本書(shū)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的韻味,記錄中華人文樗的發(fā)展歷程。內(nèi)容包括:何處是江南、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、名寺大佛等。
本叢書(shū)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素、文化符號(hào)、人文標(biāo)記進(jìn)行掃描、梳理和記錄。叢書(shū)以圖文并茂的形式生動(dòng)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化韻味,忠實(shí)記錄了中華人文標(biāo)志的發(fā)展歷程,進(jìn)而喚起人們重視中華人文標(biāo)志的發(fā)掘和保護(hù),以弘揚(yáng)、傳承中國(guó)文化。這些具有代表意義的文化標(biāo)志各具特色、個(gè)性分明,勾勒出中華文明發(fā)展、傳承的軌跡,通過(guò)它們,我們可以從不同角度領(lǐng)略中華文明獨(dú)特的藝術(shù)魅力,了解中國(guó)的文化命脈和地域特色,獲得更為全面的審美體驗(yàn)。
今天是中國(guó)申博成功六周年的紀(jì)念,再過(guò)兩周,我們即將迎來(lái)中國(guó)201o年上海世博會(huì)開(kāi)幕倒計(jì)時(shí)500天的日子。我們相信并期盼著,500多天后舉辦的這一盛會(huì),不僅將把世界帶回家,讓中國(guó)人民了解世界的多元與精彩,同時(shí)也將把中國(guó)展現(xiàn)給世界,讓海內(nèi)外賓客了解東方文化的無(wú)窮魅力。
為了迎接上海世博會(huì)的舉辦,使更多的海內(nèi)外朋友了解中國(guó),了解中國(guó)的地域特色和文脈傳承,東方出版中心策劃出版了“中華人文標(biāo)志”叢書(shū),分別為(《中國(guó)元素》、《江南符號(hào)》、《上海標(biāo)記》三種。這套叢書(shū)以圖文并茂的形式生動(dòng)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化韻味,忠實(shí)記錄了中華人文標(biāo)志的發(fā)展歷程。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素和文化符號(hào)進(jìn)行掃描、疏理和記錄,叢書(shū)必將喚起人們對(duì)中華人文標(biāo)志的發(fā)掘、重視和保護(hù),以更好地在新的時(shí)代背景下弘揚(yáng)和傳承中國(guó)文化。
借助上海世博會(huì)的平臺(tái),讓更多的人認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、文化符號(hào)、文化標(biāo)記是出版這套叢書(shū)的宗旨。叢書(shū)整理了中國(guó)最具特色的人文標(biāo)志,以此來(lái)解讀這些文化背后的歷史由來(lái)。叢書(shū)中所挑選的人文標(biāo)記是立體的、多維的,具有鮮活的色彩和生命,富有悠久的歷史淵源。它們不僅帶給人們視覺(jué)上的沖擊與享受,更與中國(guó)人的審美觀念及心靈深處的文化情結(jié)相契合。它們?yōu)橹腥A民族所獨(dú)創(chuàng),帶有深刻的傳統(tǒng)審美情趣和歷史記憶的烙印。但與此同時(shí),這些人文標(biāo)志對(duì)全世界、全人類文化藝術(shù)的發(fā)展也是產(chǎn)生了較大影響的,因而既是中國(guó)的,也是世界的。
曹正文,筆名米舒,《新民晚報(bào)》高級(jí)編輯。江蘇蘇州人,20世紀(jì)50年代生于上海。先后當(dāng)過(guò)工人、教師,經(jīng)自學(xué)考試畢業(yè)于華東師大中文系。1981年考入《新民晚報(bào)》社,先當(dāng)記者,后任編輯,先后執(zhí)編“夜光杯”、“博聞”、“悅讀”、“花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)”副刊,執(zhí)編“讀書(shū)樂(lè)”1000期,達(dá)20年之久。20世紀(jì)80年代加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),九三學(xué)社上海市委第十三、十四、十五屆常委,上海市政協(xié)第九屆、第十屆委員,上海大學(xué)文學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)對(duì)外交流學(xué)院兼職教授。1993年榮獲上海市首屆韜奮新聞獎(jiǎng),1995年被評(píng)為“上海十大藏書(shū)家”。1997年11月應(yīng)瑞典外交部邀請(qǐng)出席第91屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式。2006年被文新報(bào)業(yè)集團(tuán)聘為資深編輯。先后以學(xué)者兼記者的身份訪問(wèn)美國(guó)、俄羅斯、瑞典、加拿大、澳大利亞、日本、南非、埃及、法國(guó)、英國(guó)、巴西、希臘、瑞士、土耳其、印度、西班牙等34個(gè)國(guó)家及臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū),并在馬來(lái)亞大學(xué)、墨爾本大學(xué)、大田大學(xué)、多倫多大學(xué)、斯德哥爾摩大學(xué)講課。共出版作品集173部,其中個(gè)人專著55部,主編叢書(shū)118部,代表作為《珍藏的簽名本》《米舒書(shū)話》《紫色的誘惑》《唐伯虎落第》《無(wú)邊風(fēng)月之旅》《女性文學(xué)與文學(xué)女性》《秋天的筆記》《中國(guó)俠文化史》《世界偵探小說(shuō)史略》《我走過(guò)88個(gè)城市》。蘇州“曹正文收藏簽名本陳列室”為國(guó)內(nèi)第一個(gè)簽名本陳列室。
曹正文于1992年至2005年先后以學(xué)者兼記者的身份訪問(wèn)美國(guó)、俄羅斯,瑞典、加拿大、澳大利亞、日本、韓國(guó)、南非、埃及、法國(guó)、意大利、瑞士、奧地利、印度尼西亞、新加坡,馬來(lái)西亞、印度、尼泊爾、英國(guó)、希臘、土耳其、西班牙、巴西、阿根廷等32個(gè)國(guó)家及臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū),足跡遍及五大洲。并在馬來(lái)亞大學(xué)、墨爾本大學(xué)、大田大學(xué)、多倫多大學(xué)、斯德哥爾摩大學(xué)講演。共發(fā)表各類文字計(jì)1000萬(wàn)字,出版作品集169部,其中個(gè)人專著51部,主編叢書(shū)118部。蘇州圖書(shū)館設(shè)立的“曹正文收藏簽名本陳列室”為國(guó)內(nèi)第一個(gè)簽名本陳列室。
總序
說(shuō)江南(代序)
第一章 何處是江南
話說(shuō)江南
江南的地理版圖
第二章 江南好
江南的山水特征
江南的人文精神
第三章 水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)
周莊
同里
木瀆
甪直
錦溪
西塘
烏鎮(zhèn)
南潯
第四章 古典園林
拙政園
滄浪亭
獅子林
留 園
環(huán)秀山莊
網(wǎng)師園
瞻園
寄暢園
沈園
個(gè)園
第五章 湖光山色
太湖
西湖
莫愁湖
千島湖
瘦西湖
東錢湖
楠溪江
錢塘江
紫金山
普陀山
金山
靈巖山
虎丘山
雪竇山
莫干山
雁蕩山
第六章 名寺大佛
靈隱寺
棲霞寺
寒山寺
雞鳴寺
大明寺
甘露寺
國(guó)清寺
雪竇寺
靈山大佛
第七章 亭臺(tái)樓閣
蘭亭
昭明太子讀書(shū)臺(tái)
嚴(yán)子陵釣臺(tái)
鼓樓
煙雨樓
鐵琴銅劍樓
天一閣
嘉業(yè)堂
第八章 小橋古塔
寶帶橋
斷橋
二十四橋
八字橋
北寺塔
虎丘塔
瑞光塔
六和塔
第九章 名居遺址
孔氏南宗家廟
夫子廟
岳王廟
唐寅故居
徐霞客墓
米芾墓
大禹陵
中山陵
白堤與蘇堤
俞樾故居
魯迅故居
東林書(shū)院
胡慶余堂
西泠印社
第十章 好茶佳肴
龍井
碧螺春
陽(yáng)羨貢茶
雨花茶
紹興酒
揚(yáng)州菜肴
陽(yáng)澄湖大閘蟹
樓外樓菜館
太監(jiān)弄食街
第十一章 巧奪天工
核雕
磚雕
玉雕
東陽(yáng)木雕
黃楊木雕
蘇繡
蘇派盆景
杭扇與蘇扇
湖筆
藍(lán)印花布
龍泉寶劍
龍泉青瓷
陸慕盆
面塑
桃花塢年畫(huà)
揚(yáng)州漆器
宜興紫砂壺
張小泉剪刀
雞血石與青田石
第十二章 絲竹清韻
昆曲
評(píng)彈
越劇
紹劇
錫劇
后記
第一章 何處是江南
話說(shuō)江南
江南,是一個(gè)迷人的字眼。她秀麗而纏綿,雅致而嫵媚,她眉清目秀且綽約多姿,她旖旎多情又儀態(tài)萬(wàn)方。
對(duì)于這塊風(fēng)水寶地,有人稱之“水鄉(xiāng)江南”,有人稱之“古鎮(zhèn)江南”,在畫(huà)家眼中,她是“水墨江南”;在詩(shī)人筆下,她是“多情佳麗”。
但把江南比作絕代佳人,世人又看走了眼。因?yàn)榻线有悠久的歷史與聰穎的靈性,如果把江南比作女子,她是具有書(shū)卷氣的才女,既風(fēng)情萬(wàn)種又才氣橫溢。她孕育了吳越文化,那些綠水青山、名剎古寺和錦繡詩(shī)文,讓江南成了多少人一輩子夢(mèng)縈繚繞的相思之地。
說(shuō)到江南,我眼前便浮現(xiàn)出小橋流水、杏花春雨、古鎮(zhèn)小舟、亭臺(tái)樓閣、粉墻黛瓦、才子佳人……還有無(wú)數(shù)首詠吟江南的唐詩(shī)宋詞。唐代大詩(shī)人自居易在《憶江南》中吟道:“日出江水紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)!睆堉竞陀惺住稘O女》詞:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥,青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸!蔽宕駠(guó)宰相、著名詩(shī)人韋莊曾在戰(zhàn)亂時(shí)避禍于江南,寫下了一首膾炙人口的
人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪,末老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
這些詞不僅描寫了江南有迷人景致,還點(diǎn)出江南人的容貌風(fēng)情。而北宋詞人柳永的一首《望海潮》寫杭州之美:“煙柳畫(huà)橋”、“戶盈羅綺”,這個(gè)自古繁華地有“三秋桂子、十里荷花”,可“醉聽(tīng)簫鼓、吟賞煙露”,竟成了金人鐵蹄南下的誘惑。
無(wú)論出生在江南的人,還是在江南做過(guò)官或游覽過(guò)江南的人,都情不白禁贊美起江南的迷人與悠閑。杜荀鶴說(shuō):“夜市賣菱藕,春船載綺羅!被矢λ烧f(shuō):“閑夢(mèng)江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟!睆埨^說(shuō):“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠!倍拍琳f(shuō):“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。”林逋說(shuō):“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏!蓖醢彩f(shuō):“千里澄江似練,翠峰如簇!薄按猴L(fēng)又綠江南岸!彼稳颂K軾說(shuō):“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”陸游說(shuō):“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花!比~紹翁說(shuō):“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)!碧扑卧(shī)人吟誦江南的佳句舉不勝舉,江南成了詩(shī)的天國(guó)。在這些詩(shī)詞中,我們不僅領(lǐng)略了江南的秀色可餐,還讓我們看到了一個(gè)繁華的江南,其淳樸的民情風(fēng)俗和濃厚的文化氣息,更是牽動(dòng)了無(wú)數(shù)游客的心弦,令人好生羨慕江南人天生俱來(lái)的好福氣。
江南的地理版圖
何處是江南?江南的地理版圖又如何劃分?且讓我們從江南的歷史談起。
最早的江南,是中國(guó)吳越文化誕生地,留下了勾踐臥薪嘗膽、伍子胥出關(guān)、范蠡與西施、干將與莫邪的生動(dòng)記載,在今日蘇州虎丘山上還有吳王的試劍石,在浙江諸暨還有西施故里,而吳國(guó)人文身之習(xí),導(dǎo)致了蘇繡的誕生,再往前考證,大禹曾到過(guò)浙江會(huì)稽,紹興就留下大禹的陵園與墓碑。
據(jù)《辭!丰,江南在各個(gè)時(shí)代的含義不同。在春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期,長(zhǎng)江以南與湖南、江西都劃入江南的范疇。唐代時(shí),江南為道名,包括浙江、福建、江西、湖南及江蘇、安徽等長(zhǎng)江以南地區(qū),并包括了湖北、四川、重慶、貴州一部分地區(qū)。在明清時(shí)行政區(qū)劃分,江蘇、浙江、安徽、江西和上海一帶,統(tǒng)稱廣義上的大江南,而狹義上的江南,以蘇杭為主,也就是包含太湖和長(zhǎng)江三角洲地區(qū)。我認(rèn)為,江蘇省的長(zhǎng)江以南地區(qū)、浙江省與上海市,最具江南的地理特征。
“江南”一詞,始于漢樂(lè)府。從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)代,中國(guó)的炎黃文化發(fā)展主要在北方,春秋時(shí)山東出了孔子、孟子,河南有了莊子與老子,西安與洛陽(yáng)是秦漢的首都,也就是說(shuō)漢代以前,中國(guó)的文化開(kāi)發(fā)與人才薈萃,主要集中在中國(guó)西北地區(qū)。當(dāng)時(shí)的江南尚未開(kāi)發(fā),讓人未識(shí)其美麗。到了魏晉南北朝時(shí),江南“小荷才露尖尖角”,有了柳惲的《江南曲》,“永嘉文化”初顯江南迷人的才情,中國(guó)南方的山靈水秀已具面目。唐代的江南,成了詩(shī)人墨客筆下最美麗的題材。至宋朝,尤其是南宋定都杭州,江南日漸繁榮,明清兩代,江南敞開(kāi)胸懷,地靈人杰,翻開(kāi)了動(dòng)人的篇章。自此江南終于成為了中國(guó)人的驕傲。
本書(shū)僅以江蘇省以南地區(qū)(包括具有江南特色的揚(yáng)州)與浙江省為界,為讀者作詳盡介紹。上海雖屬江南地域,但它是一個(gè)獨(dú)立的符號(hào),十里洋場(chǎng)后來(lái)演變?yōu)楝F(xiàn)代大都市,另有一書(shū)詳述。江南成了上海人的鄉(xiāng)愁,且讓我寫一寫旖旎多姿而又風(fēng)情萬(wàn)種的江南吧,看她是如何動(dòng)人心魄,又具有何種獨(dú)特魅力。
第二章 江南好
江南的山水特征
說(shuō)到江南地理特征,有人會(huì)遺憾。江南沒(méi)有名山大川,中國(guó)的“五岳”不在江南,美麗的黃山與雄奇的廬山也不在江南,但江南的山,秀麗中顯雄偉。南京的鐘山與紫金山面對(duì)長(zhǎng)江,鎮(zhèn)江三山鼎立,金山、焦山與北固山皆氣勢(shì)不凡。蘇州有天平山、靈巖山、虎丘山,各顯奇姿。浙江多山,群山起伏,連綿不絕。山不在高,有景則靈。浙南的雁蕩山奇峰林立,浙西的爛柯山與江郎山景致秀麗,浙東的普陀山是海天佛國(guó),浙北的莫干山是清涼世界,浙中的天臺(tái)山更是美名遠(yuǎn)揚(yáng),還有雪竇山、大明山、仙華山、鸛山,龍王山、玲瓏山……江浙兩省的山不以高大見(jiàn)勝,但在山巒連綿、叢林密布之中,有名剎古寺,有飛瀑橫瀉,有名人碑刻,有亭臺(tái)樓閣,可駐足玩味,令人流連忘返。
說(shuō)到水,江南得天獨(dú)厚,太湖像一串晶瑩閃光的珍珠,把蘇州、無(wú)錫、宜興、湖州串連了起來(lái)。沿湖誕生了一個(gè)個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),每一個(gè)古鎮(zhèn)因水而婀娜多姿,平添了幾多風(fēng)采。西湖之美,美得醉人,東坡之詩(shī)“若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”已道出了西湖晴時(shí)嫵媚,雨亦奇麗的風(fēng)采。江浙兩省還有許多知名與不知名的小河湖泊,如知名的南京秦淮河與莫愁湖,揚(yáng)州的瘦西湖,淳安的千島湖。而那些不知名的小河亦纏綿動(dòng)人,在蘇州,在紹興,無(wú)數(shù)條小河川流不息,沿河人家探頭張望,只見(jiàn)水波粼粼的流水中飄蕩著小舟,搖櫓的江南女子唱著漁歌,那景致很悠閑,很怡然,如入畫(huà)中。
有水便有橋,江南是橋的天下,西湖的斷橋、蘇州的楓橋、揚(yáng)州的二十四橋、紹興的八字橋早已聞名世界,去蘇州與紹興出游,你走不了多少路,便可見(jiàn)一座小石橋,看似尋常,其實(shí)是大有來(lái)歷。比如蘇州有條小巷叫接駕橋,此處曾是皇上尋訪之地。
江南佛寺與古廟是不勝枚舉的,衢州有南孔廟,蘇州有玄妙觀與寒山寺,南京有雞鳴寺與棲霞寺,揚(yáng)州有大明寺,普陀山有普濟(jì)寺。道佛兩家香火裊裊,繚繞不絕,求仙拜佛者不計(jì)其數(shù)。尤其是“四大佛山”之一的普陀山普濟(jì)寺,更成了江南人參拜之地。
江南好,還在于江南工藝品巧奪天工,江南戲曲扣人心弦,江南美食天下聞名。來(lái)游玩江南的朋友,無(wú)不在游山玩水之際,慷慨解囊購(gòu)買蘇州玉器、揚(yáng)州漆器、宜興茶壺、東陽(yáng)木雕,還有蘇州檀香扇:杭州絲綢、龍泉瓷器……總之,讓人看花了眼,掏空了腰包,在品味江南美食佳肴之后,在江南絲竹之聲中不忍離去。
在江南行走,常會(huì)被江南美人所吸引。有人說(shuō):“十步之內(nèi),必有佳麗!贝嗽捳f(shuō)得太夸張,但你細(xì)細(xì)留意,江南女子確實(shí)稱得上絕對(duì)的標(biāo)致,她的美不僅在于容貌端麗、身材苗條,還在巧于打扮和一口甜糯的吳語(yǔ)。她行走之間的步子是那么輕盈,那么動(dòng)人,而嫣然一笑又讓你感受到風(fēng)情萬(wàn)種的美妙。
一方水土養(yǎng)一方佳麗,到了江南,你才明白江南真是個(gè)山美水美人更美的所在。
江南的人文精神
江南的山水之美,不僅孕育江南的無(wú)數(shù)人才,還吸引了許多到過(guò)江南的名人顯貴。從大禹陵、蘇東坡紀(jì)念館、唐寅墓、吳承恩故居、東林書(shū)院、胡慶余堂到中山陵,我們可以領(lǐng)悟到名人行蹤。大禹、白居易、蘇東坡、孫中山并不是江南人,但他們熱愛(ài)江南,為江南做出了巨大的貢獻(xiàn),江南為他們樹(shù)碑立傳,他們?cè)诮系淖阚E,江南人引以為驕傲。