序 言

沉得驚世,香得駭俗

中國(guó)香文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾乎和華夏文明同時(shí)起源。從早有文字記載開(kāi)始，中國(guó)香文化就已經(jīng)出現(xiàn)，并作為中華文化的精髓登上歷史舞臺(tái)。

然而，國(guó)人認(rèn)識(shí)沉香并不是從沉香文化開(kāi)始的，而是從其令人咂舌的價(jià)格開(kāi)始的�！�20152020年中國(guó)沉香木市場(chǎng)運(yùn)行態(tài)勢(shì)與投資前景評(píng)估報(bào)告》中這樣寫(xiě)道：

我國(guó)對(duì)沉香木的需求量從2011年的514.4噸增長(zhǎng)至2014年的566噸，其中80%以上產(chǎn)品要靠進(jìn)口。由于東南亞沉香資源及產(chǎn)量日益減少，進(jìn)口沉香價(jià)格昂貴，每噸30萬(wàn)50萬(wàn)元。國(guó)內(nèi)優(yōu)質(zhì)沉香市場(chǎng)成交價(jià)高可達(dá)3萬(wàn)元/公斤以上。

事實(shí)上，從2007年開(kāi)始，沉香的價(jià)格便一路高速上漲，上漲的幅度超過(guò)30%。這已經(jīng)遠(yuǎn)不止是一兩沉香一兩金。

2012年，一件沉香雕仙山樓閣嵌西洋鏡座屏以2070萬(wàn)元的價(jià)格打破國(guó)內(nèi)沉香藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄；同年7月，一件清康熙沉香木雕四臂觀音像，估價(jià)90萬(wàn)元至100萬(wàn)元，但終卻以遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于估價(jià)的253萬(wàn)元成交；2013年精品沉香拍賣會(huì)，樹(shù)心綠奇（315.4克）以460萬(wàn)的價(jià)格拍出；2014年第三屆全球精品沉香拍賣會(huì)，一件名為齋戒牌的海南奇楠（33.05克）拍出300萬(wàn)元的價(jià)格，這意味著1克沉香的價(jià)格近10萬(wàn)元。

有人以瘋狂的木頭來(lái)形容沉香。然而，這樣的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。首先，沉香不是木頭，雖然說(shuō)沉香是由沉香樹(shù)結(jié)香而成，但它并不是木頭，它只是沉香樹(shù)遭受創(chuàng)傷并受到真菌感染后日積月累、自我修復(fù)過(guò)程中出于本能自動(dòng)分泌出一種特殊油脂，經(jīng)過(guò)積淀，形成的固態(tài)凝聚物；其次，沉香的昂貴也不瘋狂，事實(shí)上，在中國(guó)幾千年的沉香文化中，沉香始終是一兩沉香一兩?金。

秦漢時(shí)期，王公貴族使用沉香熏香沐浴、祭祖迎神，無(wú)論是漢武帝、還是趙飛燕，都喜歡熏香。魏晉南北朝時(shí)期，沉香則是祭天圣品，梁武帝愛(ài)好沉香并用它來(lái)祭天。隋煬帝、李煜愛(ài)好沉香更加癡迷，隋煬帝在除夕之夜焚香數(shù)百車，而李煜則用沉香木修建樓亭閣榭。宋朝時(shí)期，文人盛行用沉香，作詩(shī)填詞要焚香，撫琴賞花也要焚香。蘇軾、李清照等尤其喜歡沉香，并留下了許多沉香佳作。明清時(shí)期，沉香備受歡迎，嶺南沉香更是舉世聞名，歲售逾數(shù)萬(wàn)?金。

沉香之珍貴，數(shù)千年來(lái)皆如此。雖然在近現(xiàn)代，有數(shù)十年的時(shí)間，沉香遠(yuǎn)離國(guó)人的文化生活，但伴隨著沉香的回歸，我們似乎可以說(shuō)：也許這世界上并不存在長(zhǎng)盛不衰的沉香經(jīng)濟(jì)，但存在始終不滅的沉香文化。

改革開(kāi)放已近四十年，中國(guó)一舉扭轉(zhuǎn)貧窮落后的局面，成為發(fā)展中國(guó)家里經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家。隨著民眾生活水平的提高，可支配的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越多，人們紛紛將目光投向珠寶行業(yè)與收藏行?業(yè)。

實(shí)際上，國(guó)人在珠寶行業(yè)的消費(fèi)能力位居世界前列，早在2005年，我國(guó)珠寶市場(chǎng)就以銷售總額1400億元左右，出口54.9億美元的銷量排在世界前列。根據(jù)業(yè)內(nèi)數(shù)據(jù)顯示，在另類投資中受歡迎的是藝術(shù)品，其次是珠寶玉石、酒、鐘表等。而沉香是受歡迎的另類投資品之一。

現(xiàn)如今，越來(lái)越多的國(guó)人加入到玩香行列，這不但說(shuō)明有越來(lái)越多的人開(kāi)始專業(yè)從事沉香文化事業(yè)，而且也證明了擁有數(shù)千年歷史的沉香文化在間隔近百年后再次復(fù)興。在恰逢提倡文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)崛起之際，沉香文化的復(fù)興值得國(guó)人驕傲與自豪。但是，沉香行業(yè)內(nèi)依舊存在著一些問(wèn)題：魚(yú)龍混雜、真假難辨、以次充好。于是，在物欲橫流的商品經(jīng)濟(jì)中，如何學(xué)習(xí)沉香識(shí)別技術(shù)，從而辨別真假，更好地投資與收藏便成了不少玩家的痛點(diǎn)。

筆者入行十?dāng)?shù)年，一步步走來(lái)，其中艱辛自是難以言表，既有失誤時(shí)的懊惱，也有收獲時(shí)的喜悅。根據(jù)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，加上同行間不斷的溝通和研究，以及相關(guān)理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)，才有了本書(shū)的付梓。本書(shū)以沉香為經(jīng)，以沉香的歷史與文化、真假沉香辨別、把玩沉香串珠、品香為緯，進(jìn)行闡述，希望能夠給讀者帶來(lái)些許助益。

《文心雕龍》說(shuō)：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。沉香的鑒賞、投資與收藏是一門重實(shí)踐的技術(shù)活、藝術(shù)活，需要的是實(shí)踐，希望喜歡沉香的讀者盡量多實(shí)踐、多學(xué)習(xí)，而不要拘泥于理論。只有這樣，才能有所得。

筆者

2017年6月