釋放與引領(lǐng)：一個(gè)傳媒思想家的新10年

　　在今天這樣的媒介化時(shí)代，我們不僅需要有出色的新聞和傳播學(xué)者，更需要有能夠根據(jù)改革開(kāi)放35年乃至更長(zhǎng)時(shí)段的傳媒發(fā)展，而對(duì)中國(guó)新聞傳播與傳媒業(yè)的未來(lái)進(jìn)路進(jìn)行探索、提出戰(zhàn)略構(gòu)想和非凡見(jiàn)解的傳媒思想家。在新聞傳播的學(xué)術(shù)歷史長(zhǎng)河里，那些站在學(xué)術(shù)思想高峰的學(xué)者，總是能夠持續(xù)地釋放著思想的溫度、銳度與力度，不斷地引領(lǐng)中國(guó)新聞傳媒業(yè)、學(xué)術(shù)與教育的發(fā)展。羅以澄先生就是這樣一位值得你去理解、交流與對(duì)話(huà)的傳媒思想家。
　　如果說(shuō)1984年到2002年之間，羅先生的學(xué)術(shù)研究的主脈大體上在于“追尋現(xiàn)代新聞傳媒的發(fā)展之道”（單波教授語(yǔ)）的話(huà)，那么，2003年到2013年的10年間，羅先生的傳媒學(xué)術(shù)思想日漸圓融，將“追尋現(xiàn)代新聞傳媒的發(fā)展之道”拓展到了一個(gè)新的境界。他提出的一系列富有前瞻性見(jiàn)解的中國(guó)傳媒發(fā)展的戰(zhàn)略思路,在業(yè)界和學(xué)界都形成了很大的影響。
　　縱觀羅先生最近10年間的學(xué)術(shù)研究，大體上展開(kāi)在兩個(gè)主要的領(lǐng)域：一是中國(guó)傳媒發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)路的探究；二是中國(guó)新聞傳播教育的改革與發(fā)展。
　　在對(duì)中國(guó)傳媒發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)路的探究上，他的學(xué)術(shù)思考集中在如下四個(gè)方面。
　　一是探索中國(guó)傳媒的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型。2001年底，中國(guó)加入WTO這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)“聯(lián)合國(guó)”，標(biāo)志著中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道上的發(fā)展走向不可逆轉(zhuǎn)。中國(guó)傳媒的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，隨之也日漸明晰。羅先生敏銳地抓住這一趨勢(shì),以此為分析中國(guó)傳媒戰(zhàn)略走向的重要觀測(cè)點(diǎn)和切入點(diǎn)。面對(duì)傳媒細(xì)分市場(chǎng)的選擇、市場(chǎng)主體的建設(shè)及其市場(chǎng)策略、市場(chǎng)規(guī)則的構(gòu)建與完善、市場(chǎng)空間的拓展、內(nèi)容市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的形成、市場(chǎng)化趨勢(shì)的反思、傳媒的“跨區(qū)域”和“跨媒體”發(fā)展，以及報(bào)業(yè)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等不同介質(zhì)的媒體組織的市場(chǎng)策略選擇等媒介市場(chǎng)化的關(guān)鍵問(wèn)題，羅先生均提出了重要的創(chuàng)新觀點(diǎn)。他對(duì)新聞改革與傳媒市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型的路徑，有透徹的洞察：“中國(guó)新聞改革是在中國(guó)現(xiàn)有國(guó)家制度安排下進(jìn)行的改革；傳媒業(yè)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型則是政治邏輯、經(jīng)濟(jì)邏輯、技術(shù)邏輯博弈的結(jié)果。因此，中國(guó)新聞改革不能實(shí)施顛覆性改革，只能是漸進(jìn)式改革，從體制‘邊緣’ 突破 ，漸漸深入‘核心’（體制、制度）�！彼麖�(qiáng)調(diào)市場(chǎng)這只“無(wú)形之手”在媒介產(chǎn)業(yè)資源配置中的主導(dǎo)作用：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是新聞改革最重要、最根本的推動(dòng)力。從整個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，傳媒業(yè)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型無(wú)可厚非，且要積極推進(jìn)。尤其是在傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)上，一定要恪守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，講究市場(chǎng)規(guī)律，切忌被‘有形之手’操控，力戒媒介市場(chǎng)的‘虛化’‘空心化’�！彼麑�(duì)中國(guó)傳媒市場(chǎng)化發(fā)展可能帶給傳媒的影響始終保持著清醒的“理性意識(shí)”和反思：“要清醒地認(rèn)識(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身的固有弱點(diǎn)會(huì)給社會(huì)道德觀念和精神文化生活帶來(lái)消極影響，也會(huì)給新聞傳播帶來(lái)致命的侵蝕。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的經(jīng)營(yíng)上的趨利性所產(chǎn)生的拜金主義；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)講究的需求上的消費(fèi)性所產(chǎn)生的享樂(lè)主義；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中張揚(yáng)的市場(chǎng)主體性所產(chǎn)生的個(gè)人主義；等等。為此，新聞產(chǎn)品宜提有‘商品屬性’，而不宜提‘商業(yè)化’。”羅先生的研究表明，中國(guó)傳媒的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型當(dāng)然是“必須”的，但同時(shí)又要警惕過(guò)度市場(chǎng)化給新聞傳媒業(yè)可能帶來(lái)的侵蝕，防止社會(huì)公器的“異化”與沉淪。
　　二是探究傳媒的本體發(fā)展。指導(dǎo)傳媒適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的變化，推進(jìn)傳媒本體的良性?xún)?yōu)化發(fā)展，始終是羅先生思考的主脈。無(wú)論是他持之以恒堅(jiān)守多年的對(duì)新聞傳播實(shí)務(wù)的探究，還是對(duì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中傳媒偶發(fā)的鏡像歪置的警示，抑或是對(duì)傳媒責(zé)任的強(qiáng)調(diào)、對(duì)中國(guó)傳媒科學(xué)發(fā)展進(jìn)路的思考，這些都屬于羅先生的這一研究主題應(yīng)有之義。他是國(guó)內(nèi)較早提出“社會(huì)主義新聞專(zhuān)業(yè)主義”理念的學(xué)者，他認(rèn)為：“我們不能照搬西方新聞行業(yè)的行為規(guī)范，但通過(guò)對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的本土化改造，其合理的內(nèi)核可以成為社會(huì)主義新聞專(zhuān)業(yè)主義的組成部分。從20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)的新聞改革也一直在構(gòu)建社會(huì)主義的新聞專(zhuān)業(yè)主義原則，如反對(duì)‘假、大、空’的主觀報(bào)道，強(qiáng)調(diào)按照客觀、真實(shí)、及時(shí)的新聞傳播規(guī)律報(bào)道新聞事實(shí)；倡導(dǎo)‘三貼近’,提高傳媒的服務(wù)性；反對(duì)‘有償新聞’，提倡新聞傳媒業(yè)的職業(yè)倫理；以及呼喚輿論監(jiān)督，推行制播分離、采編分離、新聞與廣告分離等新聞實(shí)踐。”他據(jù)此提出了“新聞傳播活動(dòng)中的公共利益原則”，這就是：“新聞傳播活動(dòng)中涉及公共利益的決定只能由公眾做出；新聞傳播活動(dòng)中涉及公共利益的決定的執(zhí)行過(guò)程必須接受公眾的監(jiān)督�！彼�分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)傳媒與政府關(guān)系的變化，提出了“政府與傳媒的雙向互動(dòng)關(guān)系”論斷：“在有限政府、法治政府、開(kāi)放透明政府、服務(wù)型政府的框架內(nèi)，傳媒也不可能是政府的簡(jiǎn)單的‘傳聲筒’和‘喉舌’了。傳媒與政府的關(guān)系正在從過(guò)去的傳統(tǒng)的政府管理和控制傳媒的關(guān)系轉(zhuǎn)型為政府與傳媒之間的工作關(guān)系、共生關(guān)系和監(jiān)督關(guān)系�！彼�還提出了“傳媒科學(xué)發(fā)展的路徑：功能、結(jié)構(gòu)與布局的科學(xué)性?xún)?yōu)化”“從新聞執(zhí)政到公共服務(wù)的中國(guó)政府發(fā)言人的角色重構(gòu)”“構(gòu)建和諧社會(huì)與新聞媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等戰(zhàn)略性觀點(diǎn)與思路，這些，在業(yè)界和學(xué)界得到了充分的響應(yīng)。
　　三是思考如何提升中國(guó)傳媒的國(guó)際化水準(zhǔn)及其在國(guó)際新聞傳播新秩序中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)中國(guó)傳媒的國(guó)際化轉(zhuǎn)型。羅先生對(duì)中國(guó)傳媒的國(guó)際化的思考，最近10年與過(guò)去的側(cè)重，稍有不同。如果說(shuō)，此前重在思考中國(guó)傳媒在內(nèi)國(guó)際化的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”方面的傳播業(yè)務(wù)運(yùn)行規(guī)則和專(zhuān)業(yè)制度構(gòu)建的導(dǎo)入的話(huà)，2003年以來(lái)，則更多地關(guān)注外國(guó)際化層面的“走出去”，即探索中國(guó)傳媒在爭(zhēng)奪國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)權(quán)、傳播中國(guó)國(guó)家形象方面的對(duì)策。例如，針對(duì)2008年西藏拉薩“3?14”事件爆發(fā)后一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)主流媒體的“失語(yǔ)”，他提出“更新對(duì)外新聞傳播理念，推動(dòng)國(guó)際新聞傳播良性秩序的建構(gòu)；對(duì)外新聞傳播的政策要在堅(jiān)持國(guó)家利益第一的前提下，遵循新聞傳播的專(zhuān)業(yè)規(guī)律，適度授權(quán)，并支持對(duì)外傳播媒介根據(jù)國(guó)外傳媒市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)作；整合力量，建構(gòu)多層次、全方位的對(duì)外新聞傳播立體平臺(tái)”等強(qiáng)化“中國(guó)聲音”的系統(tǒng)對(duì)策。他還強(qiáng)調(diào)：“在后危機(jī)時(shí)代，在全球化的傳播現(xiàn)實(shí)與語(yǔ)境中，我國(guó)新聞媒體應(yīng)抓住歷史性的機(jī)遇，對(duì)內(nèi)針對(duì)后危機(jī)時(shí)代的傳播語(yǔ)境做好信息服務(wù)與風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警，對(duì)外抓住機(jī)遇堅(jiān)持‘中國(guó)立場(chǎng)，國(guó)際表達(dá)’，進(jìn)一步爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)�！边@些重要思想觀點(diǎn)先后被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門(mén)采納為決策依據(jù)。
　　四是探討傳媒的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。最近10年，中國(guó)傳媒在媒介融合的背景下數(shù)字化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程陡然加速，如火如荼。對(duì)于報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的思考，羅先生傾注了大量的精力。他更多的是從傳媒新技術(shù)的影響日趨擴(kuò)大的層面，洞察傳統(tǒng)媒介在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的問(wèn)題，適時(shí)提出對(duì)策。例如，他提出，要“樹(shù)立數(shù)字傳媒觀，科學(xué)規(guī)劃、協(xié)調(diào)促進(jìn)傳媒業(yè)與電信業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟式整合”“大力推進(jìn)數(shù)字化內(nèi)容的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，探索傳媒形態(tài)創(chuàng)新，創(chuàng)建數(shù)字信息技術(shù)平臺(tái)，培養(yǎng)全媒體復(fù)合型傳播人才”“完善政策法規(guī)，規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，建設(shè)和諧的傳媒環(huán)境”等對(duì)策和建議，“直擊”中國(guó)傳媒數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的核心問(wèn)題。
　　羅先生從市場(chǎng)轉(zhuǎn)型、本體發(fā)展、國(guó)際話(huà)語(yǔ)、數(shù)字技術(shù)四個(gè)維度上探索中國(guó)傳媒的戰(zhàn)略走向，實(shí)際上提出了一個(gè)重要的傳媒發(fā)展戰(zhàn)略思路，形成了一個(gè)洞察和分析中國(guó)傳媒的學(xué)術(shù)框架。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正處在現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、民主化、全球化四重社會(huì)變遷濃縮疊加在同一時(shí)空的史無(wú)前例、波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的巨大轉(zhuǎn)型之中。全程參與、推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)新聞傳媒也與社會(huì)轉(zhuǎn)型同構(gòu)對(duì)應(yīng)、互動(dòng)互構(gòu)，大體上是在民本化、產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化、國(guó)際化四個(gè)向度上生長(zhǎng)、延展，并構(gòu)建著自身的發(fā)展模式。羅先生的研究成果，揭示了在社會(huì)轉(zhuǎn)型的宏大歷史場(chǎng)域中，中國(guó)傳媒轉(zhuǎn)型與發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制；揭示了中國(guó)傳媒與社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等環(huán)境因素互動(dòng)互構(gòu)、協(xié)同發(fā)展的規(guī)律。這當(dāng)然是我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的“頂天立地”的重大研究成果。所謂“頂天”，在于準(zhǔn)確地洞察了傳媒發(fā)展的“中國(guó)案例”的基質(zhì)，揭示了當(dāng)代中國(guó)傳媒戰(zhàn)略走向之“道”；所謂“立地”，不只是“接地氣”，更重要的是為傳媒組織的協(xié)同發(fā)展與集聚資源指出了方向。
　　從新聞傳播學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)上看，由于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的典型性、新聞改革的復(fù)雜性，及其與備受矚目的“中國(guó)模式”或“中國(guó)案例”的高度關(guān)聯(lián)性，海外一些中國(guó)問(wèn)題研究機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始將其研究對(duì)象與目標(biāo)轉(zhuǎn)向中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與新聞傳媒轉(zhuǎn)型問(wèn)題。從這個(gè)角度說(shuō)，羅先生最近10年的思考，尤其是對(duì)中國(guó)傳媒的本體發(fā)展和市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化、國(guó)際化轉(zhuǎn)型這樣四個(gè)戰(zhàn)略向度的研究與對(duì)“中國(guó)案例”的洞察，事實(shí)上是將中國(guó)新聞理論、中國(guó)傳媒發(fā)展現(xiàn)實(shí)與世界學(xué)術(shù)前沿鏈接的重要一環(huán)，是代表中國(guó)新聞傳播學(xué)術(shù)新發(fā)展形態(tài)的關(guān)鍵部分之一，是當(dāng)代新聞傳播學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重大創(chuàng)獲之一。
　　在對(duì)中國(guó)新聞傳播教育的改革與發(fā)展的探索上，羅先生有針對(duì)性地提出并實(shí)施了培養(yǎng)“有思想、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膫髅饺恕钡睦砟睢Ｋ麑?duì)中國(guó)新聞傳播教育及其學(xué)科發(fā)展中的問(wèn)題十分警醒：“過(guò)強(qiáng)的功利性目的，導(dǎo)致大學(xué)精神的缺失；對(duì)現(xiàn)代迷信的推崇，導(dǎo)致學(xué)科自覺(jué)的迷失�！崩^而，他一針見(jiàn)血地指出：“制度安排失當(dāng)，這是當(dāng)前我國(guó)高校新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)亟待解決的一大障礙�！币虼�，他非常重視學(xué)生的思想、理性和人文品質(zhì)的培育。他強(qiáng)調(diào)：“新聞傳播教育要合乎人類(lèi)實(shí)踐理性而存在，即不僅要符合新聞傳媒業(yè)發(fā)展的理性，而且要合乎社會(huì)文化發(fā)展的理性，維護(hù)新聞傳播教育本應(yīng)具有的人文品質(zhì)。這一抽象的道理，蘊(yùn)含著我們的具體實(shí)踐，即承續(xù)現(xiàn)代大學(xué)精神，以培養(yǎng)通識(shí)博學(xué)、具有高度社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造精神、全面發(fā)展的復(fù)合型人才為目標(biāo)。”作為一個(gè)新聞傳播教育家，他對(duì)新聞傳播教育的本科、碩士、博士等各個(gè)層次的人才培養(yǎng)都進(jìn)行了相對(duì)系統(tǒng)的思考。對(duì)本科生教育，他強(qiáng)調(diào)高水平教師隊(duì)伍、高質(zhì)量教材、高水平實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。針對(duì)新聞傳播學(xué)科的博士生教育目前存在的問(wèn)題，他認(rèn)為，從全國(guó)范圍來(lái)看，主要是“對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確”；“博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定”；“一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成沖擊”；“博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性”。他認(rèn)為，要解決這些問(wèn)題，需要“科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵”；“控制規(guī)模，嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出，打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)”；“重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核，確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用”；“實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作，實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化”；“確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入，開(kāi)拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道”。這是切中時(shí)弊，對(duì)癥下藥，惠及未來(lái)的。這些思想觀點(diǎn)，實(shí)際上也是他有關(guān)中國(guó)傳媒發(fā)展的思想在傳媒教育領(lǐng)域的自然延伸和具體化。
　　羅先生是中國(guó)改革開(kāi)放和新聞改革與傳媒發(fā)展的35年的親歷者、見(jiàn)證者和探索者。如果細(xì)細(xì)體驗(yàn)，你可以發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)化、數(shù)字化、本體發(fā)展、國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)、傳媒責(zé)任、專(zhuān)業(yè)主義、理性、思想、人文品格、中國(guó)傳媒等概念構(gòu)成了羅先生在近10年中理論表述的關(guān)鍵詞，并以此不斷回應(yīng)、解決來(lái)自傳媒轉(zhuǎn)型發(fā)展前沿的各類(lèi)問(wèn)題，讓你感受到鮮活思想觀點(diǎn)的溫度、銳度與力度。尤其是早年的較長(zhǎng)時(shí)間的新聞采編從業(yè)經(jīng)歷，加之20世紀(jì)80年代以來(lái)長(zhǎng)期縝密而又一以貫之的系統(tǒng)研究思考，讓羅先生的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)始終保持著深刻思想與鮮活表達(dá)相統(tǒng)一、理性思辨與敏銳率真相融合、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯與歷史真實(shí)相一致的風(fēng)格，從而形成了一個(gè)生機(jī)勃勃、開(kāi)放而又統(tǒng)一的新聞傳播思想體系。對(duì)話(huà)、理解、體驗(yàn)這個(gè)體系，一個(gè)傳媒思想家的學(xué)術(shù)良心、愛(ài)國(guó)情懷和理論創(chuàng)造的神圣使命感，表現(xiàn)得那樣赤誠(chéng)而又豐滿(mǎn)。在孜孜不倦的學(xué)術(shù)追求與理論創(chuàng)造過(guò)程中，崇尚理性與建設(shè)性，不斷地追求理想、追求真理、完善人格、拓展境界，這或許正是值得我輩后學(xué)持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的為人、為學(xué)的精神。
　　21世紀(jì)的第二個(gè)10年里，羅先生持續(xù)思考著中國(guó)傳媒改革與發(fā)展的漫漫征程，并且為中國(guó)新聞傳播教育學(xué)科建設(shè)繼續(xù)奔走。他不斷地耕耘著、思想著、創(chuàng)造著。更新10年，那將是羅先生的新思想、新成果持續(xù)釋放與引領(lǐng)，值得大家繼續(xù)關(guān)注、體驗(yàn)的新階段。
　　這是我有幸先學(xué)《媒介思辨錄》所有論文之后的感受，權(quán)以為序。

　　呂尚彬
　　2013年10月于珞珈山