晚近以來(lái)，懷舊的心理在悄悄積聚，而有關(guān)民國(guó)史的各種著作，也漸次成為熱門(mén)的讀物�！�—此間很重要的一個(gè)原因，當(dāng)然是在驀然回望時(shí)發(fā)現(xiàn)：那盡管是個(gè)國(guó)步艱難的年代，卻由于新舊、中西的激蕩，也由于愛(ài)國(guó)、救世的熱望，更由于文化傳承的尚未中斷，所以在文化上并不是空白，其創(chuàng)造的成果反而相當(dāng)豐富，既涌現(xiàn)了制訂規(guī)則的大師，也為后來(lái)的發(fā)展開(kāi)辟了路徑。
　　此外還應(yīng)當(dāng)看到，這種油然而生的懷舊情愫，又并非只意味著“向后看”。正如斯維特蘭娜·博伊姆在《懷舊的未來(lái)》中所說(shuō)：“懷舊不永遠(yuǎn)是關(guān)于過(guò)去的；懷舊可能是回顧性的，但是也可能是前瞻性的�！薄�—由此也就啟發(fā)了我們：在中華文明正走向偉大復(fù)興、正祈望再造輝煌的當(dāng)下，這種對(duì)過(guò)往史料的重新整理，和對(duì)過(guò)往歷程的從頭敘述，都典型地展現(xiàn)了堅(jiān)定向前的民族意志。
　　正是在這樣的背景下，本院早期既曇花一現(xiàn)、又光華四射的歷程，就越發(fā)引起了世人的矚目。簡(jiǎn)直令人驚異的是，一個(gè)僅存在過(guò)四年的學(xué)府，競(jìng)能擁有像梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)、吳宓這樣的導(dǎo)師，擁有像梁漱溟、林志鈞、馬衡、鋼和泰及趙萬(wàn)里、浦江清、蔣善國(guó)這樣的教師，乃至擁有像王力、姜亮夫、陸侃如、姚名達(dá)、謝國(guó)禎、吳其昌、高亨、劉盼遂、徐中舒這樣的學(xué)生……而且，無(wú)論是遭逢外亂還是內(nèi)耗，這個(gè)如流星般閃過(guò)的學(xué)府，以及它的一位導(dǎo)師為另一位導(dǎo)師所寫(xiě)的、如今已是斑駁殘損的碑文內(nèi)容——“獨(dú)立之精神，自由之思想”，都在激勵(lì)后學(xué)們?nèi)ケ３植偈�、護(hù)持文化和求索真理，就算不必把這一切全都看成神話(huà)，但它們至少也是不可多得的佳話(huà)吧？
　　可惜在相形之下，雖說(shuō)是久負(fù)如此盛名，但外間對(duì)本院歷史的了解，總體說(shuō)來(lái)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其對(duì)其各位導(dǎo)師、其他教師和眾多弟子的總體成就，更是缺少全面深入的把握。緣此，本院自恢復(fù)的那一天起，便大規(guī)模地啟動(dòng)了“院史工程”，冀能在深入研究的基礎(chǔ)上，最終以每人一卷的形式，和盤(pán)托出院友們的著作精選，以作為永久性的追思緬懷，同時(shí)也對(duì)本院早期的學(xué)術(shù)成就，進(jìn)行一次總體性的壯觀(guān)檢閱。
　　就此的具體設(shè)想是，這樣的一項(xiàng)“院史工程”，將會(huì)對(duì)如下四組接續(xù)的梯隊(duì)，進(jìn)行總覽性的整理研究：其一，本院久負(fù)盛名的導(dǎo)師，他們無(wú)論道德還是文章，都將長(zhǎng)久地垂范于學(xué)界；其二，曾以各種形式協(xié)助過(guò)上述導(dǎo)師、后來(lái)也卓然成家的早期教師，此一群體以往較少為外間所知；其三，數(shù)量更為龐大、很多都成為學(xué)界中堅(jiān)的國(guó)學(xué)院弟子，他們更屬于本院的驕傲；其四，等上述工作完成以后，如果我們行有余力，還將涉及某些曾經(jīng)追隨在梁、王、陳周?chē)�的廣義上的學(xué)生，以及后來(lái)在清華完成教育、并為國(guó)學(xué)研究做出突出貢獻(xiàn)的其他學(xué)者。
　　這就是本套“清華國(guó)學(xué)書(shū)系”的由來(lái)！盡管曠日持久、工程浩大、卷帙浩繁，但本院的老師和博士后們，卻不敢有絲毫的懈怠，而如今分批編出的這些“文存”，以及印在其前的各篇專(zhuān)門(mén)導(dǎo)論，也都凝聚了他們的辛勞和心血。此外，本套叢書(shū)的編輯，也得到了多方的鼎力支持；而各位院友的親朋、故舊和弟子，也都無(wú)私地提供了珍貴的素材，這讓我們長(zhǎng)久地銘感在心。