《水滸傳》的版本很多，有一百二十四回本，有一百二十回本，有一百十五回本，有一百回本，然而清代三百余年*為流行的版本，當(dāng)屬金圣嘆評點的七十回本。

金圣嘆評點的七十回本《水滸傳》，全稱《第五才子書施耐庵水滸傳》。施耐庵撰，凡七十五卷。卷一為金圣嘆序三篇，卷二為宋史綱、宋史目，卷三為讀第五才子書法，卷四為金圣嘆托名施耐庵序，卷五為楔子，以下始為正文七十卷，卷各一回，計七十回。版心鐫刻貫華堂三字，因此又稱《貫華堂水滸傳》。

金圣嘆（一六〇八一六六一），原名采，字若采，吳縣（今屬蘇州）人，明亡后改名人瑞，字圣嘆。明諸生，少有文名。入清后陷 哭廟案被清廷處死。他曾將《離騷》、《莊子》、《史記》、杜詩、《水滸傳》與《西廂》合稱六才子書，并對后兩種進(jìn)行批改。

《水滸傳》現(xiàn)在所見*早的刻本是明嘉慶年間所刻，為一百回本。后刊本歧出，萬歷年間增入征田虎、王慶二傳，成一百二十回本。金圣嘆自謂得到施耐庵原本，僅七十回，認(rèn)為后出皆是羅貫中橫添狗尾，遂盡行刪去，并以自撰梁山泊英雄驚噩夢結(jié)束全書。實際上，此書是金圣嘆在一百回本基礎(chǔ)上加以文字刪改的刪節(jié)本，故后世有金圣嘆腰斬《水滸》之說。

金圣嘆評點《水滸》對于其文字有所修改，其主旨在于削忠義仍水滸，即取消梁山好漢的的忠義之名，保留官逼民反的內(nèi)容，其中較為明顯的是對于宋江相關(guān)的文字的改動，扭轉(zhuǎn)了原作中宋江孝義的品行。另外一個重要價值是其評點水平大大超越了此前的李卓吾等人，大大提高了對小說特征和敘事藝術(shù)的認(rèn)識，發(fā)展了小說批評理論。