精神分析學(xué)說(shuō)是奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家弗洛伊德在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。弗洛伊德*初是作為神經(jīng)病學(xué)家和精神科醫(yī)生來(lái)從事研究的。其研究對(duì)象主要是歇斯底里癥患者。他發(fā)現(xiàn)歇斯底里癥的根源主要不是由于生理的原因,而是在于深刻內(nèi)在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結(jié)為兒童期被壓抑的性意識(shí),并由此創(chuàng)立了無(wú)意識(shí)性本能學(xué)說(shuō),認(rèn)為神經(jīng)癥的發(fā)作就是性意識(shí)的長(zhǎng)期壓抑*后總爆發(fā)的結(jié)果。弗洛伊德將他的發(fā)現(xiàn)加以總結(jié),形成了一種全新的*富創(chuàng)見(jiàn)的心理學(xué)說(shuō),并將這一學(xué)說(shuō)全面推廣到哲學(xué)、社會(huì)、宗教、文化領(lǐng)域,形成了一個(gè)龐大的思想體系。
榮格(Carl.Gustav.Jung,1875-1961),瑞士著名心理學(xué)家,精神分析學(xué)家,對(duì)中國(guó)文化尤其是中國(guó)道教有極深的熱愛(ài)和發(fā)展,曾從心理學(xué)角度分析中國(guó)文化的特質(zhì)、比較中西心理差異,本書(shū)為此方面代表作。同時(shí),榮格還是精神分析領(lǐng)域的代表,主要著作《無(wú)意識(shí)心理學(xué)》《集體無(wú)意識(shí)原型》《心理學(xué)與文學(xué)》《心理學(xué)型態(tài)》等。其中,集體無(wú)意識(shí)與原型理論是對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的泛性論傾向的糾正。
目錄
譯者序
I 未發(fā)現(xiàn)的自我
第一章 個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的困境
第二章 與大眾思想相抗衡的宗教
第三章 西方國(guó)家在宗教問(wèn)題上的觀點(diǎn)
第四章 個(gè)體對(duì)自身的了解
第五章 對(duì)生命的哲學(xué)解析和心理學(xué)解析
第六章 自我認(rèn)知
第七章 自我認(rèn)知的意義
II 符號(hào)與夢(mèng)的解析
第一章 夢(mèng)的意義
第二章 潛意識(shí)的功能
第三章 夢(mèng)的語(yǔ)言
第四章 夢(mèng)的解析中的類(lèi)型問(wèn)題
第五章 夢(mèng)的象征之原型
第六章 宗教象征的功能
第七章 治愈分裂
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