總序： 一、知論（Logos） 哲人看到的是什么？ ------關(guān)于柏拉圖哲學(xué)中“觀照”問(wèn)題的辨析 柏拉圖哲學(xué)中關(guān)于“善”的存在論特征 柏拉圖戀愛(ài)論中“生成與不死”問(wèn)題的意義剖析 ---- 關(guān)于《會(huì)飲篇》204d1—212c的一種詮釋 談“哲人王”理想中“知”的問(wèn)題 古希臘倫理學(xué)的先聲 ----從荷馬史詩(shī)到柏拉圖哲學(xué) “哲學(xué)”抑或“理學(xué)”？ ——西周對(duì)Philosophy的誤讀及其理論困境 淺談全球化視閾中公共哲學(xué)的構(gòu)筑 ——以日本的公共哲學(xué)研究為線索 二、詩(shī)論（Logos & Pathos） 也談散文詩(shī)的可能性 ----不僅僅只是與余光中前輩的偏見(jiàn)商榷 關(guān)于當(dāng)代散文詩(shī)的一些思考 -----答鐘世華編輯的書(shū)面訪談 歷史不能遮蔽的聲音 ----周慶榮散文詩(shī)《我們》與《我們?二》導(dǎo)讀 鄉(xiāng)土中國(guó)的靈魂敘事 ——《鵝塘村紀(jì)事》閱讀印象 一個(gè)等待著被完成的女人 ----李見(jiàn)心詩(shī)歌印象走筆 詩(shī)意地棲居 ---走進(jìn)萊笙的意境 行走于風(fēng)景中的思索 ----亞楠散文詩(shī)印象 用悲憫與良知撫觸時(shí)代的疼痛 ---淺談耿林莽散文詩(shī)的民生關(guān)懷傾向 從童話的蛋殼里探出頭來(lái)看到的天空 ---序散文詩(shī)集《時(shí)間之傷》 我終于明白了什么叫視覺(jué) ---與“看”的思索者許江對(duì)話 葵園，一代人境遇的造型 ---淺談許江《葵園辭典》及其“葵園”意象 因?yàn)樵?shī)歌，我們多了一種熱愛(ài)世界的理由 ---在《大詩(shī)歌》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨中國(guó)詩(shī)人俱樂(lè)部海棠詩(shī)歌音樂(lè)朗誦酒會(huì)上的發(fā)言 三、文論（Mythos） 關(guān)于神話《精衛(wèi)填海》生殖崇拜文化原型考略 （神話『精?l塡�！护摔�ける生殖崇拝文化の原型） 中韓傳統(tǒng)中的商業(yè)倫理思想比較研究 ----- 以電視連續(xù)劇《商道》與《喬家大院》為線索 （中??nの伝?yにおける商い心の比較 -?D?B?Aテレビドラマ『商道』と『?jiǎn)碳掖笤骸护蛑行膜耍? 試論嶄新公共性的一種范例 --- 矢崎勝?gòu)�《信賴農(nóng)場(chǎng)的故事》解讀 （新たな公共性は此?Iにある ---『信?m?r園物?Z』を?iんで） 跋：在哲學(xué)語(yǔ)境中堅(jiān)守一種精神