慧遠(yuǎn)(334-416),東晉高僧。他生于雁北,棲止在廬山,成為廬山隱逸文化的標(biāo)志。慧遠(yuǎn)是中國佛教思想史上的奠基性人物:他被后世凈土宗尊為初祖,被稱為“白蓮導(dǎo)師”;他的思想影響了東晉南北朝數(shù)百年間各派佛學(xué)理論,對(duì)中國佛教佛性論、禪學(xué)、儒佛道三教關(guān)系,乃至民間宗教觀念都產(chǎn)生了重大影響;他提出了“沙門不敬王者”的思想,維護(hù)了佛教相對(duì)于王權(quán)政治的自主性。慧遠(yuǎn)在世時(shí)就為中外佛教徒所崇仰,唐宋以后聲望更遠(yuǎn)及日本和朝鮮,成為國際佛教文化史的重要人物之一!痘圻h(yuǎn)/大家精要》概述了慧遠(yuǎn)的思想學(xué)說,形象地描述了他與道安、桓玄、謝靈運(yùn)等名僧、名士的交往和論戰(zhàn)。
蔣海怒,1975年生,江蘇泗 洪人。哲學(xué)博士,中山大學(xué)佛教 思想史博士后。曾就職于江蘇省 社會(huì)科學(xué)院、華僑大學(xué),現(xiàn)任浙 江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教 授、宗教與文化研究所所長。主 要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊軐W(xué)史、佛學(xué) 思想史、民間宗教信仰。主要著 作有《晚清政治與佛學(xué)》等,譯 著有《正統(tǒng)性的意欲:北宗禪之 批判系譜>等。
第1章 儒門寒士游學(xué)求道
雁門僧
游學(xué)許、洛
時(shí)代思想文化氣象
第2章 師徒因緣委命受業(yè)
結(jié)緣道安
輾轉(zhuǎn)弘法
辯才無礙
第3章 棲止匡廬東林弘法
托跡東林寺
廬山教團(tuán)
坐禪、誦經(jīng)、勸化
第4章 群英薈萃不敬王者
名士和隱士
對(duì)峙王權(quán)
沙門不敬王
關(guān)于衣服的爭(zhēng)論
第5章 江山雖邈理契則鄰
神交鳩摩羅什
劉遺民與僧肇
襄助佛典翻譯
第6章 平章華梵巍然成宗
宗本法性形盡神存
三報(bào)相催險(xiǎn)趣難拔
念佛三昧往生凈土
三教論衡異軌同趨
第7章 聲高名遠(yuǎn)千載垂光
哲人其萎
佛門的天下宗師
文化會(huì)通的巨匠
慧遠(yuǎn)與廬山文化
附錄
年譜
主要著作
參考書目