寫他那五十五年最為重要又最有趣味的生活呢!中國近世歷史與中國現(xiàn)代文學(xué)就都因此受了一樁無法補(bǔ)救的絕大損失了。
我有一次見著梁士詒先生,我很誠懇的勸他寫一部自敘,因?yàn)槲抑浪谥袊问放c財(cái)政史上都曾扮演過很重要的腳色,所以我希望他替將來的史家留下一點(diǎn)史料。我也知道他寫的自傳也許是要替他自己洗刷他的罪惡;但這是不妨事的,有訓(xùn)練的史家自有防弊的方法;最要緊的是要他自己寫他心理上的動機(jī),黑幕里的線索,和他站在特殊地位的觀察。前兩個(gè)月,我讀了梁士詒先生的訃告,他的自敘或年譜大概也就成了我的夢想了。
此外,我還勸告過蔡元培先生、張?jiān)獫?jì)先生、高夢旦先生、陳獨(dú)秀先生、熊希齡先生、葉景葵先生。我盼望他們都不要叫我失望。
前幾年,我的一位女朋友忽然發(fā)憤寫了一部六七萬字的自傳,我讀了很感動,認(rèn)為中國婦女的自傳文學(xué)的破天荒的寫實(shí)創(chuàng)作。但不幸她在一種精神病態(tài)中把這部稿本全燒了。當(dāng)初她每寫成一篇寄給我看時(shí),我因?yàn)樽鹬厮囊馑迹辉嫠粢粋(gè)副本,至今引為憾事。
我的《四十自述》,只是我的“傳記熱”的一個(gè)小小的表現(xiàn)。這四十年的生活可分作三個(gè)階段,留學(xué)以前為一段,留學(xué)的七年(一九一〇——一九一七)為一段,歸國以后(一九一七——一九三一)為一段。我本想一氣寫成,但因?yàn)榉N種打斷,只寫成了這第一段的六章,F(xiàn)在我又出國去了,歸期還不能確定,所以我接受了亞東圖書館的朋友們的勸告,先印行這幾章。這幾章都先在《新月月刊》上發(fā)表過,現(xiàn)在我都從頭校改過,事實(shí)上的小錯(cuò)誤和文字上的疏忽,都改正了。我的朋友周作人先生,葛祖蘭先生,和族叔堇人先生,都曾矯正我的錯(cuò)誤,都是我最感謝的。
關(guān)于這書的體例,我要聲明一點(diǎn)。我本想從這四十年中挑出十來個(gè)比較有趣味的題目,用每個(gè)題目來寫一篇小說式的文字,略如第一篇寫我的父母的結(jié)婚。這個(gè)計(jì)劃曾經(jīng)得死友徐志摩的熱烈的贊許,我自己也很高興,因?yàn)檫@個(gè)方法是自傳文學(xué)上的一條新路子,并且可以讓我(遇必要時(shí))用假的人名地名描寫一些太親切的情緒方面的生活。但我究竟是一個(gè)受史學(xué)訓(xùn)練深于文學(xué)訓(xùn)練的人,寫完了第一篇,寫到了自己的幼年生活,就不知不覺的拋棄了小說的體裁,回到了謹(jǐn)嚴(yán)的歷史敘述的老路上去了。這一變頗使志摩失望,但他讀了那寫家庭和鄉(xiāng)村教育的一章,也曾表示贊許;還有許多朋友寫信來說這一章比前一章更動人。從此以后,我就爽性這樣寫下去了。因?yàn)榈谝徽轮皇怯眯≌f體追寫一個(gè)傳說,其中寫那“太子會”頗有用想像補(bǔ)充的部分,雖經(jīng)堇人叔來信指出,我也不去更動了。但因?yàn)閭髀劸烤古c我自己的親見親聞有別,所以我把這一章提出,稱為“序幕”。
我的這部《自述》至今沒寫完。但這幾年之中,國內(nèi)出版了好幾部很可讀的壯年作家自傳。自傳的風(fēng)氣似乎已開了。我很盼望我們這幾個(gè)三四十歲的人的自傳的出世可以引起一班老年朋友的興趣,可以使我們的文學(xué)里添出無數(shù)的可讀而又可信的傳記來。我們拋出幾塊磚瓦,只是希望能引出許多塊美玉寶石來;我們赤裸裸的敘述我們少年時(shí)代的瑣碎生活,為的是希望社會上做過一番事業(yè)的人也會赤裸裸的記載他們的生活,給史家做材料,給文學(xué)開生路。
胡適(1891-1962),字適之,中國現(xiàn)代著名思想家、學(xué)問家、政治家、社會活動家。曾任北京大學(xué)教授,參加編輯《新青年》,提倡文學(xué)革命,與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱新文化運(yùn)動的主將。1938年任國民政府駐美國大使。1946年任北京大學(xué)校長。1958年任臺灣“中央研究院院長”。1962年在臺北病逝。他在哲學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就,并有一定的代表性。主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《五十年來之中國文學(xué)》、《中國章回小說考證》、《胡適文存》、《胡適全集》等。
上編 胡適四十自述
自序
序幕 我的母親的訂婚
一、九年的家鄉(xiāng)教育
二、從拜神到無神
三、在上海(一)
四、在上海(二)
五、我怎樣到外國去
逼上梁山——文學(xué)革命的開始
臺灣版自記
下編 胡適文選
多研究些問題,少談些“主義”
新思潮的意義
我們對于西洋近代文明的態(tài)度
爭取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃
自由主義是什么?
人權(quán)與約法
從民主與獨(dú)裁的討論里求得一個(gè)共同政治信仰
我們必須選擇我們的方向
容忍與自由
非個(gè)人主義的新生活
易卜生主義
寫在孔子誕辰紀(jì)念之后
個(gè)人自由與社會進(jìn)步
為學(xué)生運(yùn)動進(jìn)一言
貞操問題
胡適年表