本書以文學經典意識為切入點,主要從兩條線索對明代詩學展開研究。第一條是詩學發(fā)展邏輯線索,研究中國古典詩學發(fā)展至明代為何發(fā)生了轉向,明代詩學在文學經典意識之下如何展開與發(fā)展,及在明代詩學發(fā)展過程中文學經典意識是如何深化并成熟的;第二條是論爭辯難線索,研究明代詩學如何在論爭中深入發(fā)展及明人文學經典意識的明晰與深化。所以,“明代詩學”與“文學經典意識”的發(fā)展是互為因果,密不可分的,這也造就了明代詩學在中國古典詩學中的地位與獨特樣態(tài)。
閆霞,博士,副教授,武漢紡織大學傳媒學院教師。
緒論
第一章 明代詩學面臨轉向
第一節(jié) 文人文化共同體的形成與藝術精神的自覺
第二節(jié) 明代詩學在中國古典詩學發(fā)展歷史中的位置
第三節(jié) 創(chuàng)作困境與詩學轉向
第二章 文學經典意識在明代詩學中初步形成
第一節(jié) 經典及文學經典意識
第二節(jié) 明人文學經典意識的萌生與明初復古思潮的關系
第三節(jié) 明代詩學中的文學經典意識初步形成
第三章 七子派的格調理論及其文學經典意識的發(fā)展與成熟
第一節(jié) 格調理論的發(fā)展過程與七子派文學經典意識的凸顯
第二節(jié) 本色要求與體制之辨
第三節(jié) 李攀龍選詩:七子派文學經典意識進一步深化
第四節(jié) 對待杜詩的矛盾態(tài)度與七子派文學經典意識的成熟
第四章 文學經典意識與競陵派選評《詩歸》
第一節(jié) 從體制到真精神:確立經典的新標準
第二節(jié) 選《詩歸》:竟陵派的文學經典意識初顯
第三節(jié) 選評《詩歸》與競陵派文學經典意識的成熟
第四節(jié) 競陵派文學經典意識中的讀者立場
第五章 明代詩學論爭與文學經典意識的明晰與深化
第一節(jié) 明代詩學論爭概說
第二節(jié) 唐宋派與七子派之爭
第三節(jié) 派與七子派之爭
結語
參考文獻