自序
　　本書是一種嘗試，立意在于從地緣政治的視野來重新認識波瀾壯闊的近代中國革命，以及這幕宏大戲劇上演的近代中國歷史舞臺，以求發(fā)現(xiàn)近代中國社會發(fā)展表象之下所隱藏的巨大潛流，也就是推動這個社會演進和變革的動力之源。囿于本人有限的學術基礎和能力，本書將把分析的中心問題確定為作為中國革命領導者的中共的戰(zhàn)略行為，并致力于挖掘和剖析決定其戰(zhàn)略行為表現(xiàn)的地緣政治因素，進而理解中共地緣戰(zhàn)略行為的歷史根源和基本特征，以求對破解今日之局有所啟迪。
　　支撐上述學術構想的認識基礎是：人類不是抽象地生存在虛無縹緲的世界里，而是具體地生活在一定的地理空間之中。每一個具體的個人或群體的生存基礎，從根本上取決于他或他們所占有的地理空間的大小，以及該空間內(nèi)所擁有的自然資源的多寡。進而推之，圍繞地理空間以及相應的自然資源的分配問題，是一切人類政治問題的核心問題，也是紛繁復雜的人類政治生活表象下最為雄厚和強勁的潛流。繼續(xù)推之，一個政治集合體，從國家到政治組織，其行為從本質(zhì)上受到地理空間因素的支配，因此其行為邏輯和表現(xiàn)可以從它所存在的地理空間，以及它和其他集合體之間的地理空間關系上找到最具基礎性的解釋。因此，從地理空間的合理分配和調(diào)整入手，本著兼愛和合作的精神來解決人與人之間、人與政治集合體之間、政治集合體和政治集合體之間的關系，應當是人類社會走向善治，乃至大同的一條希望之路。以上認識基礎所反映出的世界觀是：世界的運行確有規(guī)律可循，絕非無規(guī)律的運動；人類的理性可以不斷提升，逐漸接近對萬事萬物的完全理解和把握。
　　本書可以被看作一部歷史學著作，但其風格可能會與當下歷史學界的時尚寫法相去甚遠：其一，當下歷史學界多注重敘事，所謂“講故事”，讓史料自己來說話，認為史料本身有隱含的敘事邏輯；而本書注重于論證命題，證明或證偽若干命題為寫作之基本目的，敘事須從屬于論證。其二，當下歷史學界多注重史料，尤其對原始檔案十分看重，不惜殫精竭慮；而本書則在史料上皆用所謂舊材，甚至多有轉引轉述，其用意在于證明現(xiàn)有各種史料、各種研究成果也可以說清問題，關鍵在于深度利用，做到融會貫通。其三，當下歷史學界多注重微觀和細節(jié)問題，恰如當代全球史研究的開拓者之一貢德。弗蘭克（Andre Gunder Frank）所說的那樣，最喜歡用顯微鏡來研究檔案；而本書則注重宏觀和整體問題，在大部分時間內(nèi)使用的可能是望遠鏡，努力做的事情可能是拼一幅被很多人視為并不存在的整體構圖。
　　如果不像是典型的歷史學著作，本書也可以被看作是一部政治學著作。但是相對于一般政治學著作，本書無疑和它們有著明顯的距離：本書關注的主要是政治行為的歷史基礎，而非一般政治學著作那樣，更多關注當下的現(xiàn)實選擇；本書雖然努力要把理論建構和歷史敘事結合起來，但歷史敘事仍然占據(jù)著異常重要的比重，因此可能會顯得冗長而沉悶，而不似一般政治學著作那樣，結構和敘述簡潔而清晰。
　　另外，本書也可以被視為一部帶有戰(zhàn)略學性質(zhì)的著作。但是，必須承認，本書背后所依托的戰(zhàn)略學知識基礎相當薄弱，并非是在對戰(zhàn)略學理論與方法達到充分學習和理解的前提下所展開的研究，而更像是對戰(zhàn)略學理論和術語的簡單臨摹或借用。因此，每每踏入群星燦爛的戰(zhàn)略學殿堂，尋找啟迪和靈感時，心中滿是不安和惶惑。
　　毋庸置疑，學術探索經(jīng)常是費力不討好的事情。像堂吉訶德般挑戰(zhàn)風車，固然自視為騎士式的英勇，卻招致所謂“不自量力”的嘲笑。像人類雄心勃勃地要去建造的巴別塔，初衷是想通天，卻最終變成廢棄的工地。所以，本書未來面臨各種嘲諷和質(zhì)疑，想來應是必然。不過，從學術發(fā)展史的角度講，一部著作的價值，往往不在于讀者能夠接受其觀點和結論，而在于啟發(fā)讀者轉換思路和視角，進而引發(fā)對一些問題的關注和討論，使已經(jīng)顯得沉悶的話題或領域再現(xiàn)活力。本書倘能如此，足矣。
　　收筆之時雖仍酷暑難當，但隱約已有幾分秋意。晉時張華曾云：
　　吉士思秋，實感物化。
　　日與月與，荏苒代謝。
　　逝者如斯，曾無日夜。
　　嗟爾術士，胡寧自舍！
　　此詩所言恰如當下心意。是為序。
　　作者2017年8月