在今天傳統(tǒng)文化復(fù)興的盛世時(shí)代,學(xué)習(xí)經(jīng)典具有十分重要的意義。作為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的儒學(xué)經(jīng)典,《論語》給我們展現(xiàn)了一個(gè)今日時(shí)代所缺乏的精神家園。
《論語》是一部關(guān)于人生的教科書。它雖然沒有涉及對自然生命的管理范疇,但對于人自身的講求以及對人與社會之間的關(guān)系則有著十分獨(dú)到的思考與總結(jié)。
作者從忠恕、理想、學(xué)習(xí)、知人、交友、修身、濟(jì)世等多方面來講讀《論語》。作者認(rèn)為,學(xué)習(xí)《論語》,就是向孔子師徒取經(jīng)。向他們討教成人之事:如何學(xué)習(xí)、怎樣交友,如何處世,怎樣修煉自身,如何樹立遠(yuǎn)大理想,怎樣讓自己習(xí)得堯舜之道,快樂、充實(shí)地生活、工作,*終讓自己成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)對社會對朋友有益的人。
讀《論語》,坐久假寐,既覺,神氣清甚,心體浩然,若天地之廣大。蓋欲少則氣定,心清理明,其妙難以語人。
陳獻(xiàn)章
馬平安,1964年生,河南盧氏人,歷史學(xué)博士,中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員,主要研究方向?yàn)橹袊问、中國近代政治史。寫作出版《走向大一統(tǒng)》《傳統(tǒng)士人的家國天下》《政治家與古代國家治理》《春秋何以無道》《戰(zhàn)國何以稱雄》《大哉孔子》《中國政治史大綱》《中國近代政治得失》等著作30余部;在《世界宗教研究》《中國邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文40余篇。
第一講 忠。捍蜷_《論語》的一把鑰匙 025
第三講 理想:支撐人生前進(jìn)的一盞明燈 038
第四講 學(xué)習(xí):開啟智慧達(dá)到彼岸的法舟 063
第五講 知人:進(jìn)入社會處世做事的基礎(chǔ) 098
第六講 交友:共同砥礪扶持前行的伙伴 122
第七講 修身:追求快樂圓滿人生的法門 153
第八講 濟(jì)世:找尋治國平天下經(jīng)驗(yàn)智慧 214
第九講 反觀:《論語》我譯及其他問題 235
第十講 小結(jié):作者讀者《論語》對話錄 363
主要參考文獻(xiàn) 383