1996至1998年間,馮契先生的著作、論文、講演錄和哲學(xué)通信等匯集成十卷本的《馮契文集》,由華東師范大學(xué)出版社相繼出版。近20年來(lái),馮契的哲學(xué)思想越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。為了給學(xué)術(shù)界研究馮契哲學(xué)思想提供更好、更完備的文本,2014年開(kāi)始,華東師范大學(xué)哲學(xué)系發(fā)起并承擔(dān)了文集增訂版的整理工作,對(duì)前十卷精心?,訂正錯(cuò)漏;并搜集、整理了原先沒(méi)有收入文集的有關(guān)作品,編為第十一卷,除哲學(xué)著作外,還包含了先生早年創(chuàng)作的詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)作品。
《馮契文集第三卷:人的自由和真善美》系《智慧說(shuō)三篇》的第三篇,主旨在于討論化理論為德性,所涉及的主要是價(jià)值論問(wèn)題。統(tǒng)貫全書(shū)下基本觀點(diǎn)是:人類(lèi)的自由,就在于達(dá)到真、善、美的統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)的辯證法貫徹于價(jià)值論領(lǐng)域,便表現(xiàn)為在創(chuàng)造真、善、美等價(jià)值的活動(dòng)中,培養(yǎng)自由人格的德性。
馮契先生是20世紀(jì)中國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家,早年師從金岳霖、馮友蘭、湯用彤。經(jīng)過(guò)一生的沉思,建構(gòu)了智慧說(shuō)的哲學(xué)體系,成為新中國(guó)極少數(shù)具有自己理論體系的哲學(xué)家之一。繼馮友蘭之后,以一己之力完成了兩種中國(guó)哲學(xué)通史著作。代表作有智慧說(shuō)三篇(《認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》)和哲學(xué)史兩種(《中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》、《中國(guó)近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》)。
《馮契文集》新版本的增訂工作主要包括:
1、搜集、整理了原先沒(méi)有編入文集的文學(xué)作品、政論短文、理論札記及部分學(xué)術(shù)論文,編為《馮契文集》第11卷;
2、訂正了原書(shū)字句上的一些錯(cuò)漏;
3、對(duì)于先秦以后的典籍引文,盡可能參照近些年出版的整理點(diǎn)校本,加注了頁(yè)碼、出版社、出版年份;
4、重新編制了人名、名詞索引。
馮契(1915-1995),原名馮寶麟,20世紀(jì)中國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家,早年師從金岳霖、馮友蘭、湯用彤等。經(jīng)過(guò)一生的沉思,建構(gòu)了智慧說(shuō)的哲學(xué)體系。代表作有智慧說(shuō)三篇(《認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》)和哲學(xué)史兩種(《中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》、《中國(guó)近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》)。