本書對西部散文進行了系統(tǒng)而深入的研究,提出了較多有學(xué)術(shù)價值的觀點。澄清了西部散文研究中所面臨的共性問題,對西部散文的發(fā)展歷史進行了合理的分段,并對各個歷史階段的特征進行了歸納,這對今后的研究來說具有較大的參考價值。從地域文化的視角,深入解讀了西部散文中*典范的四種地域書寫,對周濤和馬麗華這兩個*代表性的西部作家的創(chuàng)作做了全面的評析,研討了西部少數(shù)民族女作家的散文創(chuàng)作,對西部散文的創(chuàng)作模式進行了解讀與闡釋,提出了西部文學(xué)為何入史與如何入史的問題。為觀察和分析西部散文乃至當代散文提供了一種必要的視角。
王貴祿,男,漢族,1967年11月出生,甘肅秦安人,天水師范學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師。2005年6月畢業(yè)于蘭州大學(xué)文學(xué)院,獲文學(xué)碩士學(xué)位,2011年7月畢業(yè)于陜西師范大學(xué)文學(xué)院,獲文學(xué)博士學(xué)位。主要從事西部文學(xué)、底層寫作、延安文藝、消費文化、當代影視等領(lǐng)域的研究。中國現(xiàn)代文學(xué)研究會、中國魯迅研究會會員。2005年以來先后在《陜西師范大學(xué)學(xué)報》、《蘭州大學(xué)學(xué)報》、《文藝爭鳴》、《文藝理論與批評》、《當代文壇》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文近50篇,出版專著4部。主持國家社科基金項目、省社科項目、省教育廳項目等科研項目多項,并參與國家社科重大招標項目延安文藝與20世紀中國文學(xué)研究。研究成果獲甘肅省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、陜西省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、甘肅省高校社科成果獎、陜西省高校社科成果獎等多項獎勵。
章 西部散文的命名、概念及邊界
一 散文的概念與藝術(shù)散文的特質(zhì)
二 西部文學(xué)與西部散文的命名
三 西部散文:概念與邊界
第二章 歷史分野與時段特征
一 延安文藝:當代西部散文的發(fā)端
二 走向西部深處:探索期的西部散文
三 西部的隆起:深化期的西部散文
四 流派的誕生:興盛期的西部散文
五 多元中的主脈:分流期的西部散文
第三章 西部散文的創(chuàng)作模式
一 游歷-文化再現(xiàn)式
二 體驗-生命感悟式
三 追尋-精神還鄉(xiāng)式
第四章 西部散文的陜北想象
一 革命文化題材類型:故地重游與心靈返鄉(xiāng)
二 鄉(xiāng)土文化題材類型:風俗民情與鄉(xiāng)土人生
三 歷史文化題材類型:往事追思與精神探源
四 生命文化題材類型:生存體驗與價值感悟
第五章 西部散文的新疆想象
一 散文新疆:從地理環(huán)境到人文生態(tài)
二 西部精神:從意象、事象到人物形象
三 美學(xué)氣象:以悲和力為基調(diào)的風格形態(tài)
第六章 西部散文的藏域想象
一 民族志詩學(xué):一種超越了文學(xué)范疇的寫作
二 復(fù)述大地的光芒:自然、神性和人性
三 信仰的力量:藏域想象的文化根脈
第七章 席慕蓉散文的蒙地想象
一 何謂蒙地想象
二 山河記憶:父親的草原母親的河
三 回家的路:從文化訴求到文化焦慮
四 歷史追懷:文獻、遺存及考古
五 席慕蓉散文的文學(xué)史意義
第八章 西部少數(shù)民族女作家的散文創(chuàng)作
一 民族文化的認同與反思
二 地域風情的守望與抒寫
三 女性話語的自覺與建構(gòu)
四 散文文體的創(chuàng)新與實踐
第九章 周濤的西部散文
一 精神結(jié)構(gòu):生命意識與西部精神的交相輝映
二 文化維度:游牧文化與農(nóng)耕文化的比照融合
三 風格形態(tài):雄渾壯美與銳智澄明的詩性組構(gòu)
四 周濤散文的文學(xué)史意義
第十章 馬麗華的西部散文
一 走過西藏:西藏風情的全景式再現(xiàn)
二 文化立場:文化人類學(xué)視野中的雪域高原
三 風格趨勢:史詩性風格的探索與生成
第十一章 西部文學(xué)的文學(xué)史敘事
一 西部文學(xué)作為思潮與流派
二 西部文學(xué)的人史與如何人史
附錄:中國西部散文作家簡介
后記