本書是作者近十年來公開發(fā)表關(guān)于儒學、道家及儒道關(guān)系方面的研究論文自選集,共收入近三十篇文章,約30萬字。內(nèi)容包括四個方面:一、道學,涉及道家性論、道家天命論、道家心性論以及的虛心論、莊子心性論、莊子關(guān)于吾喪我之意解。二、儒學,主要對儒學心性論的歷史進程、孔子仁學思想的邏輯結(jié)構(gòu)、孔子直論之內(nèi)涵及其人格意義、孔子的君子論及其現(xiàn)代意義、張載哲學的人文精神、格物致知還是致知格物、誠信觀念的歷史生成及時代意義、學而優(yōu)則仕辯,以及李退溪與奇高峰關(guān)于四端七情的論辯、李栗谷與羅整菴理氣論比較研究。三、儒道關(guān)系,主要有儒道人性論之基本差異,敬、靜、凈儒道佛心性論比較研究,容納百川與創(chuàng)新學術(shù)。四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,主要涉及中國人的宇宙意識、天人同構(gòu)與中國傳統(tǒng)美學精神、中國傳統(tǒng)人文精神的現(xiàn)代反思、中國哲學話語系統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、《周易》的養(yǎng)生理論、儒家傳統(tǒng)的當代命運。
羅安憲,1960年生,陜西省西安市人,哲學博士。現(xiàn)任中國人民大學哲學院副院長、教授、博士生導師,中國人民大學孔子研究院副院長兼秘書長。多年來一直系統(tǒng)講授中國哲學史、儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典等課程。主要研究方向為先秦哲學、道家哲學、儒道關(guān)系。主要學術(shù)成果有《中國孔學史》、《虛靜與逍遙道家心性論研究》、《老莊哲學精神》、《老莊論道》、《圣賢氣象》等,主編《中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀文本》(13冊),出版音像制品《中華經(jīng)典資源庫:》、《中華經(jīng)典資源庫:莊子》,并在《哲學研究》、《中國哲學史》、《中國文化月刊》(臺灣)、《孔子研究》、《中國人民大學學報》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文60多篇,論文多次被《新華文摘》、中國人民大學復印報刊資料全文轉(zhuǎn)載。
總序
道學篇
道家關(guān)于生態(tài)文明的智慧
道家天命論的精神追求
中國心性論第三種形態(tài)
道家心性論
論哲學中的自然
虛心說簡論
莊子的人生追求
莊子心性論
莊子吾喪我義解
有用之用、無用之用以及無用
莊子對于外物的態(tài)度分析
儒學篇
儒學心性論的歷史進程
孔子仁學思想的邏輯結(jié)構(gòu)
孔子直論之內(nèi)涵及其人格意義
孔子的君子論及其現(xiàn)代意義
孔子孝論的三個維度
從性善論看孟子在中國思想史上的地位
孟子民本思想的當代意義
從橫渠四句看張載哲學的人文精神
格物致知還是致知格物
宋明理學對于格物致知的發(fā)揮與思想分歧
誠信觀念的歷史生成及時代意義
學而優(yōu)則仕辨
李退溪與奇高峰關(guān)于四端七情的論辯
李栗谷與羅整巷理氣論比較研究
儒道會通篇
儒道人性論之基本差異
敬、靜、凈:儒道佛心性論比較研究
以道治國與以德治國
儒道治國理念的比較
傳統(tǒng)與現(xiàn)代篇
論中國人的宇宙意識
天人同構(gòu)與中國傳統(tǒng)美學精神
中國傳統(tǒng)人文精神的現(xiàn)代反思
論中國文化學意義上的家
《周易》的養(yǎng)生理論
跋