徐志國著的《休謨的社會(huì)政治思想研究》為**社科基金后期資助項(xiàng)目。該研究在借鑒和批判以上中西方學(xué)術(shù)成果,以及大量研讀休謨的哲學(xué)、歷史、政治、宗教、倫理、經(jīng)濟(jì)等著作的基礎(chǔ)上,認(rèn)為休謨的社會(huì)政治理論包括著社會(huì)合作和自由兩個(gè)核心概念。其中,社會(huì)合作構(gòu)成了休謨思考人類社會(huì)政治秩序的邏輯起點(diǎn),他的認(rèn)識論、情感論和道德理論都是以如何增進(jìn)人類社會(huì)合作為基本問題意識;自由是休謨關(guān)于社會(huì)政治秩序的追求目標(biāo),是一種文明的社會(huì)秩序,能夠*有效地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮發(fā)展和個(gè)人幸福。社會(huì)秩序的發(fā)展就體現(xiàn)為人類不斷從野蠻走向自由的過程。為論證以上觀點(diǎn),本研究的主體內(nèi)容包括上、下兩篇。上篇以休謨的哲學(xué)著作為基礎(chǔ),揭示休謨社會(huì)政治理論的內(nèi)在邏輯,下篇?jiǎng)t以休謨的政治論著、歷史著作和宗教論著為基礎(chǔ),分析休謨?nèi)绾我陨鲜隼碚摓榛A(chǔ),對當(dāng)時(shí)西方的主要社會(huì)思潮進(jìn)行評析,揭示西方社會(huì)由野蠻向自由演化發(fā)展的歷程。
序言
導(dǎo)論
一、論題的緣起
二、時(shí)代背景與學(xué)術(shù)生平
三、休謨政治思想研究的長期沉寂
四、休謨作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)政治理論家形象的興起
五、我國學(xué)界對休謨政治思想的研究
六、問題意識與基本論點(diǎn)
上篇 理論結(jié)構(gòu)
第一章 人性與社會(huì)秩序構(gòu)建的基本困境
第一節(jié) 政治學(xué)與相互依賴的人類社會(huì)
一、分工、合作與人類發(fā)展
二、經(jīng)驗(yàn)主義的研究方法
三、溫和的懷疑主義
第二節(jié) 情感與社會(huì)秩序
一、理性是情感的奴隸
二、情感的類型劃分
三、自私與有限的慷慨
四、同情的重要作用
第三節(jié) 理性、信念與社會(huì)秩序
一、理性的作用
二、信念的作用
三、合理的慎思對信念的修正
第四節(jié) 社會(huì)秩序的困境
一、人類貪欲與社會(huì)沖突
二、信念與社會(huì)沖突
三、人為的社會(huì)秩序
第二章 社會(huì)秩序的二維構(gòu)成:正義與政府**
第一節(jié) 正義規(guī)則的起源
一、社會(huì)秩序構(gòu)建的霍布斯悖論
二、正義規(guī)則生成的人為與自然
三、正義規(guī)則生成的理論解讀
第二節(jié) 正義與社會(huì)秩序
一、正義規(guī)則作為社會(huì)秩序的基礎(chǔ)
二、正義規(guī)則與商業(yè)社會(huì)
三、正義之德
第三節(jié) 政府的起源與忠順之德
一、正義規(guī)則的脆弱性與政府起源
二、忠順之德
三、政治服從的重要意義及限度
第四節(jié) 公眾信念與政治**的基礎(chǔ)
一、公共利益信念與政府**
二、權(quán)力占有信念與統(tǒng)治者
三、以財(cái)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的信念與政府體制
四、休謨政治**理論的意義
第三章 派系威脅與自由政體
第一節(jié) 派系對政治社會(huì)的威脅
一、休謨對派系的關(guān)注
二、派系的成因及類型
三、派系治理的原則