本書(shū)針對(duì)有的人對(duì)馬克思恩格斯社會(huì)主義本質(zhì)觀(guān)的貶低、責(zé)難乃至否定，本書(shū)作者能夠通過(guò)史論結(jié)合的方法、通過(guò)嚴(yán)密的邏輯論述予以反駁，有利于廓清人們對(duì)馬克思恩格斯社會(huì)主義觀(guān)的各種誤讀。此外，作者還能在結(jié)合中央新精神的基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的結(jié)論，這一點(diǎn)難能可貴。
本書(shū)以問(wèn)題為導(dǎo)向介紹了馬克思恩格斯的社會(huì)主義觀(guān)，有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和可讀性。創(chuàng)新點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)馬克思恩格斯、列寧、斯大林和我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)主義觀(guān)進(jìn)行歷史脈絡(luò)的梳理，在梳理的同時(shí)大量引用了馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)典文獻(xiàn)；二是面對(duì)當(dāng)前對(duì)馬克思恩格斯社會(huì)主義觀(guān)的各種錯(cuò)誤解讀通過(guò)詳實(shí)的論據(jù)予以反駁，并通過(guò)嚴(yán)密的論證證明了馬克思恩格斯的社會(huì)主義觀(guān)是科學(xué)的，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有強(qiáng)大的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，并沒(méi)有過(guò)時(shí)；三是對(duì)列寧新經(jīng)濟(jì)政策的解讀，闡述了落后國(guó)家的迂回過(guò)渡理論，說(shuō)明了落后國(guó)家走向社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、階段性和復(fù)雜性，對(duì)今天中國(guó)特色社會(huì)主義集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，在堅(jiān)持公有制的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。