本書系統(tǒng)評(píng)述漢語(yǔ)把字句研究中的種種句法和語(yǔ)義問題。全書分兩大部分展開,上篇:把字句的組成和句法結(jié)構(gòu)問題;下篇:把字句的語(yǔ)義和語(yǔ)用問題。上篇分別討論了把字句各個(gè)組成成分的特點(diǎn)、成分之間的制約關(guān)系、把字句的句法變換、把字句的生成方式;下篇分別討論了主語(yǔ)的意志性、賓語(yǔ)的有定性、動(dòng)作的結(jié)果性、句式的處置義、把字句的語(yǔ)用特點(diǎn)。
漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究長(zhǎng)期以來(lái)存在一些突出的熱點(diǎn)問題。有些問題經(jīng)過多輪討論,依然熱度不減。而近些年,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的同時(shí),也引出了一些重要的新問題。面對(duì)海量的論爭(zhēng)資料和紛繁的觀點(diǎn),很多學(xué)者,特別是初學(xué)者,有無(wú)所適從甚至盲從的傾向。《說(shuō)王冕死了父親句》為本叢書之一種。
有鑒于此, 本著擺脫印歐語(yǔ)眼光,擺脫傳統(tǒng)(主流)觀點(diǎn)束縛,帶有導(dǎo)向性,在綜述中鋪墊出解決問題的新方向的宗旨,沈家煊先生主編了語(yǔ)言學(xué)熱點(diǎn)問題研究系列叢書,篩選出十幾個(gè)理論相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)的熱點(diǎn)專題,就每個(gè)專題,以8萬(wàn)-10萬(wàn)字的篇幅,全面整理海內(nèi)外相關(guān)資料,對(duì)文獻(xiàn)做出深入透徹的分類梳理,力求客觀呈現(xiàn)各家的主要觀點(diǎn),對(duì)其優(yōu)缺點(diǎn)作適當(dāng)分析點(diǎn)評(píng),指出學(xué)術(shù)發(fā)展的前景。該叢書以呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法問題》和朱德熙《語(yǔ)法答問》為楷模,追求站在漢語(yǔ)的立場(chǎng)上看漢語(yǔ),用漢語(yǔ)的方式說(shuō)漢語(yǔ)的自我表述。有助于推動(dòng)漢語(yǔ)句法語(yǔ)義學(xué)研究的深入,也有助于大專院校中語(yǔ)法專題討論課的教學(xué)開展。
總序
這一套叢書的緣起,是出于這樣的考慮:長(zhǎng)期以來(lái),在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,我們不斷學(xué)習(xí)和借鑒來(lái)自國(guó)外(主要是西方)的理論和方法,有成效,在某些方面成效還很顯著,但是總的來(lái)說(shuō),還是覺得運(yùn)用在漢語(yǔ)上不免捉襟見肘、圓鑿方枘,至少勉強(qiáng)不自然。啟功先生曾有一個(gè)比方,說(shuō)小孩套圈游戲,小圈圈只能套小老鼠,印歐語(yǔ)葛郎瑪(grammar)是小圈圈,套不了漢語(yǔ)這只大熊貓。這種感覺突出反映在一些有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問題上。有的曾經(jīng)是熱點(diǎn),如詞類問題、單句復(fù)句問題,冷寂了一段時(shí)間,但是問題并沒有解決,還時(shí)時(shí)冒出來(lái)困擾著我們;有的是國(guó)外出了新的理論,用來(lái)處理漢語(yǔ)而形成新的爭(zhēng)論點(diǎn),比如句法成分的移位問題,音步和韻律的問題。之所以成為新的爭(zhēng)論熱點(diǎn),顯然也是因?yàn)樾掳嵊玫睦碚撚闷饋?lái)不順暢、不協(xié)調(diào)的地方很多。有的問題,例如主語(yǔ)和賓語(yǔ)的問題,曾經(jīng)是熱點(diǎn),后來(lái)問題基本解決,取得共識(shí),而新的問題又出來(lái)了,如主語(yǔ)和話題繼而成為一個(gè)不斷爭(zhēng)論的問題。值得注意的是,主賓語(yǔ)的問題得以基本解決、取得共識(shí),這是擺脫印歐語(yǔ)那種主賓語(yǔ)觀念的結(jié)果。
國(guó)外的理論在不斷的翻新,出來(lái)一個(gè)我們跟進(jìn)一個(gè),有時(shí)候人家已經(jīng)翻新了,聲明放棄原來(lái)的理論框架,我們還在吭哧吭哧按照人家那個(gè)老框架在思考和行事,有不知所措的感覺。許多人覺得這樣下去總不是個(gè)事兒,想要改變現(xiàn)狀。但也有不少人以重視和彰顯語(yǔ)言的共性為理由,想維持現(xiàn)狀,其實(shí)他們所說(shuō)的共性是以人家提出的那一套理論為參照的,卻忽略或者無(wú)視漢語(yǔ)的個(gè)性。共性寓于個(gè)性之中,沒有語(yǔ)言的個(gè)性哪來(lái)語(yǔ)言的共性呢?近年來(lái),國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界逐漸形成一個(gè)認(rèn)識(shí),要弄清人類語(yǔ)言的本質(zhì),先要充分了解語(yǔ)言的多樣性。我的同道朋友朱曉農(nóng)君說(shuō),universals(共性)應(yīng)該音義兼顧翻譯成有你我式,你中有我我中有你,不是只有你沒有我,對(duì)此我十分贊同。據(jù)我所知,國(guó)外很多學(xué)者也不希望我們只是跟著他們走,而是想聽到基于本土語(yǔ)言事實(shí)提出的新見解,發(fā)出的新聲音,使他們也能從中得到啟發(fā)。
一百多年西學(xué)東漸,語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和借鑒西方的努力一直沒有停息,另一方面,擺脫印歐語(yǔ)傳統(tǒng)觀念的束縛的努力也一直沒有停息。我們的前輩早已為我們指明了方向,要進(jìn)一步擺脫印歐語(yǔ)傳統(tǒng)觀念的束縛。正如朱德熙先生生前所言,很大一部分的爭(zhēng)論問題是由于受這種觀念的影響,先入為主,以致看不清漢語(yǔ)語(yǔ)法的本來(lái)面目引起的,要是我們能擺脫這種干擾,用樸素的眼光看漢語(yǔ),有許多爭(zhēng)論本來(lái)是不會(huì)發(fā)生的。還說(shuō)后之視今猶今之視昔,今天可能還在不知不覺中受傳統(tǒng)觀念的擺布,那就要等后人來(lái)糾正了。朱先生給我們留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)中,有一個(gè)十分重要的觀點(diǎn),漢語(yǔ)的動(dòng)詞做主賓語(yǔ)的時(shí)候沒有印歐語(yǔ)的那種名詞化,這是擺脫干擾的一次實(shí)踐,為我們樹立了一個(gè)榜樣。呂叔湘先生跟朱德熙先生的想法一致,在晚年向我們發(fā)出語(yǔ)法研究要大破特破的號(hào)召,要把詞 動(dòng)詞 形容詞 主語(yǔ) 賓語(yǔ)等名稱暫時(shí)拋棄,要敢于觸動(dòng)一些原先不敢動(dòng)他一動(dòng)的條條框框。
呂先生和朱先生雖然是針對(duì)語(yǔ)法研究而言,為我們指出的方向卻是適用于整個(gè)漢語(yǔ)的研究。漢語(yǔ)的語(yǔ)法是大語(yǔ)法,語(yǔ)言的組織運(yùn)行之法,包括語(yǔ)音、語(yǔ)義和用法在內(nèi),過去按小語(yǔ)法來(lái)理解漢語(yǔ)的語(yǔ)法,這本身就是受印歐語(yǔ)傳統(tǒng)觀念的影響。
策劃這套叢書的出發(fā)點(diǎn)就是響應(yīng)擺脫干擾、大破特破的呼吁。近年來(lái)這方面的努力比較顯著,有了一些新的進(jìn)展,有必要做個(gè)小結(jié),理清思路,明確方向,繼續(xù)前進(jìn)。這套叢書因此也可以叫破立叢書,每一冊(cè)就某個(gè)具體的熱點(diǎn)問題,先對(duì)以往的研究加以梳理和評(píng)析,指出破除傳統(tǒng)觀念、擺脫干擾的必要性,然后擺出新的觀點(diǎn)并加以論證,目的是讓讀者明了問題的來(lái)龍去脈、癥結(jié)所在,活潑思想,減少執(zhí)著。這個(gè)設(shè)想有幸得到學(xué)林出版社的支持,使得想法得以實(shí)現(xiàn)。雖說(shuō)破字當(dāng)頭,立在其中,但要真正立起來(lái),不是件輕而易舉的事情,還有艱苦的工作要做,目前書中擺出的新觀點(diǎn)、新思想還大有充實(shí)完善的必要,甚至有修正取代的可能。
策劃這套書還有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是寫法,雖然討論的是復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題,但還是要寫得淺顯一點(diǎn),通俗一點(diǎn),盡量少用難懂的名稱術(shù)語(yǔ),篇幅簡(jiǎn)短一些,一個(gè)問題一個(gè)小冊(cè)子,不讓一般讀者覺得深?yuàn)W繁復(fù),不得要領(lǐng),望而生畏。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易,目前的面目還大有改進(jìn)的余地。
我們希望這套叢書不僅對(duì)專門從事語(yǔ)言研究的人,不管是老將還是剛?cè)腴T的新手,對(duì)廣大的語(yǔ)言教師,包括外語(yǔ)和母語(yǔ)的教學(xué),都有一定的啟發(fā)和幫助,而且希望那些對(duì)語(yǔ)言問題感興趣的朋友,那些在語(yǔ)言工程、信息處理、語(yǔ)言心理、語(yǔ)言哲學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的人士也能從中獲得一些知識(shí),得到一些啟示。
沈家煊
2017年12月12日
張伯江,北京人,畢業(yè)于北京大學(xué),復(fù)旦大學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授。多年從事漢語(yǔ)語(yǔ)法研究,代表作有《漢語(yǔ)功能語(yǔ)法研究》(合著)、《從施受關(guān)系到句式語(yǔ)義》、《什么是句法學(xué)》等,與本書相關(guān)論文有《論把字句的句式語(yǔ)義》《被字句和把字句的對(duì)稱與不對(duì)稱》《無(wú)定式把字句在近、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的地位問題及其理論意義》《漢語(yǔ)句式的跨語(yǔ)言觀把字句與逆被動(dòng)態(tài)關(guān)系商榷》等。
總序/沈家煊
引言
上篇 把字句的組成和句法結(jié)構(gòu)問題
1 把字句的主語(yǔ)和賓語(yǔ)
1.1 把字的賓語(yǔ)
1.2 把字句的主語(yǔ)
1.3 把字句動(dòng)詞后的賓語(yǔ)
2 成分之間的制約關(guān)系
2.1 把字句的動(dòng)詞
2.2 動(dòng)詞的狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)
2.3 動(dòng)后限制問題
3 把字句的句法變換
3.1 把字句與受事主語(yǔ)句
3.2 把字句與被字句
3.3 把字句與雙賓語(yǔ)句
4 把字句的生成方式
4.1 把字賓語(yǔ)的角色
4.2 把字是否指派角色
4.3 把字句的生成方式
5 把字句是不是句法過程
5.1 被動(dòng)化和逆被動(dòng)是什么性質(zhì)的語(yǔ)法過程
5.2 把字句與作格語(yǔ)言逆被動(dòng)態(tài)的比較
5.3 把字句處理成逆被動(dòng)態(tài)的困難
5.4 被動(dòng)主動(dòng)說(shuō)
5.5 把字句是不是句法過程
下篇 把字句的語(yǔ)義和語(yǔ)用問題
6 主語(yǔ)的意志性
6.1 施事與致事
6.2 意志與責(zé)任
7 賓語(yǔ)的有定性(上)
7.1 有定:專指?泛指?確指?
7.2 從語(yǔ)義定義的定指和通指
7.3 從原型受事特征理解定指性
8 賓語(yǔ)的有定性(下)
8.1 歷史發(fā)展趨勢(shì)
8.2現(xiàn)代漢語(yǔ)中的無(wú)定式把字句
8.3 無(wú)定式把字句的理論蘊(yùn)涵
9 動(dòng)作的結(jié)果性
9.1 致使的結(jié)果
9.2 完全影響
9.3 直接影響
10 句式的處置義
10.1 處置說(shuō)溯源
10.2 客觀處置與主觀處置
10.3.把字句的主觀情感
10.4.把字句的主觀視角
10.5 把字句的主觀認(rèn)識(shí)
10.6 主觀處置的解釋力
10.7 主觀處置義與處置標(biāo)記興替
11 把字句的語(yǔ)用特點(diǎn)
11.1 句法隱喻
11.2 篇章特點(diǎn)
11.3 語(yǔ)體特點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)