讀書(shū)當(dāng)有筆相隨（代序）

宋代大學(xué)者朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》云：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到�！绷鱾鏖_(kāi)來(lái)，這“讀書(shū)三到”，就成了一條教人如何讀書(shū)的格言。到了近代，同為新文化運(yùn)動(dòng)旗手的魯迅和胡適，又不約而同地加了“一到”，即“手到”，提倡在《三字經(jīng)》所說(shuō)的“口而誦、心而惟”之外，還要“手而書(shū)”，隨手記下讀書(shū)心得，也就是讀書(shū)筆記。
與朱熹差不多同時(shí)的大學(xué)者洪邁的《容齋隨筆》，就是一部極負(fù)盛名的宋人筆記�！度蔟S隨筆·舊序》說(shuō)洪邁“博洽通儒，為宋學(xué)士。出鎮(zhèn)浙東，歸自越府，謝絕外事，聚天下之書(shū)而遍閱之。搜悉異聞，考核經(jīng)史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩(shī)詞、文翰、歷讖、卜醫(yī)，鉤纂不遺，從而評(píng)之。參訂品藻，論議雌黃，或加以辯證，或系以贊繇，天下事為，寓以正理，殆將畢載”。積四十余年，成《隨筆》《續(xù)筆》，以至《三筆》《四筆》《五筆》，凡五集七十四卷。雖謙言順筆錄之，然終成皇皇巨著。據(jù)說(shuō)毛主席十分喜愛(ài)這部書(shū)，常置之案頭，帶在身邊，隨時(shí)翻閱，晚年因目疾還專門(mén)請(qǐng)人為他誦讀其中的篇章。
容齋主人之喜讀書(shū)而勤筆記，不是他記性不好，《宋史·洪邁傳》說(shuō)他“幼讀書(shū)日數(shù)千言，一過(guò)目，輒不忘”，可見(jiàn)其記憶力超乎常人。但他并不依賴他的好記性，而是隨讀隨記，到老不輟。《隨筆》卷首，有洪邁自己的題辭一則：
予老去習(xí)懶，讀書(shū)不多，意之所之，隨即紀(jì)錄，因其后先，無(wú)復(fù)詮次，故目之曰隨筆。
“老去習(xí)懶”“讀書(shū)不多”，當(dāng)然是謙辭，“意之所之，隨即紀(jì)錄”，應(yīng)是實(shí)話。隨筆者，不類高頭講章，疊床架屋，莫測(cè)高深；亦非列座談經(jīng)，天花亂墜，故弄玄虛。有一說(shuō)一，一說(shuō)一得，零珠片玉，可砌成七寶樓臺(tái)；千絲萬(wàn)縷，能織成華美錦緞。讀書(shū)隨筆，愚以為類似于畫(huà)家的速寫(xiě)，既是創(chuàng)作前的準(zhǔn)備，本身也是一種創(chuàng)作。讀書(shū)隨筆，特別是學(xué)術(shù)隨筆，既是我們做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)功課，又何嘗不是一種帶學(xué)術(shù)性的勞作成果呢？《容齋隨筆》如是，我們大家......