《誠信與教育》的主要目的就是從教育學(xué)的視角對誠信進行解讀，探索誠信與教育之間相互作用的深刻機理，并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建我國誠信制度建設(shè)的教育學(xué)路徑。為此，本書所探討的主要內(nèi)容是探索誠信與教育，包括其與法治、政府之間有何復(fù)雜關(guān)系，要探討誠信建設(shè)的關(guān)鍵是什么？有人認(rèn)為，誠信建設(shè)的關(guān)鍵在于制度的設(shè)計，有人認(rèn)為，誠信建設(shè)的最重要的保障是法律？本書的觀點如何？后文會有交代。要建立一個完善的誠信制度，我們的教育能做什么？教育與法治與政府之間的關(guān)系又如何處理？本書亦有交代。
李慧敏，女，中國政法大學(xué)法學(xué)教育研究與評估中心副教授，碩士生導(dǎo)師，美國威斯康星大學(xué)一一麥迪遜分校教育學(xué)院訪問學(xué)者，主要研究方向：法理學(xué)、法學(xué)教育、教育社會學(xué)。
總序一
總序二
總序三
第一章 導(dǎo)論——擺脫鼴鼠命運
第一節(jié) 問題提出
第二節(jié) 文獻綜述
第三節(jié) 研究意義及思路
一、研究意義
二、研究思路
第四節(jié) 研究方法
第二章 誠信——立世之本
第一節(jié) 何為誠信
一、中國文化對“誠信”的理解
二、國外文化對“誠信”的理解
第二節(jié) 誠信何為
一、“誠信”乃人之立世之本，是個人良好品德
二、“誠信”乃政府取信于民的德性
三、誠信是處理民族關(guān)系、國際關(guān)系的一大準(zhǔn)則
第三章 誠信——教之所得
第一節(jié) 人性之善惡
一、人性本善論
二、人性本惡論
三、人性無定論
第二節(jié) 誠信之所得
一、誠信之真?zhèn)?br />
二、誠信之習(xí)得
第四章 當(dāng)今中國誠信一矛盾統(tǒng)一體
第一節(jié) 矛盾的統(tǒng)一體
一、統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析
二、開放性問題的答案
第二節(jié) 話語的藝術(shù)
一、誠信乃誠實守信不欺騙
二、社會不盡然是誠信社會
三、誠信與人的本性有關(guān)
四、政府誠信是最大的誠信
五、誠信與法治相輔相成
六、誠信需要教育
七、誠信教育要從小進行
八、誠信制度要成為處理社會和個人生活的一種制度
第五章 國外誠信——以學(xué)校為主的誠信建設(shè)
一、滲透：學(xué)校內(nèi)的誠信教育
二、延展：學(xué)�；顒拥耐庖�
三、聯(lián)合：學(xué)校與家庭和社會行動的一致
第六章 建設(shè)誠信——回歸教育
第一節(jié) 家庭的誠信教育
一、要從細致處入手
二、要保持一致性
三、要長久進行
第二節(jié) 學(xué)校的誠信教育
一、通過問題進行
二、通過知識傳授進行
三、通過行動進行
第三節(jié) 社會的誠信教育
一、要與家庭誠信教育、學(xué)校誠信教育相一致
二、要鼓勵志愿者參與社會活動
三、要與法律教育相輔助
附錄 訪談?wù)恚ú糠郑?br />
參考文獻
后記
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