王純信先生一生從事長(zhǎng)白山繪畫及長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查、研究及教育傳承工作。80年代當(dāng)打開國(guó)門大家開始吸收西方文化的時(shí)候,王純信先生便認(rèn)識(shí)到本土文化面臨的危機(jī)和保護(hù)的意義。雖然生活在北國(guó)邊陲小城,卻以一個(gè)藝術(shù)家的敏銳視角認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)白山地域文化的價(jià)值,也從此開始了他三十年如一日的田野調(diào)查工作,同時(shí)他也是一位長(zhǎng)白山繪畫界的領(lǐng)軍人物,時(shí)任通化美術(shù)家協(xié)會(huì)主席的他帶領(lǐng)年輕人走出大山,拜訪名家、踏尋文化古跡,開班,創(chuàng)造了通化美術(shù)事業(yè)的輝煌。本文收錄了作者三十年間在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查中經(jīng)歷的珍聞?shì)W事。
長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及田野調(diào)查實(shí)踐
大愛無(wú)聲
◎王紀(jì)
我的父母能走到一起,是因?yàn)樵谀莻(gè)年月,他們都是出身有問題的 大齡青年。我年幼時(shí)父親在文化館工作,收入不多,家中困難,為此母親去飯店工作以添補(bǔ)家中口糧。為了省一點(diǎn)錢,連自家房屋建筑和修繕 工作都是爸爸、媽媽和舅舅自己動(dòng)手。父親第一次上房換瓦,便從梯子 上跌落,母親心疼得再不準(zhǔn)爸爸干活,從此成了一個(gè)名副其實(shí)的女漢子。父親雖不善這些活計(jì),但他對(duì)于事業(yè)的鉆研用心讓母親感動(dòng)不已, 五更雞叫,父親起床伏案看書畫畫,母親在他身旁操持家事,做飯洗衣。
過去父親出差下鄉(xiāng)調(diào)研、寫生、開會(huì)、舉辦展覽是常有的事兒。在 這些不短的日子里,母親要照顧姥爺和我們?nèi)齻(gè)的學(xué)習(xí),還要工作和操持家務(wù)。而父親在家的日子客人也總是絡(luò)繹不絕,有畫家、書法家、作家、 詩(shī)人,也有很多農(nóng)民。侯玉梅、倪友芝、于鳳賢、陳維珍等都是家中的 ?,我還記得侯玉梅每次進(jìn)城都要在我家住上幾天。父親的學(xué)生們也常常來(lái)我家請(qǐng)教,父親便會(huì)留他們?cè)诩抑谐燥垼页闪艘粋(gè)不收費(fèi)的小 飯館。直到今天,這些學(xué)生每每回憶起那段日子,印象最深的就是母親 的酸菜湯,任憑這天下桃李四海闖蕩,也再?zèng)]有一碗酸菜湯比得過當(dāng)年這般滋味了。
每年的大年初三是家里最熱鬧的一天,藝術(shù)界同道從四面八方趕來(lái), 只為這久違的情誼和坦誠(chéng)的交流,席間與其后的筆會(huì),大家暢談藝術(shù)、談理想、談工作,用筆墨在潔白的宣紙上切磋溝通,不時(shí)伴隨著歡歌笑 語(yǔ)......這就是我對(duì)于過年、對(duì)于父母、對(duì)于家的最早的記憶。
童年的生活是一件衣服要從姐姐傳給哥哥,哥哥傳給我,我穿小再 傳給兩個(gè)表弟。生活雖然有些清苦,但家里的藝術(shù)氛圍卻讓我開心快樂。爸爸下鄉(xiāng)總喜歡帶上我,這讓生活在城里的我對(duì)民間的人和物有了情感 上的認(rèn)知,對(duì)民間的喜愛由心而生。正因如此,我在中央美術(shù)學(xué)院讀研時(shí)選擇了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)作為專業(yè),在那里學(xué)習(xí)的知識(shí)總能 讓我想起童年的生活及與父親在一起經(jīng)歷的田野工作。
對(duì)我影響最大的是人類學(xué)課,從這門課程中我知道了人類了解自身 體質(zhì)、了解自身文化的方法,知道了 20 世紀(jì)初人類學(xué)方法進(jìn)入中國(guó)與 本土文化結(jié)合,形成了具有中國(guó)特色的人類學(xué)方法,知道了人類學(xué)家所 從事工作的重要性和意義所在。
從那以后我開始用人類學(xué)的眼光看待東北,看待家鄉(xiāng),看待我的父 親。東北最早從事人類學(xué)工作的是凌純聲先生,1929 年,他對(duì)松花江 下游的赫哲族進(jìn)行了為期三個(gè)月的調(diào)查,口述、測(cè)量、手繪、拍照、收 集實(shí)物,他展開了東北人類學(xué)調(diào)查的歷史畫卷。踏查長(zhǎng)白山,清代劉建封可以算是第一個(gè)深入長(zhǎng)白山做實(shí)地調(diào)查的人類學(xué)家。而父親是在農(nóng)耕 文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期,最早從事長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查研究保 護(hù)的文化人類學(xué)家。他用雙腳丈量這里的一草一木、一山一石,用文字、相機(jī)、畫筆記錄下這里的民風(fēng)民俗,他為文化的保護(hù)大聲疾呼,因此有 了今天長(zhǎng)白山滿族剪紙、刺繡、草編等 20 多個(gè)即將消失的文化進(jìn)入人類、國(guó)家、省、市非遺保護(hù)名錄,才有了今天的吉林省薩滿研究會(huì)。
父親對(duì)人的關(guān)注勝過一切,他最放心不下的是山里人的生存和發(fā)展。 他為長(zhǎng)白山最后木屋村落的保護(hù)奔走疾呼,為背著煎餅上學(xué)的山里孩子撰寫文章,為新發(fā)現(xiàn)的人才:民俗收藏界新秀莊鵬、優(yōu)秀藝人倪友芝、 侯玉梅、逄煥蘭、王和靜,撰文助力......本書便是他生命歷程點(diǎn)點(diǎn)滴滴 的匯集。
在常人眼里,父親是師長(zhǎng),是伯樂,是學(xué)者。對(duì)于我,他是一個(gè)慈 祥的老者,是我敬重的父親。
無(wú)論學(xué)術(shù)還是品格,他都不愧為我一生的追隨與榜樣。如今父親仙 逝,母親神志也日漸模糊混沌,但我每每回想起兒時(shí)簡(jiǎn)單純粹的快樂,回想起那時(shí)候藝術(shù)的自由與快活,總會(huì)感覺心中一股閃閃發(fā)光的暖流, 這是我的家留給我的財(cái)富,也是留給世界的財(cái)富。它將伴我一生,砥礪 前行。
謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給默默支持、操勞家事的母親,以及為長(zhǎng)白山文化操勞病逝的父親。
王純信(19392013),男,生于吉林省通化縣,中國(guó)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(民間剪紙和民俗藝術(shù))的開拓者和杰出的學(xué)者型藝術(shù)家。早年先后在文化部門、教育部門從事美術(shù)教育、山水畫創(chuàng)作及民間美術(shù)研究。其作品將長(zhǎng)白山地區(qū)的生活、生產(chǎn)習(xí)俗作為創(chuàng)作素材,形成了獨(dú)特的風(fēng)格與面貌,呈現(xiàn)出了豐富而多元的長(zhǎng)白山地域文化特征。多次參加全國(guó)美展及國(guó)外展出,1989年在吉林省舉辦王純信山水畫展,受到廣泛好評(píng)。一生致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)、研究、傳承工作,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批批中青年藝術(shù)家和民間技藝傳承人,使長(zhǎng)白山地區(qū)滿族剪紙和刺繡藝術(shù)載入世界和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。一生堅(jiān)持田野考察,于20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)白山錦江木屋建筑群,為長(zhǎng)白山地區(qū)的活態(tài)文化傳承作出了巨大貢獻(xiàn)。由聯(lián)合國(guó)教科文組織與中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予一級(jí)民間工藝美術(shù)家稱號(hào),由文化部授予民間美術(shù)開拓者稱號(hào),由吉林省人民政府記二等功,并授予終身成就獎(jiǎng)。
王紀(jì)(1975),女,吉林省通化市人,當(dāng)代剪紙與水墨藝術(shù)家,通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授,吉林省民俗學(xué)學(xué)科帶頭人。2008年獲得中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)剪紙研究中心理事、中國(guó)薩滿文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員、吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。自2000年以來(lái)從事東北少數(shù)民族中滿族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族田野考查工作,對(duì)這些民族即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘整理,為其傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承作出不懈努力。出版學(xué)術(shù)專著《滿族枕頭頂刺繡圖鑒》《滿族民間剪紙》和《薩滿剪紙考釋》等6部。2011年榮獲吉林省第十屆長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)新星獎(jiǎng)及學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)。
目錄
田野考察
踏著雪團(tuán),跌落深谷 / 2
起步于 20 世紀(jì) 60 年代的田野考察 / 6
大山里的滿繡巧手王和靜 / 15
倪友芝? 滿族剪紙第一人 / 19
神剪侯玉梅傳奇 / 24
高麗柜留下的未了情 / 33
吳景明與祭祖白掛簽 / 36
劉建封與漫江木屋百年史話 / 41
一位老靰鞡皮匠的 50 年情結(jié) / 56
神樹崇拜今猶在 / 64
㧟筐與老㧟 / 69
大山里的小粉坊 / 76
承載時(shí)代變遷的煙笸籮 / 82
滿族格格的大煙袋 / 88
哼著二人轉(zhuǎn)、納繡二人轉(zhuǎn)的格格 / 92
背著糞筐上汽車 / 97
從蕭紅故里扛回來(lái)的滿族炕桌 / 102
晚開的山蘭 / 104
殺年豬? 古風(fēng)古俗難覓尋 / 109
勤奮的機(jī)遇? 張杰出山紀(jì)實(shí) / 114
搶拍攀上紅松打松塔 / 119?
走進(jìn)深山尋找高蹺大秧歌 / 123
山核桃工藝放異彩 / 127
民俗文化遺存收藏界的黑馬 莊鵬 / 130
兩姐妹背著煎餅上中學(xué) / 133
學(xué)者印象
第一個(gè)站出來(lái)為滿族剪紙叫好的 著名學(xué)者楊先讓 / 138
滿族前輩的民族情懷 / 144
暖暖冰雪情
我與于志學(xué)先生翰墨情誼 20 年 / 150
難忘的會(huì)面
回憶 1987 年對(duì)申沛農(nóng)先生的訪問 / 156
兩個(gè)王純信,聚首哈爾濱 / 160
藝術(shù)實(shí)踐
通化市美術(shù)家協(xié)會(huì)書法家協(xié)會(huì)大事記 (1979 ~ 2003)/ 164
通化師范學(xué)院組建美術(shù)系始末 / 175
通化繪事百年史話 / 179
學(xué)人檔案
王純信長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化藝術(shù)實(shí)踐之路/ 196
王純信學(xué)術(shù)著作 / 220?
王純信主要美術(shù)作品 / 221
王純信主要書法作品 / 224
后記 / 224