本書(shū)結(jié)合卡夫卡的八部作品和人生故事，以“散點(diǎn)透視”的方式，解讀卡夫卡的無(wú)限豐富和可能性：他的欲、他的愛(ài)、他的怕、他的譜系、他的觀察、他的逃離等等，每篇文章均分成若干小標(biāo)題，點(diǎn)出作者對(duì)大師級(jí)作家卡夫卡心靈的靠近、發(fā)現(xiàn)和理解。
于榮健，1984年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。大學(xué)期間寫(xiě)詩(shī)，曾任學(xué)校詩(shī)刊《夏雨島》副主編。后為中國(guó)海洋大學(xué)講師，現(xiàn)為紀(jì)錄片導(dǎo)演。業(yè)余寫(xiě)詩(shī)及其他文體。著有詩(shī)集、隨筆、電視解說(shuō)集等作品六部。
序（顧彬）
有意拖延的告別——讀《致父親的信》
大海愛(ài)它海底的小石子——讀《致密倫娜情書(shū)》
為魔鬼效勞的報(bào)酬——讀《饑餓藝術(shù)家》
身體的賭注——讀《判決》
身體的疼痛——讀《變形記》
大鬼俯身，小鬼效勞——讀《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
別有用心的長(zhǎng)城——讀《萬(wàn)里長(zhǎng)城建造時(shí)》
夢(mèng)幻之騎——讀《騎桶者》
主要參考書(shū)目
后記
《有意拖延的告別 卡夫卡的文學(xué)人生》：
信中描述的這個(gè)細(xì)節(jié)，還進(jìn)一步印證了父子之間不同價(jià)值觀的沖突。因?yàn)�，你無(wú)法指望一個(gè)整日為生計(jì)操勞奔忙、為兒女們能夠過(guò)上主流社會(huì)富裕生活的生意人，會(huì)特別留意兒子那“沒(méi)多少價(jià)值”的文字。
甚或，即使留意了這樣的文字，也是出于某種親情而非真正懂得兒子創(chuàng)作的價(jià)值和意義。更何況，父親原本就是一個(gè)深諳人情世故、精于算計(jì)，自我?jiàn)^斗中飽嘗人間酸甜苦辣咸的猶太商人，根本就不是同路人。
看起來(lái)，兒子對(duì)父親的確有些苛求了。父親哪怕抱怨或教訓(xùn)兒子幾句，不也是正常的？“說(shuō)我由于你的勞作而得以在充滿(mǎn)安寧、溫暖、應(yīng)有盡有的環(huán)境中生活�！边@位出身卑微的父親，希望兒子能夠?qū)W好法律專(zhuān)業(yè)，出人頭地，躋身上流社會(huì)，而非無(wú)所事事，游手好閑，既分擔(dān)不了商店里和家庭工廠的責(zé)任，還整天操弄文學(xué)這個(gè)世間無(wú)用的東西。
強(qiáng)勢(shì)的父親對(duì)倔強(qiáng)的兒子意味著什么？幾乎可以稱(chēng)得上是一場(chǎng)精神災(zāi)難。說(shuō)到底，雙方有無(wú)馴服對(duì)方的權(quán)力意志，首先來(lái)自圍繞話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。卡夫卡的父與子的關(guān)系，雖屬極端的特例，卻很好地佐證了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，他為何成了“書(shū)寫(xiě)狂般”的作家，除了幾部小說(shuō)之外，尤為擅長(zhǎng)日記體和書(shū)信體？這種文體需要相對(duì)孤獨(dú)的心境和它的自白性，恐怕絕非偶然。作為成功的商人，父親算不上是個(gè)好父親。但父親自始至終認(rèn)為自己做得已經(jīng)很好，兒子也始終如一地認(rèn)為，這樣的好，對(duì)他來(lái)說(shuō)其實(shí)是變本加厲的“傷害”——另一方面，卡夫卡是一位世間罕見(jiàn)的優(yōu)秀作家，卻不能算是一個(gè)對(duì)父親言聽(tīng)計(jì)從的好兒子，他自始至終認(rèn)為自己的那一套價(jià)值觀值得堅(jiān)持——于是，父子的爭(zhēng)斗，好像開(kāi)啟了漫長(zhǎng)的黑暗的旅程——這黑暗，包括彼此之間的錯(cuò)誤判斷。好父親好兒子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由誰(shuí)來(lái)制定和主宰這樣的好壞標(biāo)準(zhǔn)？這樣的標(biāo)準(zhǔn)還在導(dǎo)演著多少家庭教育的悲喜��？處于強(qiáng)勢(shì)的一方，父母在實(shí)行自己的那一套教育兒女的方法時(shí)，卡夫卡的分析相當(dāng)犀利。在寫(xiě)作這封家書(shū)之前的1914年，他給一位友人寫(xiě)道，“被錯(cuò)誤判斷的父母多于被錯(cuò)誤判斷的孩子，或者至少父母被錯(cuò)誤判斷持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)久�！币�?yàn)椋绕饍号牟粩喑砷L(zhǎng)和身心變化，父母的自我調(diào)整和更新能力，大多停滯不前，甚至退步明顯。除非他們勇于同兒女一道學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，但卻并不符合教育學(xué)的基本規(guī)律�？ǚ蚩ㄕf(shuō)出了一個(gè)為人父母的真相，盡管他們或許并不愿意承認(rèn)。另一方面，孩子的價(jià)值觀的形成，要比父母漫長(zhǎng)得多，艱難得多，他們的確需要父母的陪伴和指導(dǎo)，同時(shí)，又要避免過(guò)多的干涉。因?yàn)�，作為�?qiáng)勢(shì)的一方，在這個(gè)過(guò)程里，父母的這種錯(cuò)誤的判斷的發(fā)生，屢見(jiàn)不鮮。
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