便宜的香料很是稀缺

突然有一天，歐洲的雜貨供應(yīng)商們發(fā)現(xiàn)，人們喜歡的香料已經(jīng)供應(yīng)不上了，人們都高高興興地來(lái)買(mǎi)香料，可都是悻悻然離去。而商人們卻只能眼睜睜地看著如此好的賺錢(qián)商機(jī)溜走了，于是就衍生出了一個(gè)和香料有關(guān)的故事。

舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)常去高檔的里茨飯店消費(fèi)的人，對(duì)于杰克穆拉利這種普通的飯店是不屑一顧的，雖然這家店的一些食物非常有名，像豆子、咸肉、洋蔥和鮮魚(yú)大雜燴。很多名聲斐然的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和嚴(yán)肅的法官都深知這個(gè)道理。這些一向都過(guò)著奢靡生活的人除非餓到了極點(diǎn)，要不然是不會(huì)選擇吃大雜燴的。人的本性就是這樣，只有到了實(shí)在撐不下去時(shí)，才會(huì)放棄一直苦苦維持的尊貴生活。

歐洲人在從公元1世紀(jì)開(kāi)始的長(zhǎng)達(dá)十個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，都過(guò)著極其粗獷的生活，根本談不上什么品位。當(dāng)時(shí)人的生活狀態(tài)可以用原始來(lái)形容，他們看重的是物質(zhì)的數(shù)量，而不是質(zhì)量。從冰河世紀(jì)以來(lái)，歐洲大陸就一直是這樣，等待著人們把它的價(jià)值挖掘出來(lái)。從這片土地上，人們想要得到豐厚的物質(zhì)實(shí)在是太容易了，像木凳、大塊動(dòng)物的肉和源源不斷的水都是唾手可得的。

人們?cè)谀菢拥沫h(huán)境下其實(shí)要做很多事，可是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人力資源太過(guò)于匱乏，這些人又要忙著一些生活中的小事，所以無(wú)暇顧及這些。經(jīng)歷了上千年的時(shí)間積淀以后，人們才做出了改變，過(guò)上了穩(wěn)定和富足的生活。這下，他們終于過(guò)上了寧?kù)o的日子�？墒菍�(duì)于前輩們所創(chuàng)造的安寧生活，他們的后代并不知足，他們有著自己的抱負(fù)，他們想要開(kāi)闊自己的眼界。

十個(gè)世紀(jì)的寧?kù)o期過(guò)后，忽然爆發(fā)了一次移民熱潮，一場(chǎng)騷亂一觸即發(fā)，可是這時(shí)一位頗有能力的新主人出現(xiàn)了。這位統(tǒng)帥并沒(méi)有想讓整個(gè)世界都臣服在自己腳下，可是瑞士雇傭軍卻會(huì)在他的精神力量面前無(wú)處遁形。他發(fā)出的令箭足以從最堅(jiān)實(shí)的城堡墻壁穿過(guò)。但凡他有一丁點(diǎn)不高興，其氣勢(shì)就比任何一位君主或國(guó)王出征的氣勢(shì)還要強(qiáng)。

歷史上赫赫有名的十字軍東征就是他在歐洲最具有才華和最有經(jīng)驗(yàn)的政治家與外交家的輔佐下，將那份騷動(dòng)的力量轉(zhuǎn)變成了一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，移民向東擴(kuò)張的熱潮因此興起。在史詩(shī)形式文體的渲染下，這段歷史擁有了浪漫主義色彩，導(dǎo)致人們把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面目都忘得一干二凈，事實(shí)上它只是一場(chǎng)血腥的屠殺而已。

事實(shí)上，歐洲的歷史就等同于地中海的歷史，因?yàn)檫@片水域掌握在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是整個(gè)歐洲的主人。這項(xiàng)恢宏的事業(yè)遠(yuǎn)不是那些強(qiáng)盜混混之輩可以與之匹敵的。后者只能對(duì)西班牙、希臘、意大利半島的深海灣和摩洛哥、的黎波里、埃及的前海灣進(jìn)行侵犯，偶爾也可以成為某些地方的主人，可是他們并不會(huì)取得什么成績(jī)。

只有通過(guò)族群聯(lián)合，才能讓自己的力量有所提升，而所謂的族群就是指在過(guò)去悠久的歲月里，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教的作用下，一些人被聚集到一處形成民族，而族群就是這些民族的總稱。不管是侵略者，還是遭受侵略的人，都深知戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)災(zāi)難，所以那些想要統(tǒng)領(lǐng)世界的族群也深知自己要遇到的挑戰(zhàn)。

在歐洲大規(guī)模戰(zhàn)亂發(fā)生以前，爆發(fā)過(guò)兩次小范圍的沖突。第一次沖突爆發(fā)的時(shí)間是公元前5世紀(jì)，當(dāng)時(shí)波斯人侵略希臘，遭到了后者的頑強(qiáng)抵抗，后者還把前者趕到了印度河畔，而西方霸主的位置也被希臘占據(jù)了。第二次沖突是在兩個(gè)世紀(jì)以后爆發(fā)的，當(dāng)時(shí)的羅馬人為了保護(hù)自己的家園，不讓自己的國(guó)家遭受戰(zhàn)亂，差不多動(dòng)用了整個(gè)國(guó)家的力量，把迦太基人的城堡都摧毀了，當(dāng)然，他們自己也付出了慘重的代價(jià)。

接下來(lái)的八個(gè)世紀(jì)，歐洲的形勢(shì)一直都很穩(wěn)定。公元622年，一位號(hào)召力十足的預(yù)言家在亞洲出現(xiàn)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，他所在的國(guó)家整裝以待，兩個(gè)大陸之間由此產(chǎn)生了大的罅隙。穆斯林大軍的右翼從敘利亞和亞細(xì)亞穿過(guò)，把君士坦丁堡據(jù)為己有；左翼則把西班牙據(jù)為己有。直到這時(shí)，基督教的首領(lǐng)才按捺不住，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一場(chǎng)圣戰(zhàn)。

從軍事的角度來(lái)看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是失敗的，可是其產(chǎn)生的社會(huì)影響力卻是不容小覷的。羅馬帝國(guó)走向沒(méi)落以后，強(qiáng)大的東方文明首次進(jìn)入歐洲大陸的視野。他們也想沾沾光，于是他們來(lái)到東方，用屠刀殺死了異教徒，還把他們的財(cái)產(chǎn)全部搶走了。

當(dāng)他們凱旋以后，對(duì)于生活，他們也有了新的見(jiàn)解，這些圣斗士們開(kāi)始意識(shí)到自己過(guò)去的生活有多么愚蠢，那種貧瘠和乏味的生活，他們?cè)僖膊幌脒^(guò)了，于是開(kāi)始走向奢靡。

西方人在生活的很多方面都深受東方文明的影響，從建筑到服飾，再到一言一行，再到日常生活以及休閑活動(dòng)，由此也可以看出他們的思想發(fā)生了變化。

上一輩的歐洲人依然沿襲著過(guò)去的生活方式，依然對(duì)艱苦奮斗的品質(zhì)津津樂(lè)道，而年輕人卻只是聳聳肩膀，根本不以為然。

他們到東方的大城市去過(guò)，日子過(guò)得很愜意。他們?cè)诘�，等著上一輩的人歸于塵土，他們就會(huì)對(duì)自己的家園進(jìn)行重新建設(shè)，然后送孩子去學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后變成銀行家或制造者，可以迅速累積財(cái)富，而他們的祖先即便在土地上勞作一千多年，也累積不了這么多。

這時(shí)，教會(huì)的臉色不好看了，他們完全沒(méi)有想到會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果。

神啊，這些凱旋的人們對(duì)上帝已經(jīng)沒(méi)有那么熱情、忠誠(chéng)了，跟他們的祖先遠(yuǎn)不能比了！朋友之間如果太過(guò)于了解就會(huì)鄙視對(duì)方，而過(guò)于了解敵人的話則會(huì)對(duì)其表示尊重。這樣一來(lái)，教堂越發(fā)荒蕪，而華麗的住宅和政府大樓不斷涌現(xiàn)。

與此同時(shí)，地中海對(duì)岸的人們也沒(méi)有像之前那么癡迷于宗教了。那些異教徒為了表示對(duì)真主的忠誠(chéng)，曾經(jīng)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模屠殺，可是如今為了財(cái)富，他們卻和那些基督徒們相處甚好，這樣就彌補(bǔ)了那些曾經(jīng)是戰(zhàn)火紛飛的道路，訓(xùn)練有素的駱駝再次滿載貨物來(lái)往于喀什加和大馬士革之間。在亞歷山大和法馬古塔之間，熱那亞的大帆船和威尼斯的小帆船也像以前一樣來(lái)往不斷。

一切又恢復(fù)到穩(wěn)定的局面。自從這場(chǎng)東方貿(mào)易開(kāi)始以后，其創(chuàng)造了比過(guò)去多三倍的利潤(rùn)。之后發(fā)生了一些雖然無(wú)足輕重，卻改變了今后歷史的小事。

13世紀(jì)中期，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，發(fā)起人就是那讓人毛骨悚然的韃靼人。這些矮個(gè)子黃種人出現(xiàn)在住在阿穆?tīng)柡拥骄S斯圖拉河的居民眼里以后，把后者嚇得魂飛魄散，于是后者決定搬到其他地方去住。在這些逃難的民眾中，包含一個(gè)兩三百戶的小部落，他們?cè)缦纫恢痹趤喼捱^(guò)著寧?kù)o的生活。他們不斷走向西邊，不久就到了地中海附近�？墒沁@時(shí)他們聽(tīng)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)已經(jīng)沒(méi)有危險(xiǎn)了，于是他們準(zhǔn)備動(dòng)身返回。在回程的途中，在經(jīng)過(guò)幼發(fā)拉底河時(shí)，他們的首領(lǐng)不慎摔下馬淹死了。

那些還沒(méi)開(kāi)始過(guò)河的人都被這件意外之事嚇壞了，在他們看來(lái)，這件事情就是神在告訴他們，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有留下來(lái)，所以他們的首領(lǐng)才會(huì)受到神的處罰而死去。于是，他們決定去請(qǐng)求波斯國(guó)王讓他們留下來(lái)，波斯國(guó)王也同意了。

接下來(lái)大家都知道發(fā)生什么事情了，在短短幾十年的時(shí)間里，這些原本靠放牧生活的牧民就占領(lǐng)了這里，掌控了這個(gè)曾經(jīng)救過(guò)他們的國(guó)家。30年以后，他們統(tǒng)治了整個(gè)穆斯林世界，而且還時(shí)常侵略其他國(guó)家。最后，他們還把自己的馬尾戰(zhàn)旗插到了維也納的城門(mén)上，還讓土耳其人也開(kāi)始變得粗魯。

假如這場(chǎng)穆斯林教徒的忽然興起只是政治上的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)也沒(méi)有那么恐怖�？墒沁@場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)并不是曇花一現(xiàn)，而是讓整個(gè)西亞都深受影響。

原本信徒們覺(jué)得祖先們的信仰非常重要，同時(shí)也覺(jué)得通過(guò)貿(mào)易所得到的利潤(rùn)同樣非常重要，于是不再那么癡迷于宗教，在這樣的大環(huán)境下，那些虔誠(chéng)的穆斯林教徒和地中海彼岸的異教徒握手言和。商人就是這樣，他們只看重利潤(rùn)，要想賺錢(qián)，界限就不能太過(guò)于清晰�？墒沁@種觀點(diǎn)對(duì)于那些在偏僻地區(qū)居住的人并不適用，他們對(duì)自己的信仰百分百忠誠(chéng)，非常嚴(yán)肅。因此，這些人想在土耳其首領(lǐng)的指揮下，把那些一意孤行的穆林斯同胞們拉回來(lái)。

這些忠誠(chéng)而質(zhì)樸的教徒們開(kāi)始頻繁活動(dòng)，整個(gè)伊斯蘭世界都留下了他們的蹤影。他們不是大聲疾呼，就是不停地忙碌，不是做禱告，就是跳舞。不管他們做出什么樣的努力，目的都只有一個(gè)，那就是幫助其他人把自己原始的教義和信仰找回來(lái)，而且嚴(yán)格遵守。

一開(kāi)始，那些來(lái)自于巴格達(dá)和馬士革的商人還對(duì)此不屑一顧，甚至極盡嘲諷，可是不久以后，那些教徒們的癲狂程度就讓他們目瞪口呆，商人們身邊的人也開(kāi)始時(shí)常遭到暗殺，他們已經(jīng)不敢和那些信仰不一樣的人交易了。

如此一來(lái)，當(dāng)這些亞洲產(chǎn)品正一步步滲透到歐洲人的生活中時(shí)，卻突然不再出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)上。這些事情并不是短期內(nèi)就能出現(xiàn)的，在之前兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，歐洲市場(chǎng)上不斷涌入亞洲產(chǎn)品，而今卻在慢慢消失。商人們趁機(jī)開(kāi)始大量囤積貨物，使得價(jià)格噌噌上漲。信貸被撤銷以后，黃金開(kāi)始作為交易方式。這樣的現(xiàn)象在過(guò)去從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，中世紀(jì)時(shí)期的歐洲貿(mào)易中，對(duì)一定要使用貨幣形式進(jìn)行付款也沒(méi)有做出硬性要求。當(dāng)時(shí)人們都住得很近，相互之間很熟悉，完全可以用自己家里的豬肉去交換別人家的雞蛋，修道院之間也時(shí)常交換蜂蜜

和醋。

有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是外貿(mào)一定和金幣、銀幣有關(guān)。這時(shí)一桶鹽或者幾片牛肉已經(jīng)無(wú)法滿足卡利卡特的香料商人了。吉大和亞丁的代理人在發(fā)貨前，商人們會(huì)要求買(mǎi)貨的人先給付所有賬款�？墒�，那時(shí)的歐洲市場(chǎng)都是錢(qián)貨兩清，這樣一來(lái)，問(wèn)題就出現(xiàn)了，因?yàn)闅W洲必須從國(guó)外才能進(jìn)口那些神秘的、閃耀的、可以控制教會(huì)和國(guó)王等所有事物的黃金。整個(gè)歐洲只有一些銀礦和位于奧地利、薩克林與西班牙山脈的一點(diǎn)金礦，根本滿足不了那些投機(jī)商和香料商們?cè)诮灰走^(guò)程中所需要的數(shù)目。于是就出現(xiàn)了這樣一個(gè)惡性循環(huán)：人們對(duì)商品提出了更高的要求貨物供應(yīng)量下降貨物價(jià)格暴增黃金的需求量增加金子不足異教徒慢慢掌控西亞和北非的國(guó)家之前的貿(mào)易鏈條慢慢被斬?cái)嗖虐l(fā)展起來(lái)的、欲望十足的歐洲資本主義體系為了生存，正在尋找出路。

公元14世紀(jì)，這場(chǎng)危機(jī)爆發(fā)了，看上去會(huì)將整個(gè)西方世界的貿(mào)易都?xì)в谝坏�。在很多人眼里，資本主義的制度都是有罪的，可是在這個(gè)緊要關(guān)頭，即便是與資本主義制度不共戴天的仇人也必須肯定它所產(chǎn)生的神奇力量。

在前面的論述中，我提到了商人所遇到的難題，他們痛哭、他們反抗，這時(shí)的歐洲經(jīng)濟(jì)（包括社會(huì)、科學(xué)、宗教和藝術(shù)）體系隨時(shí)都有可能崩潰。敘利亞和埃及（自古以來(lái)，很多重要的從商之路都必須經(jīng)過(guò)這兩個(gè)國(guó)家）直到哥倫布去世很多年以后，才淪為土耳其的殖民地，可是那些精明的商人不會(huì)等著商機(jī)降臨到自己頭上，而是率先行動(dòng)起來(lái)。

我們時(shí)常會(huì)在生活中聽(tīng)到那些和商業(yè)大鱷有關(guān)的故事，而且我們還有個(gè)非常淺顯的觀點(diǎn)，覺(jué)得那種卓越的人只有在我們這個(gè)時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)。我們時(shí)常在頭腦中自作聰明地勾勒著中世紀(jì)的商人們經(jīng)商的場(chǎng)景，覺(jué)得他們只是在封閉的小房子里面稱錢(qián)幣，為了把一封信的副本留下來(lái)，必須有兩名書(shū)記員一起對(duì)信件內(nèi)容進(jìn)行記錄，之后要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，才能收到來(lái)自于維堡或諾夫哥羅德代理商的回信�？墒�，這就如同鴨子喜歡在水里游泳一樣，都只是我們的想象，根本不是事實(shí)。

事實(shí)上，公元1927年也好，公元1427年也好，公元427年也好，這個(gè)世界的組成人員基本上都占據(jù)著相同的比例，其中有聰明人，有普通人，也有傻瓜。其中傻瓜占的比重最大，不管什么他們都興致索然；處于中間位置的人有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些比較好的想法，只是擔(dān)心自己無(wú)法取得成功，一遇到難題就退縮了，最后一事無(wú)成；而具有強(qiáng)大行動(dòng)力的聰明人很少，他們做事不會(huì)猶豫不決，一有想法就趕緊付諸行動(dòng)，會(huì)快速解決問(wèn)題。這類人覺(jué)得，可以給自己帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的東方貿(mào)易之路盡管被斬?cái)嗔�，可是還不算太壞，世界末日不是還沒(méi)到嗎？他們決定不再把目光局限于此，而是轉(zhuǎn)向南面和西面，準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)新的貿(mào)易之路。要知道，處于當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境下，想要在一望無(wú)際的海面上找到一條新的道路是多么艱難，就如同我們想要坐飛船到月球上旅行一樣。

正是因?yàn)槊媾R著如此巨大的艱險(xiǎn)，那些懷揣夢(mèng)想的人才能堅(jiān)定地去解決困難。世界上也有很多學(xué)識(shí)卓然的天文學(xué)家，他們的時(shí)間就來(lái)源于觀察星空，就如同我們看時(shí)間表一樣；世界上很多有著多年航海經(jīng)驗(yàn)的航海家，對(duì)于暴風(fēng)雨會(huì)不會(huì)到來(lái)，他們只需要觀察自己的風(fēng)濕病有沒(méi)有發(fā)作就可以判斷出來(lái)；世界上同樣有很多貪心不足的冒險(xiǎn)家，這些人為了追求刺激和財(cái)富，甘愿把自己的性命都搭上。

只是把這個(gè)問(wèn)題解決了的人，是另一種人從《以斯拉書(shū)》中，他可以獲得啟迪，他聲稱一定要簽署契約，以確保自己可以成為所發(fā)現(xiàn)貴金屬的十分之一的擁有者，這一點(diǎn)沒(méi)得商量。而且當(dāng)人們叫他海邊上將時(shí)，有點(diǎn)愛(ài)慕虛榮的他也很高興，同時(shí)，他也是一個(gè)身穿破破爛爛在方濟(jì)各會(huì)修道院離世的怪人，可是他去世的時(shí)候很窮，幾乎什么都沒(méi)有。